“2026高考作文陪跑营”推荐范文：守界与越境
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【写作要求】
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题分析】
材料首先呈现了一个普遍的世俗观察： 道德底线低的人因其行事无所顾忌，反而能在竞争中获取现实利益，显得“如鱼得水”。这构成了一个具有冲击力的现实困境，挑战了传统的道德观念。紧接着，材料通过“师长告诫”提出了与之相对立的观点：不仅要守住做人的“底线”，更要坚持道德的“高线”，并将“守住底线”提升到“为人之根本”的高度。审题的首要任务，就是 把握住“低底线占优势”这一现实悖论与“坚守高线与底线”这一理想要求之间的核心矛盾。
深入理解“底线”与“高线”这两个关键词是立论的基础。“底线”是为人处世不可逾越的最低标准，是基本的人格尊严、法律规范和社会公德，一旦失守，人便将滑向堕落。“高线”则是崇高的道德理想和人格追求，是引导我们向上、向善的灯塔。材料的深刻之处在于，它强调“守住底线”是根本，是立身之基；而“坚持高线”是导向，是价值之魂。二者构成一个完整的道德人格，缺一不可。审题时需认识到，论述不能仅仅停留在“要不要道德”的层面，而应深入到“如何看待短期利益与根本人格”、“如何理解真正优势”的思辨中。
基于以上分析，文章的立意不应简单地否定现实困境的存在，也不能只为“高底线”唱赞歌。正确的方向是进行思辨性回应： 承认低底线可能在特定情境下带来短期、局部的“优势”，但论证这种优势的脆弱性、不道德性及其对人格与社会信任的侵蚀，从而阐明坚守底线与高线所赋予的长期、根本性优势—— 即内心的安宁、人格的挺立、真正的尊重和可持续的成功。最终结论应指向：守住底线是守住了“人”的资格，坚持高线则定义了“人”的价值高度，这才是永恒且无可撼动的“如鱼得水”。
【范文分享】
守界与越境
世情纷纭，常闻慨叹：那些道德边界模糊之人，似因无所不用其极，而在现实的泥潭中游刃有余。这冰冷的计算，仿佛为迷茫者提供了一份扭曲的成功地图。然而，师长“坚持‘高线’，守住‘底线’”的箴言，如金石之声，穿透迷雾，直指一个更为本质的命题：人之为人的根本，究竟立于何处？我以为， 这“高线”与“底线”，绝非简单的行为规训，它们共同勾勒出人格的经纬，是精神得以翱翔的苍穹，亦是灵魂不容失守的疆域。
所谓“底线”，是人之为人的生命基石，是文明得以存续的最后屏障。它如同大地的根基，默默承载一切，一旦崩塌，万丈高楼亦将倾覆。孔夫子有云：“道二，仁与不仁而已矣。”这“不仁”的界限，便是底线所在。它并非外在强加的枷锁，而是内化于心的道德律令，是孟子所说的“人之所以异于禽兽者几希”的那点“希”光。屈原行吟江畔，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，这声“不忍”，是灵魂对污浊的最后抗争，是对人格清白这一底线的誓死捍卫。倘若这底线洞穿，人便如断缆之舟，在欲望的惊涛中迷失方向，纵然攫取一时浮利，终将坠入价值虚无的深渊，其所谓“优势”，不过是沙上之塔，转瞬即逝。
而“高线”，则是生命不断趋向的崇高维度，是灵魂渴慕的精神北辰。它若群山的巅峰，召唤着我们超越平庸，赋予短暂生命以不朽的意义。太史公忍辱含垢，非徒苟活，乃为“究天人之际，通古今之变”的史家使命，这使命便是他的高线，照亮了暗夜，升华了苦难。文天祥的“留取丹心照汗青”，丹心一片，辉映千古，这浩然正气，便是他生命至高之线的璀璨华章。高线，是引路的星光，是力量的源泉，它让我们的存在，不止于生存，更在于精神的攀登与飞翔。
“高线”与“底线”，一者引航，一者承重，共同铸就完整而挺拔的人格。底线是大地，确保我们扎根深厚，不至坠落；高线是苍穹，吸引我们向上伸展，避免匍匐。无底线则高线飘渺如幻影，无高线则底线或沦为僵硬的桎梏。孟子言：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”这“甚于生者”，便是高线的召唤，而对“不为苟得”的坚守，则是底线的不容逾越。二者在生命的关键时刻熔铸为一体，迸发出人格最壮丽的光华。
于此纷繁之世，坚守底线，趋向高线，或许意味着须承受暂时的寂寞与坎坷。然此寂寞，是思想家独立的代价；此坎坷，是志士仁人淬火的征程。当我们以一生的行走，在底线与高线之间构筑起人格的巍峨殿堂，便真正守住了为人的根本，获得了那无可撼动的内在优势—— 一种俯仰天地，无愧于心的从容与坦荡。这，才是生命恒久如鱼得水的真谛，是精神远征者永恒的冠冕。