高铁脱鞋事件：公共空间中的文明边界与权利冲突_国内资讯_新闻资讯

高铁脱鞋事件：公共空间中的文明边界与权利冲突

创始人

2025-09-01 06:01:58

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8月28日晚，从广州白云站开往成都的D192次动车上，一位穿着时髦的女性乘客脱掉洞洞鞋，将疑似溃烂的双脚搁在座位上，刺鼻气味迫使邻座乘客戴上两层口罩仍难以抵挡。　　当王女士（化名）礼貌提出建议时，换来的却是破口大骂—“我花了钱买票，想怎么坐就怎么坐”。这场发生在高速列车上的冲突，很快在网络上引发热议，也让“公共空间中的边界感”这一话题再次进入公众视野。　　在这场引发广泛关注的高铁冲突中，一名外表光鲜的女性乘客成为了主角。她穿着条纹露肩连衣裙，却将溃烂的双脚放在座位上，脚上贴着创可贴。

　　气味在密闭车厢内迅速扩散，邻座乘客忍耐半小时后终于礼貌提醒，却遭遇激烈回应。女子不仅辱骂对方“神经病”“多管闲事”，甚至使用“滚”这样的侮辱性词汇。　　视频显示，女子情绪失控，手指几乎戳到王女士脸上，摆出一副要动手的架势。即使列车工作人员介入劝阻，她仍然持续对他人进行言语攻击，态度咄咄逼人。　　最终，列车工作人员选择将受害乘客王女士转移至其他车厢，而非对涉事女子进行有效约束。这种处理方式引发了网友广泛讨论。　　高铁空间的局限性，放大了这类冲突。车厢座位间距窄，空气流通完全依赖空调系统。一旦有人脱鞋散发异味，味道很容易在密闭空间里扩散，乘客无处可躲。　　公共场合的“沟通难”，问题在此次事件中充分展现。很多人遇到不文明行为时，要么“敢怒不敢言”，要么一开口就引发冲突。王女士选择了理性沟通，没有直接抱怨或投诉，而是用平和的方式表达自己的感受，却依然遭到了激烈回应。　　执法困境同样值得关注。乘务员受限于“劝导为主”的权限，只能对不文明行为进行劝解，缺乏更有力的约束手段。事实上，《治安管理处罚法》第23条明确规定，扰乱公共汽车、电车、火车等公共交通秩序的，可处警告或200元以下罚款，情节较重的还可处5——10日拘留。然而在现实中，这类规定很少得到严格执行。　　事件中，女子反复强调“我花了钱买票，想怎么坐就怎么坐”，这种将消费行为等同于权利绝对化的心态，正是许多公共场合不文明行为的根源。　　“花钱消费”不等于“为所欲为”。公共空间需要每个人的体谅与妥协，而不是单方面强调个人权利的无限制行使。健康的公共环境需要权利与责任的平衡。　　个体权利边界止于他人权利开始之处。女子在车厢内脱鞋放脚的行为，已经侵犯了其他乘客享有舒适乘车环境的合法权利。她的个人自由止步于影响了他人的合法权益。　　事件曝光后，涉事女子经历了“社会性死亡”。她的个人信息虽未被公开，但“高铁烂脚女”的标签已经在网络传播。　　舆论监督是维护公共文明的重要力量。网友的广泛讨论和批评，反映了社会对公共文明的高度期待和对不文明行为的低容忍度。这种集体声讨体现了文明进步的诉求。　　网络审判也存在过度风险。把“批判行为”变成“人身攻击”，把“提醒文明”变成“网络审判”，反而可能让更多人对“公共监督”产生抵触。我们需要的是“少一些不文明行为”，而不是“多一个被网暴的人”。　　高铁作为现代交通工具，不仅缩短了地理距离，也成为了观察社会文明的窗口。近年来，从“静音车厢”的推出，到“高铁霸座入刑”的讨论，我们能看到社会对公共文明的追求一直在进步。　　进步从来不是一蹴而就的，它需要每一个人的参与。或许是你忍住不脱鞋的瞬间，或许是他温和提醒的一句话，或许是铁路部门多准备的一包消毒湿巾。　　公共文明的建设需要硬性约束与软性引导相结合。既需要“硬法规”撑腰，让工作人员有底气执法，也需要“软引导”教化，让每个人懂得换位思考。　　列车工作人员最终选择将受害乘客转移到其他车厢，而非直接处理涉事女子。　　这一选择背后，反映的是当前公共空间管理的困境与无奈。但令人欣慰的是，视频中默默拿出第二只口罩戴上的乘客，没有选择沉默而是理性提醒的王女士，以及现场其他表达不满的旅客——他们的存在提醒我们，文明的边界正是由每一个普通人的勇气和良知所守护。　　公共空间的文明化是一个漫长的过程，需要制度、技术和公民素质的协同进步。（黄若云）

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