“丝瓜汤文学”的刷屏，与其说是一场吐槽大会，不如说是一次集体求救。它在呐喊：请看见我，请听我说。

文 | 阿布

“梗圈”是个奇妙的炼丹炉，你永远不知道下一秒，这个炉里会蹦出什么金丹——在这个夏天就要过完的时候，一碗平平无奇的家常菜——丝瓜汤，突然就引爆了年轻人的情绪。

丝瓜蛋汤，堪称上海人最熟悉的夏日经典菜肴：丝瓜去皮切成滚刀块，放锅里煎一煎，将熟未熟之际冲入滚水，将打散的蛋液倒入锅中，边倒边搅动，等到蛋液凝结得如丝如缕，一碗清淡消暑的丝瓜汤也就做好了。

但是，这世界上总有人不爱丝瓜滑腻的口感，作为一个很爱吃丝瓜的人，我就碰到过嫌弃丝瓜“有药味”的朋友。而“丝瓜汤”在这几天爆火，起因很微小：网友“累子”发布了一则搞笑短视频，视频中，他一人分饰多角，表演家庭生活——妈妈让儿子喝“丝瓜汤”，强调“汤能降肝火”，儿子拒绝多次未果，情绪爆发，妈妈继续补刀：“你这么凶，是肝火太旺，喝点丝瓜汤降火吧。”

累子的丝瓜汤视频全网播放量破亿

就是这么几句在中国家庭餐桌上可能每天上演的对话，像一根划着的火柴，精准丢进了年轻人的情绪火药桶。“丝瓜汤文学”一夜之间冲上热搜——它不是什么正经文学，却比很多文学作品更真实地刺中了无数人的软肋。

01

万物皆可“丝瓜汤”

看懂“丝瓜汤文学”的人，想必都曾在这碗名为“爱”的丝瓜汤里，被噎得喘不过气。

一时间，评论区成了大型“比惨”现场，大家比的是谁的“丝瓜汤”里，被加了更离谱的“蛋”。

在“丝瓜汤文学”的标签下，我们能看到各种人生百态：

“发型丝瓜汤”：想留一头及腰长发，却被妈妈拖去理发店剪成短发，理由是“好打理，有精神”。

“考研丝瓜汤”：想考自己喜欢的历史系研究生，却被家人勒令必须考好就业的，宇宙的尽头是编制。

“婚姻丝瓜汤”：爱上了一个外地男孩，父母百般阻挠，安排各种“知根知底”的本地相亲对象，“嫁得近点，将来有照应”。

“育儿丝瓜汤”：坚持科学喂养，给孩子用尿不湿，却被婆婆偷偷换成尿布，理由是“我们以前都这样，不红屁股”。

那颗横亘在两代人之间的“鸡蛋”，可以是任何东西——一个发型、一份工作、一个伴侣，甚至是一种生活方式。它们的共性在于，并非孩子真正所需，却是父母眼中“正确”且“有营养”的附加品。

当无数年轻人在这面“丝瓜汤”的镜子里照见了自己被忽视、被安排、被定义的人生片段时，一场浩大的情感共鸣，已然无法阻挡。

“丝瓜老奶”也火了

随着“丝瓜汤文学”的发酵，网友们恍然大悟，原来自己生活中那些难以言喻的窒息感、那些有口难辩的委屈，都能被这碗“加了蛋”的丝瓜汤所概括——它精准地捕捉到了东亚家庭关系中一个普遍存在的痛点：父母常常将自己的意志包装成“爱”与“营养”，强行塞给孩子，而孩子一旦拒绝，就会被贴上“不领情”“不懂事”“白眼狼”的标签。

“丝瓜汤文学”早已超越了食物本身，演变成一个万能的框架。在这个框架下，万事万物，皆可“丝瓜汤”。

随之而来的是大量关于“丝瓜汤”的二创。网友不仅贡献了自家各种版本的“丝瓜汤”故事，让人“走不出评论区”，还对“丝瓜汤”进行了各种恶搞和戏仿。

诗朗诵版丝瓜汤

连乌萨奇都下场凑热闹

这些二创也好，共创也罢，不仅是对个人经历的宣泄，更是一种群体身份的确认——每一个分享“丝瓜汤”故事的人，都在告诉彼此：“你不是一个人在战斗。”

个体找到了组织，于是形成了一股强大的舆论声浪。它让人们看到，这种令人窒息的、没有边界感的“爱”，并非个别家庭的特例，而是一种广泛存在的文化现象。

02

有一种咒语叫“我是为你好”

许多心理博主也出来分析“丝瓜汤”背后蕴含的心理机制。

有的认为“丝瓜汤”的本质是一种“无效关心”：

其实不只是无效关心的问题，“丝瓜汤”的核心，是控制。

在传统的东亚家庭观念中，父母与子女之间并非完全平等的关系，而是一种带有权力等级的“上对下”模式。父母作为家庭的权威，天然地认为自己有责任和权力去规划、指导甚至决定子女的人生轨迹。这种观念的出发点或许是好的——他们希望子女少走弯路，获得世俗意义上的成功与幸福。

然而，当这种观念与强烈的个人意志结合时，就容易演变成一种不容置疑的控制。心理学上有一个概念叫“自恋型父母”，他们倾向于将孩子视为自己生命的延伸，而非独立的个体。孩子的成功是他们炫耀的资本，孩子不听话则是对他们权威的挑战。“我是为你好”这句话，翻译过来其实是：“你必须按照我认为好的方式去做，因为我比你更懂什么是好。”

这一代年轻人的父母，大多经历了中国社会剧烈转型的时期。他们的人生经验是在一个相对确定和集体的环境中形成的，信奉“稳定压倒一切”——而子女成长于一个信息爆炸、价值观多元、充满不确定性的时代，自然不会固守父母那套以“安全”和“保障”为核心的生存法则。

时代变了，两代人之间出现了巨大的认知断层。父母们手握着过期的人生地图，却坚信自己能导航通往幸福的唯一路径。他们无法理解，为什么孩子宁愿选择一条充满未知和荆棘的小路，也不愿走他们铺好的康庄大道。

这种巨大的认知鸿沟，导致了代际间的“失序焦虑”。父母无法理解子女的选择，也无法掌控这个日新月异的世界，他们感到自己的经验正在迅速贬值——于是试图在唯一能施加影响的领域——自己的孩子身上，重建秩序。

著名心理学家阿德勒曾提出“课题分离”的概念：要分清楚什么是“我的课题”，什么是“你的课题”。在“丝瓜汤”的故事里，孩子想喝什么样的汤，是他自己的课题；如何表达关心，则是父母的课题。父母需要认识到，孩子是一个独立的个体，他的人生终究要由他自己负责。过度干涉，本质上是入侵了孩子的“课题”。

那么当一碗丝瓜汤被父母硬端过来，孩子应该怎么做呢？

一位心理学家告诉我：子女需要学习的是“温和而坚定的拒绝”——一味地顺从和忍耐，只会让代际边界越来越模糊；而激烈的反抗，又容易陷入“不孝”的道德困境和权力争夺的恶性循环。我们需要做的，第一是理解，为何父母那代人会这样做，去看到和理解他们行为背后的焦虑、他们被时代抛下的恐慌；第二是尽量平静且坚定地表达自己的需求和感受。比如说：“我知道你是为我好，想让我多补充营养，谢谢你的关心。但今天我确实不想喝。”

先肯定，后拒绝，要温和，要坚定。

当然，每个人都有自己固执的行为模式，很难一朝一夕改变，父母是如此，子女也是如此。这注定会是一个漫长且需要无限耐心和智慧的过程，每一次的坚定和平静，都很重要。

“丝瓜汤文学”的刷屏，与其说是一场吐槽大会，不如说是一次集体求救。它在呐喊：请看见我，请听我说。