天道无为,无为而无不为
创始人
2025-07-02 06:05:58
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天道无为,无为而无不为我要的是你们的个人见解!!!!!!!!!!
我的理解:“天道无为”,此处“无为”指的是以人为主体的行为,即天道要求人应最少限度地对客观对象的运行和发展施加影响,这样做的结果是强调了客观对象自我内在的发展和运行,让客观对象自我内在的规律来去规范客观对象的行为,“无为而无不为”,这里“无不为”的主体正是指与人相对的客观规律。
先解释无:
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
所以圣人在无时为,在不言时就教导,就像“弗”字一样,中间象两根不平直之物,上以绳索加以束缚,使之平直。使万物做,但在没有出现以前就加以矫正;使万物生,在开始出现时就加以矫正;成功了却不居功,如果非要居功,只是在事物出现以前就加以矫正,是不可抹去的。
为无为,则无不治。
在事物没有出现时就做,则没有不能治理的。

所以这句话意思就是天道在无时就开始为,从无时为,则无不为。

以上都是个人见解,你可以参考下。
什么是天道无为,心中天道无为耶,还是天道本就无为.若以心中天道无为,如何能知天之道本无为.若以天道本就无为,知己心幻生幻灭,如何能与天道同体?
既已于天道同体,是有为体还是无为体?
便知己心幻生幻灭,若从心而动是为,若弃心从道是无为,无为之道怎有有为和无为的区别耶?有区别为心动,落于后天.心不动,便是无为无不为. 此解一.
知己心幻生幻灭,心从空而生,不落于空,从有而灭,不攀于有,即有即无,为既是无为,无为是为,为有不落空道,便是无为无不为,此解二.
两解成世间百态之行,成就中道,无为无不为,此解三.
甚深微妙法难解难入,细思量.
道,是无为的,也就是不作为,不去干涉万事万物的生生灭灭,正因为不去干涉事物的变化发展,因而也就顺其自然,万事万物的发展都包含着道在其中,即无不为。

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