一、阅读下面的文字，完成下面小题。（16分）

元认知：成长慢，是因为你不会“飞”

什么是元认知

元，在汉语中有“头、首、始、大”的意思，即最高级别的，比如一个国家的最高领导人会被称为“国家元首”。元认知，就是最高级别的认知，它能对自身的“思考过程”进行认知和理解(见图1)。

实际上，元认知能力就是反思能力。这种能力为我们人类所独有，与人类基因最接近的大猩猩最多也只能分辨镜子中的猩猩是自己，它们无法从自我和当前的情境中脱离，假想出“另一个自己”。

而人类的大脑进化出了新皮层，使我们具备了极强的感知和思考能力，从而可以依靠理智生活。更神奇的是，人类还可以观察自己的思维活动，找出其中不合理的地方，然后改进优化，不断做出更好的选择。人的思维就好比一把锤子，它不但能钉钉子，还能复制出另一把锤子来锤打自己。只要方法正确，时常修订，那么这把锤子就会进化成更高级的工具。

元认知能力的差异

人人都有反思能力，但为什么人与人之间的差别却如此之大呢 因为元认知能力也是有层级的。按照心理学的意向性分类，元认知至少可被分为六个等级，最终又可归为两类：被动元认知和主动元认知。普通人通常只会在遇到问题时被迫启用这个能力，比如在遭遇指责、批评时，才不得已去反思纠正；而有些人即使在没有威胁的情况下也会尝试练习扇动翅膀，让自己不断进化，彻底远离危险。当一个人能主动开启第三视角、开始持续反观自己的思维和行为时，就意味着他真正开始觉醒了，他有了快速成长的可能。

元认知如何改变我们的命运

反观，是元认知的起点。当你开始反观自己的思考时，神奇的事情发生了：你能意识到自己在想什么，进而意识到这些想法是否明智，再进一步纠正那些不明智的想法，最终做出更好的选择。缺乏自我观察意识的人只能无意识地顺着感觉和喜好行事，无论在生理上还是在精神上，都会不自觉地追求眼前的舒适和简单，觉察不到自己当前的思维和行为有什么不妥，直到碰壁。而人生是由无数个选择组成的，不同选择的累加造就了不同的人生。元认知一旦开启，变化马上就会发生。为了体验这种变化，你不妨想象自己身边有一个“灵魂伴侣”，他会时刻伴随、指引着你，于是，在你走神时，他会提醒你集中注意力，去做更重要的事；在你迷茫时，他会站在人生高处，帮你看清局势；在你无解时，他会深入底层规律，提示你应该抓住什么……如图2所示，这才是高级的元认知。

要获取元认知的能力有更为系统的方法。

第一，从图2中可以看出，提升元认知能力的工具需要从“ ① ”端获取，包括学习前人的智慧和反思自身的经历。前人的智慧有很多，大多可以从 ② 中获取，比如当我们读过(刻意练习》后，再面对学习中的困难时就不会畏惧和逃避，而会利用“舒适区边缘”理论让自己积极面对挑战；比如当我们读过《超越感觉》后，面对自己讨厌的人时也不会表现出攻击性和不屑，而会尽力从他身上学习真实可用的东西。学习前人的智慧可以让我们拥有更广的 ③ 、掌握更深的底层规律，做出更加正确的选择。

第二，如果说学习是静态的，那处于当下的、动态的自己又该如何主动运用元认知呢 很简单，启用你的“灵魂伴侣”啊！让他时刻监控你，就像电脑系统里的杀毒软件，监控着你的每一次操作，一旦发现可疑文件就立即发出警报。试着回顾一下这类场景：你需要查找一份资料，打开手机后，发现有人在朋友圈里发了一段搞笑视频，忍不住点开看了一下，又发现这个视频的曲子很好听，于是去搜索歌曲……不知不觉，半小时过去了，之前的事早忘得一干二净。我们总是这样，一开始只想找一根绳子，最后却牵出一头大象。这便是元认知能力不足的表现——顺着自己的本性去做喜欢和舒服的事，精力发散，缺乏觉知，任何偶发的干扰都会使注意力分散。如果有个“灵魂伴侣”一直在监控你，你就能审视自己的行为，从过程中跳出来，告诉自己：“这个事情可做可不做，先忍一下，干点有用的事……”元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局，不会让你一头扎进生活的细节，迷失其中。如果你足够细心，还会发现未来视角总是当前行动的指南针，它可以在茫茫的生命中为你导航，让你主动选择去做那些更重要而不是更有趣的事情。

第三，提高元认知能力的方法有很多，但最让人意想不到的是冥想。冥想是指静坐在某处，然后通过放松身体，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活动。冥想带来的极度专注可以帮助大脑做健身操。通过持续锻炼，大脑可以直接从物理层面提升人的元认知能力。冥想与“灵魂伴侣”本质上都在做同一件事：监验自己的注意力，然后将其疑中到自己需要关注的地方。反馈是这个世界的进化机制。有反馈，并形成回路，就可能使任何系统开始自我进化，无论机械设计还是软件系统都是如此。而元认知正是人类认知能力的反馈回路，有了它，我们才可能进入快速进化的通道。

(摘编自周岭《认知觉醒：开启自我改变的原动力》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) (3分)

A.人类的大脑进化出了新皮层，使人类具备了独有的反思能力，其他动物则无法脱离自我和当前情境，假想出“另一个自己”。

B.有些人能主动开启第三视角，持续反观自己的思维和行为，有了快速成长的可能，从而能够拉开与他人的差距。

C.“元认知一旦开启，变化马上就会发生”指当我们开始反观自己的思考时，就会开始判断并纠正不明智的想法，从而优化选择。

D.冥想引导人把注意力完全集中到呼吸和感受上，这种极度专注可以帮助大脑做健身操，使其直接从物理层面提升人的元认知能力。

2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是( ) (3分)

A.“锤子”“灵魂伴侣”“杀毒软件”“牵出一头大象”等表述不但使说理生动形象，还增加了文章的趣味性。

B.文章小标题围绕元认知，从是什么、能力有何差异、有何作用、如何获取角度逐层深入地展开，展示了逻辑思维的严密性。

C.文章将人与猩猩对比，将元认知工作机制与电脑杀毒软件类比，并运用两则图示辅助说明文字，突出了科普文章“普”的特点。

D.文章结尾画线句表意准确严谨，其中的“可能”使表述有保留，而“任何”表述绝对，但前者表示可能性，后者表示范围，并不矛盾。

3.文中交替使用“我们”和“你”的人称，二者有怎样不同的表达效果 (4分)

4.在苏轼的《赤壁赋》中，如果把“客”看成受困的自我，那么“苏子”则可以看成自我的“灵魂伴侣”。请结合材料说说“苏子”是怎样促进“客”的成长的。(6分)

二、现代文阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

是那片古趣的联想

金耀基①

①【甲】剑城的冬天真不好受，冰风冷雨，在浩阔无边的剑桥平野上，像一千匹野马呼啸而过，暴虐里还带些轻狂，古城的大街小巷，由宁静而变得冷寂了，偶尔看到二三行人，也都似灰暗中晃动的影子。学院把几个世纪的厚重的大门关得紧紧的，如一座座寺院。

②对剑桥冬天的原谅是在她一月的大雪之后。当妻与我倚凭在克莱亚桥雪栏上的刹那，我们把对隆冬的积怨一笔勾销。没有冬寒，哪能有这样的雪景？在满天飞絮的Backs（剑大七八个古老学院的后园），是一片皓皓然的洁白，一个学院连着一个学院，一片白接着另一片白。原来不敢想象还有比绿玉的绿更美的草坪，此刻却发现白雪之白更冷艳敻绝！还有那一排排的枯树，那一座座孤冷的桥影，那冰河上不出声的一群群有点像鸳鸯的鸭……不错，梅柯克②没有说假，“未见剑桥的雪景，没有人可说他看尽了剑桥的美”！有人喜欢剑桥的春，有人喜欢她的秋，也有人更钟意她的夏，但在初雪惊艳之后，不能不说剑桥是属于四季的。

③三月未尽，剑桥的早春就在风雨中翩翩然来临。风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾，风不再冰冻，而只是一股凉意的流动。寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？我记起歌德的“古典的美丽的死”。这位诗哲在临终的床前索笔，要写的便是歌颂大地在春风中的初醒！剑桥的早春主色是绿的。那是新绿，是在严冬的灰色中挣扎出来的绿，在雪地的白色中冒露出来的绿。在绿的邀约下，剑桥的古老学院这时徐徐地脱卸了寺院的灰寂，至于那条被柯勒律治③赞为“美丽的小溪”、徐志摩誉为“剑桥灵性所在”的剑河，这时早划破了冰封，载一船船少年男女的欢笑。剑河美则美矣，灵则灵矣，但她的美、她的灵也真亏垂柳青青、桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬。说真的，剑河是一条最幸福的小河！

④她两岸不止有赏不尽的自然美景，更有看不尽的历史文物。两岸的风光不是“点”的美、“线”的美，而是“面”的美。英伦七个世纪的文化都一一陈列在此，【乙】五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆。在三四月交接的辰光，克莱亚学院小径上的满地蓝蕊、圣约翰学院溪边的黄色水仙，不等春暖就抢着绽放了，我不知那蓝蕊的名称，但那种蓝使我想起日月潭潭心的湖蓝，而那水仙的黄，则更应是陶渊明东篱下的菊黄了。唯早春的丽色，还数三一学院古树两旁的花径最绝。在五码阔、二百码长的花径里，万万千千的“番红花”，白色的、橘黄的、紫色的，杂色缤纷，无规律，又似有规律，像一匹展开的华贵的锦缎，但锦缎没有这样魅力，是人工的，但人工怎能有如此天趣？真的，像一位爱花人所说，这景色：“一见难忘，未见的，无由想象！”

⑤剑桥的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不见得好过其他一流学府），在言教之外作为“身”教的导修制，向被视为剑桥的特色。这点是真，但也不可太过夸张。依我想，剑桥的“心”教也许才是真正的精华。“心”教是每个人对景物的孤寂中的晤对，是每个人对永恒的刹那间的捕捉。剑桥的伟大之子，不论是大诗人或大科学家，对宇宙人生都有那种晤对与捕捉。剑桥的教育家似乎特别重视一景一物的营造，在他们看来，教室、实验室固是教育的场所，但一石之摆置，一花的铺展，也都与“悟道”有关。

⑥在根本上，剑桥人相信人的真正成长必须来自自我的心灵的跃越。剑桥的教育，【丙】不像西洋油画，画得满满的，反倒像中国的文人画：有有笔之笔，有无笔之笔。真正的趣致，还在那片空白。空白可以咏诗，可以飞墨，可以任想象驰游，当然也可以就是一片无意义的白。剑桥不把三年的课程填得满满的，一年三学期，每学期只有九个星期，它是要学生有足够的时间去想，去涵泳，去自我寻觅。不错，有些纨绔子弟三年下来可以是真正一片空白，但也真有人把那片空白填上百口传诵的诗篇或开启自然之秘的新钥。在剑桥耽上1095天的莘莘学子，面对无尽景物，能够终年不思不想？毕丕士图书馆下的一缕月色，能不叫人沉思？牛顿居处窗外的苹果树，能不令人驻足凝视？而王家学院礼拜堂百千枝烛光中的唱诗，纵使你不信教，又何能了无心动？至于万紫千红的剑桥后园，若非木头石脑，也不能不识得是东风面了？

⑦来剑桥已八个多月，但始终没有好好到大学以外的剑城看看。一个早春的日子，人类学者华德英女士来邀喝下午茶，并主张先“游车河”来（坐汽车看风景也），我们自是“欣然同意”。剑桥除了剑大，她的规模与格调跟别的英国小城很相近。英国小城我曾去过几个，都蛮有味，但早春的小城风光却是来英后第一次会见。一路上，所见的尽是新醒的绿，初绽的花。有的是一街的枣红，有的是一巷的杏白，更多是一园园的水仙。而我最喜欢的则是街街巷巷的佛塞西雅（连翘），黄得漂亮极了，黄的从树根到枝头，是彻上彻下妩媚的黄，原来它们还是爱花的英人从中国西南一带移植过来的。这使我对佛塞西雅除了感到美丽外，更增一分异域遇乡人的亲切与惊喜。

⑧剑城的房屋、店铺，都是清淡的、古朴的，都是经过历史的风雨浸染的那种色调，这里没有高楼、没有巨厦、没有大烟囱。古旧，但不残破，而夹在枣红、杏白里则更显出一片春意中的典庄。它给你一种感觉，一种不陌生的感觉，一种“曾经来过”的感觉。“曾经来过”？是的，我确有些面熟，但我已记不起在哪里见过了。是杜工部诗中的锦官？是太白诗中的金陵？抑是（ ）？【丁】有些像，但又不像！但我何来这样的感觉？是佛塞西雅的联想？还是因剑城的那片古趣？

——1976年4月早春于剑桥

（本文写于作者访问英国剑桥大学期间，有删改）

【注】①金耀基，社会学家、政治学家、教育家，曾任香港中文大学校长。②梅考克，英国评论家。③柯勒律治，英国诗人、文评家，英国浪漫主义文学奠基人之一。

5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)

A.文章时间和空间两条线索并行，本国文化的蓄积为对异国文化的观察提供了独特视角。

B.文章充沛的情感、洋溢的诗意和丰富的人文内容，与作者作家和学者的双重身份有关。

C.垂柳青青，桥影扶疏，古建筑分立……作者移步换景，详写剑河两岸旖旎的自然风光。

D.文章最末段括号里填写“王维乐府中的渭城”比“柳永词中的钱塘”更符合写作情境。

6.对文中画线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)

A.语句【甲】领起该段剑城冬寒难适的描写，欲扬先抑，为下文写剑桥冷艳动人的雪景蓄势。

B.语句【乙】生动地表达了剑河两岸风景的丰富性与代表性，并喻指其如书画般可品可赏。

C.语句【丙】用类比方法解说剑桥“心”教的内涵之外，也能让读者在对比中体会文化自信。

D.语句【丁】不仅表现作者浮想联翩，更传达出他作为异国访客身处剑城中的浓烈乡思。

7.本文语言富有特色，请以第三自然段为例进行赏析。(6分)

8.本文与苏轼《赤壁赋》在“景”与“理”的处理上有何不同？试结合文本概括分析。(4分)

三、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成题目。

劝学(节选)

荀子

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服②。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

是故无冥冥③之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。故君子结于一也。

百发失一不足谓善射千里跬步不至不足谓善御伦类不通仁义不一不足谓善学学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷④之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

【注】①苇苕：芦苇的嫩条。②渐(jiān)：浸。滫(xiǔ)：臭水。服：佩带。③冥冥：昏暗不明的样子，这里有精诚专一，埋头苦干的意思。意义略同于下文的“惛惛”。④涂巷：道路，街坊。“涂巷之人”指最普通的人。

9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)

A.百发失一/不足谓善射/千里跬步不至/不足谓善御/伦类不通/仁义不一/不足谓善学/

B.百发失一不/足谓善射/千里跬步不/至不足谓善御/伦类不通/仁义不/一不足谓善学/

C.百发失一不足/谓善射/千里跬步不至/不足谓善御/伦类不通仁义/不一不足/谓善学/

D.百发失一/不足谓善射/千里跬步不至/不足谓善御/伦类不通仁义/不一不足谓善学/

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)

A.“教使之然也” 中“然”字与《劝学》中“使之然也” 中“然”字含义不同。

B.“游必就士”中“就”字 《劝学》中“金就砺则利” 中“就”字含义相同。

C.跬步：本指半步，跨一脚，引申至举步、迈步，也用于形容极近的距离、数量极少等。

D.桀纣：桀是夏朝最后一个国王，纣是商代最后一位君主。相传都是暴君，后“桀纣”泛指暴君。

11.下列对本文的赏析，不正确的一项是（ ）(3分)

A.第一段形象地说明了社会环境对道德观念的形成所起到的潜移默化的感染作用。

B.第二段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。

C.荀子的文章朴实浑厚，详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。

D.荀子认为要全面地了解伦理规范与仁义之道，又完全地遵奉它，然后才是个真正的学者。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

(2)一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。

13.文章最后一段阐述了什么道理？请简要说明。(3分)

四、阅读下面这两首古诗，完成下面小题。(9分)

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，忧惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

14.下列对诗句的理解和分析不正确的一项是（ ）(3分)

A.李白将谢灵运与自己对比，谈自己在梦中到达谢公住处，穿上谢公鞋履，表达出对其倾慕向往之情。

B.《梦游天姥吟留别》作为一首记梦诗，以“梦游”为线索，写了“梦游之因”“梦游所见”和“梦游之感”。

C.《登高》以一“悲”字贯穿始终，前两联写景，后两联抒情，景中含情，情自景生，既显自然之悲象，又书人生之艰难。

D.社甫为人忧国忧民，李白为人恣意潇洒，这都表现在他们各自的作品中。《登高》面向现实，注重格律，沉郁顿挫；《梦游天姥吟留别》则少受格律拘束，富有浪漫主义色彩。

15．物象“猿”“水”“鸟”在两首诗中均有出现，却以不同的形式成为蕴含着不同情致的意象，请对比两篇文章中的这三个意象，并结合诗句加以赏析。(6分)

五、名句名篇默写（共1小题，12分）

16.默写句子。

（1）航天英雄王亚平持之以恒地探索浩瀚星空，终于实现了自己的航天梦。正如《荀子·劝学》中所言“___ ____，__ _____”。

（2）人不能盲目自大，当别人夸奖你的专长时，你可以用韩愈《师说》中的“_____ __，___ ____”两句来表达你的谦逊。

（3）朱自清在《荷塘月色》结尾处说“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，以此表示自己在获取短暂“安静”后不得不回归到残忍的现实中。同是夜游的苏轼则自适太多，从他《赤壁赋》中“___ ____，_ ______”两句展现的结束出游的方式就能够看出。

（4）姚鼐《登泰山记》中，作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“_______ ，_____ __”两个比喻句写出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。

（5）《归园田居》中，陶渊明落笔便显露出对自然的热爱，接着用“________ ______，__________ ____”从追忆往昔的角度间接表露了对归园田的渴望。

（6）《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“ ， ”。

六、语言文字的运用与表达（本题共5小题，17分）

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共3小题，9分）

君子曰：“学不可以已。”已，停止。每个家庭都把孩子的教育看得极重，怕孩子输在起跑线上，更有甚者为了孩子舍弃工作，全身心地 于孩子成长上。我们 不问这些煞费苦心的家长战果如何，但每每总是有这样的声音：什么时候放假啊？学习太累了，啥时候能不学习呢？要是不学习该多好……面对如此情景，多数老师和家长总会以“学习是种快乐，不要当作负担”进行劝勉鼓励。但是，没有兴趣的学习真的不是快乐的，是枯燥乏味，并且会给孩子留下很多痛苦的记忆。所以，家长、老师要让孩子真正爱上学习，才能使其持之以恒地学习下去。

匠人们得以宣扬的“工匠精神”大体上就是“学不已”。他们虽然从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的工作，但就是那份执着造成了他们的非凡。一个匠人若认为自己的技艺已经 ，那么他必定会成为可怜的井中蛙，曾经的谦逊好学变为现在的狂妄自大，曾经不断精进的手艺也会日渐退步。

学不可以已。未来的学习不可停止，当下的学习亦不可以停止。若停下，则连贯不存，再想拿起来就难了。面对学习，我们看到太多的同学于初一高一认真学习，于初二高二懒散懈怠，成绩一落千丈，等到初三高三时，面对中考高考的压力和曾经的美好愿景才想要 ，但还没等第一步落下，脚又退了回去。于今再看“学不可以已”，若你还愿做一个“君子”——在社会上受人尊重而又泰然安之，那么请不要停止学习，更不能停止学习。青春一逝而不返，人生不停而珍贵。

17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）(3分)

A.致力 尚且 登堂入室 再接再厉 B.效力 姑且 登堂入室 重整旗鼓

C.效力 尚且 登峰造极 再接再厉 D.致力 姑且 登峰造极 重整旗鼓

18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3分)

A.他们从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着造成了他们的非凡。

B.虽然他们从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着成就了他们的非凡。

C.虽然他们从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着造成了他们的非凡。

D.他们虽然从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着成就了他们的非凡。

19.下列各句中的破折号和文中“君子”后的破折号，作用相同的一项是（ ）(3分)

A.带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。

B.“我小时候非常非常怕黑，夜里睡觉需要一直开着灯——啊，那只大狗冲过来了！”他高声喊道。

C.我们在天安门前深情地呼唤：周——总——理——！

D.想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成小题。

只见云气氤氲来，飞升于文殊院、清凉台，飘拂过东海门、西海门，弥漫于北海宾馆、白鹅岭。如此之漂泊无定，若许之变化多端。①毫秒之间，景物不同；同一地点，瞬息万变。②一忽儿阳光普照，一忽儿雨脚奔驰。③整个的公园，藏在其中。④几枝松，几个观松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，笔意简洁。而大风呼啸，摇撼松树，如龙如风，显出它们矫健多姿。它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞。它们有风修剪的波浪形的华盖；它们因风展开了似飞翔之翼翅。从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩翩起舞。而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人眼花缭乱。

20.“却永有云雾，飘去浮来；”出现的位置最合适的是（ ）(3分)

A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处

21.把画波浪线部分的“溶出溶入”改为“时隐时现”，表达效果有什么不同？请简要分析。(5分)

七、写作。（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“学习今说”为题目，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1.D（“冥想······使其直接从物理层面提升人的元认知能力”错误，由原文“通过持续锻炼”可知，持续的冥想才可以达到这种效果。）

2.B（“有何作用”分析错误，原文小标题是“元认知如何改变我们的命运”，讲的是元认知是如何发挥作用的。）

3.①“我们”的使用会让读者产生群体归属感，如“这种能力为我们人类所独有”，仿佛作者在与读者共同探讨话题，增强了亲近感。②“你”的称呼则直接指向读者个体，如“你不妨想象自己身边有一个‘灵魂伴侣’”，让读者感觉内容与自身密切相关，提升了代入感。

4.①“客”处于现实困境中，因人生短暂而消沉，而“苏子”时刻监控审视着“客”的思维与行为。②当“客”发出悲叹、陷入消极情绪时，“苏子”表刻发挥元认知的作用，运用全面辩证的观点，从“变”和“不变”的角度帮助“客”摆脱当前的困境。③“苏子”引导“掌”将注意力转移到更有价值的事物上，提出江上的清风、山间的明月是无穷无尽的宝藏，可以尽情享受，让“客”主动选择去关注那些更重要的事情。(每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要是从材料中的观点出发，言之有理亦可酌情给分)

5.C（“作者移步换景，详写剑河两岸旖旎的自然风光”说法错误。“移步换景”指人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。“垂柳青青、桥影扶疏、古建筑分立”在文中是对剑河两岸风光印象式的勾勒与列举，并非移步换景式的详写。）

6.D（“浓烈乡思”错误。“有些像”是中西跨文化视野下的联想；“又不像”是对剑桥文化特殊性与典型性的确认与嘉许。）

7. ①用词文白相间。既有“裙裾”“索笔”等文言化书面语词，又有“也真亏”“说真的”等现代口语化表达，既保留了文言文的古朴典雅，又融入了现代汉语的清新流畅。

②句式灵活。整句如“剑河美则美矣，灵则灵矣”，散句如“寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风”，长句如“她的美、她的灵也真亏垂柳青青、桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬”等，短句如“风在树梢，风在河上”等，既整齐匀称，又不失灵动，读来节奏感强，富有韵律美。

③善用多种修辞。综合运用了拟人、排比、衬托和引用等多种手法，强化了语言的表现力；其中多处引用名人话语增加了文章的说服力与文化底蕴。

【解析】

①用词文白相间。文中使用了 “裙裾”“索笔” 这类文言化的书面语词，使文字带有古朴典雅的韵味，同时，又巧妙融入 “也真亏”“说真的” 等现代口语化表达，让整个语言风格不会过于晦涩难懂，而是在保留文言文韵味的基础上，增添了现代汉语的清新流畅之感，使文章既具古典美，又贴合现代读者的阅读习惯，拉近了与读者的距离。

②句式灵活多变。整句与散句交错运用，整句如“剑河美则美矣，灵则灵矣”，通过重复的结构，强化了对剑河美的强调，整齐匀称，富有节奏感。而散句“寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？”则使语句自然随性，错落有致。长句如“她的美、她的灵也真亏垂柳青青、桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬”，细致地阐述了剑河美的成因，表意丰富且逻辑连贯；短句“风在树梢，风在河上”则简洁明快，有力地渲染出风的流动状态。多种句式的灵活搭配，让文章节奏张弛有度，富有韵律美。

③多种修辞的运用让该段文字极具表现力。“风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾”运用拟人，赋予风以人的行为，形象展现春风的轻柔与无处不在。排比句强化了春风满剑桥的氛围。“剑河美则美矣，灵则灵矣，但她的美、她的灵也真亏…… 伴衬”使用衬托，突出剑河与周边环境的和谐美。引用歌德话语，增添文化底蕴，有力烘托出剑桥早春的独特韵味。

8. ①本文写景主要是为后文理性思考作形象的铺垫。作者动情而细腻地描绘了当地风光后，自然展开联想，就剑桥教育理念“心教”进行探讨。

②《赤壁赋》则是以景喻理，景理交融。苏轼借水与月的自然现象阐述了“变”与“不变”的道理，其对生命、宇宙的深刻哲思与笔下的风月江山融为一体。

【解析】

①本文着重通过对剑桥四季景色的生动描绘来为后续说理做铺垫。如写剑桥早春，绿意在寒冬灰色中挣扎冒出，剑河破冰后承载欢笑，还有各处花径的缤纷美景等，细腻展现其独特风貌。读者在领略这般美好后，作者顺势引出对剑桥“心教”理念的探讨，强调景物营造利于“悟道”，人需在与景物晤对中实现心灵跃越、自我成长，使读者基于前文的形象铺垫，更易理解剑桥教育理念这一理性内容，景与理有先后承接关系。

②《赤壁赋》里景理交融更为紧密。文中先呈现赤壁月夜的清幽之景，如“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”等，营造出空灵意境。接着借眼前水的流淌、月的盈虚这些自然现象，自然引出关于万物“变”与“不变”的深刻哲理，如“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，把对生命、宇宙的思考巧妙融入到所描绘的风月江山之中，景和理相互渗透，难解难分，读者在欣赏美景时就不知不觉领悟了其中蕴含的深邃道理。

二、文言文阅读

9.A （从句式上讲，“不足谓善射”“不足谓善御”“不足谓善学”三个短语结构相同，三个短语中间不能断开，排除B、C。“伦类不通”“仁义不一”是主谓短语构成的并列结构，“不通”作“伦类”的谓语，不能断开；“不一”作“仁义”的谓语，也不能断开，排除D。）

10.A （含义相同，都是代词“这样”的意思。）

11.A（说法错误。第一段文字用“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”引出“不闻先王之遗言，不知学问之大也”，强调教育的作用；然后用“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也”的例子，形象地说明了教育的意义。因此本段文字说明了学习的作用和意义。）

12.(1)因此没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。(2)一会儿不学习，一会儿学习，那是最普通的人；好的行为少，不好的行为多，那是夏桀、商纣、盗跖这样的坏人。

13.最后一段阐述了学习的根本目的，提出了劝学的最高要求和所能达到的最高境界，即纯而粹之，贯彻始终。

14．A（“对比”错误，诗中以谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。）

15．①李诗中“猿”“水”“鸟”都是活力与激情的象征。杜诗中“猿”“水”“鸟”都是凄凉、哀伤、无力的。

②李诗中渌水荡漾，清猿啼叫，鸾鸟驾车，营造了清幽美丽、超凡脱俗的意境，寄托作者寄情山水，追求自由的情怀。

③杜诗先是一个“哀”字营造了忧伤的情境；“渚”是“清”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独、悲哀。画面为冷色调，营造了秋天肃杀凄凉的景象，暗含作者常年漂泊、孤苦无依的哀伤之情。

16.（1）锲而不舍 金石可镂

（2）闻道有先后 术业有专攻

（3）相与枕藉乎舟中 不知东方之既白

（4）汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然

（5）误落尘网中 一去三十年

（6）千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面

【详解】易错字词：锲、镂、攻、藉、徂徕、砌、始。

六、语言文字的运用

17.D（致力：把力量用在某个方面。效力：效劳。语境说的是有些家庭把全部力量用在孩子成长上，应用“致力”。尚且：连词，提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等呼应，表示进一层的意思。姑且：副词，表示暂时地。根据词性，应用“姑且”。登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。登峰造极：登上峰顶，到达最高处，比喻水平达到最高点。根据语境，两词皆可。再接再厉：一次又一次地继续努力。重整旗鼓：指失败之后，重新集合力量再干。语境说的是一些学生在初二、高二成绩退步后重新努力，应用“重整旗鼓”。）

18.B （画波浪线的句子存在两处语病：一是语序不当，复句中前后分句主语不一致时，关联词应放在分句主语之前；二是搭配不当，可将“造成”改为“成就”等。只有B项完全修改正确。）

19.A（与例句均标示注释内容或补充说明。B 标示话题的转换；C 标示声音的延长；D 标示总结上文。）

20. C

21. ①“溶出和溶入”与“时隐时现”都能表现出松、观松人随着云雾的飘拂而出现或隐没的状态，溶出和溶入写出了渐变的过程，能更好地表现云雾的动态。②“溶”可以表现云雾的湿润感，又可以表现古山水画晕染的特点，与后文照应，效果更好。

22.略