在人工智能急速发展的时代，我们必须思考：为什么要守住人类的智能优势？ 什么是人类的智能优势？我们该如何弘扬人类的智能优势？这并不是出于恐惧，而是关乎人类在未来社会中的角色定位。

在耶鲁创新学者的这次分享中，我提出了上述三个问题，然后，以积极心理学为主线，分享如何用科学方法挖掘并激发内在积极力量，从而提升整体幸福感，让我们活得好、活得积极。

真正的强者不纠结于过去，而是始终憧憬未来。未来导向思维，是人类非常重要、独特的能力。以下根据课程整理，分享给大家：

心理学视角下，AI 对人性的冲击与影响

我们必须承认，人工智能在取代高智力与重复性劳动的同时，还深刻地冲击着我们对人类行为与人性本身的认知。美国总统科学顾问、纽约大学心理学教授乔纳森·海特（Jonathan Haidt），写过一本书《焦虑的一代》，便谈到了新技术革命给孩子们甚至成年人带来的冲击。

基于此，彭凯平教授列出了人工智能对人性的六大冲击与影响：

▪ 行为静态化。我们活动的时间越来越少，身体几乎长时间处于不动的状态。

▪ 感情虚拟化。我们依赖网络来表达情绪、谈恋爱、维系关系，越来越不愿意进行面对面的沟通。随之而来的还有同理心的下降。在网络世界中，我们都是虚拟的IP，对真实的他人缺乏关注和关怀。

▪ 生活的个体化。在这个被技术塑造的沟通环境中，我们沉浸在自己构造的世界里，很多人不再需要、也不再愿意去关注他人。正因为人与人之间的真实连接不断被削弱，内心孤独感增加。

▪ 关系网络化。关系变得廉价，社会也逐渐走向低欲望状态。虚拟与现实之间的巨大反差，许多人逐渐失去建立亲密关系的动力与欲望。

▪ 信息碎片化。每个人都生活在被算法塑造的狭小世界中，只接触到符合自身信念的内容，从而加剧了社会的对立与撕裂。多数人看到的世界本身并不完整，却仍深信自己是对的。

▪ 智能机器化。过度依赖技术，深度思考能力持续下降。

在这种背景下，抑郁、焦虑、双向情感障碍、内耗等等社会心理问题正在加剧，而如何应对这些问题，是我们必须面对的。

由于人类天生对负面信息更敏感，更容易陷入痛苦与消极之中，因此保持积极心态，需要修炼、需要知识，也需要彼此成全。德国学者戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm (von) Leibniz）曾说，乐观是一种天然的理性范畴的认知方式。

“相由心生”“境随心转”揭示的正是这种力量。如果我们总是被社会环境、人际关系牵制，很难获得真正的愉悦。陶渊明的例子恰恰说明了心境的重要性：结庐在人境，却无车马喧。为何？他说＂心远地自偏＂, 所谓此心安处, 便是吾乡。只有心安，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的自在。对每一个人而言，保持积极心态不仅重要，更是一种不可逃避的道德责任。

积极心理学：将活得好活出来

上世纪90年代，著名心理学家马丁·塞利格曼，致力于研究动物的无助和人类的抑郁，努力减少世界上的无助感。但他发现不断分析无助的原因不仅无助于改变，反而会强化这种无助。更有效的方法不是追问原因，而是帮助个体激发自身的积极心理能量，让人重新产生行动的冲动与动力。

在这一思路下，他提出了“积极心理学”，即用严格的科学研究方法，使心理科学和实践重新关注人类的积极心理力量以提升人类的普遍幸福感，活出美好的生活。

后来，心理学遍兴起了一场新的学术思潮——积极心理学运动。它不是单一研究领域，而是一种新的哲学思潮，指的是所有问题都可以从积极角度重新审视，神经科学可以研究积极神经科学，行为经济学可以研究积极行为经济学。

这一思潮虽看似源自西方，却与本土文化中的“阳明心学”高度契合。阳明心学强调“致良知、知行合一”，认为每个人都具有内在的积极天性，因此提出“人人皆可为圣贤”。之所以未能成为“圣贤”，并非外在条件不足，而是因为内在能量尚未被挖掘。“致良知”意味着找回并激发自身的积极力量；“知行合一”则要求把这种力量在行动中落实出来。

积极心理学所强调的工具理性，恰恰是阳明心学“知行合一”的现代表达。因此，我们既要理解阳明心学的“知”，也要实践积极心理学的“行”，才能让这种智慧真正落地于生活和事业之中，而这正是强调人类智能优势的重要原因之一。

积极心理学从来不只是“开心”，积极本身是一个动词，只有去做，意义才会真正产生；相反，绝望和逃避永远无法带来改变。幸福应被定义为一种力量，而不是一种静止的状态。只有能产生力量的状态才真正具有意义和价值。尤其在充满不确定性的时代，能够生活得好的人，更应该把这份“活得好”真正体现出来、发挥出来。

机器只能保存过去的智慧，而人类的智慧始终面向未来，未来导向正是人类最重要的能力之一。在日常生活中，与其不断追问“为什么”、纠结责任，不如更多地问“怎么做”。关注解决方案，而不是停留在原因本身，才是真正具有未来智慧的思维方式。

人类的六大智能优势

哈佛大学教授斯蒂文·平克（Steven Pinker）在《人性中的善良天使》中提出一个有趣的问题：人类既不是地球上最强壮、最凶猛、跑得最快或战斗力最强的生物，按身体条件远不如老虎、狮子或其他猛兽。武松之所以“打虎”，更多是巧合，并非力量上的胜利。按自然条件，人类本应被更强的动物统治，但事实恰恰相反——是人类把老虎圈进动物园，而不是老虎圈养人类。

原因在于，人类拥有四项关键的进化优势，即：同理心、自控心、道德心和智慧心。其中，同理心是理解、关心并感受他人情绪的能力，它不是高高在上的同情，而是平等的共感。正是这种能力，使人类得以合作、建立关系并发展文明。机器靠程序反应，而人类能在真实情境中瞬间产生感同身受，具备设身处地与情感共鸣的能力，这些都是人类智能独有的优势。也正因为有同理心，我们才能学习、合作，形成道德，并走向真正的智慧。

基于此，彭凯平教授从心理学角度，总结了人类的六大智能优势：

▪ 同理的大爱心。大爱不是小爱，这个爱就是能够支持同情、关怀、欣赏他人。同理心的使用需要有界度，从身边开始，是最基本的原则。

▪ 自控的道德心。我们的道德感与自我控制是紧密相连的。

▪ 沟通的共鸣心。人类在交流中会激发出丰富而细腻的情绪共鸣，相比之下，机器难以真正做到共情。

▪ 幸福的愉悦心。人类能够通过语言与情绪让他人获得愉悦与力量。

▪ 创造的现象心。人类拥有想象力，能够创造并指向未来的能力。

▪ 意义的升华心。人类能够从万事万物的体验中提炼出属于自己的智慧，这种从内心生发的意义与价值感，正是我们独有的能力。

这些是目前机器无法取代的能力，也是人类在新的历史时期应该具备的基本素养。其中，有一个很重要的，就是我们说的幸福。积极心理学之所以常与“幸福”相连，是因为“幸福”是中国大众最易理解、最能产生共鸣的概念。

彭凯平教授团队在Lululemen的赞助下曾做过一项覆盖五万多名中国受访者的调查显示，他们对回答内容进行词云分析后发现，“家人”是出现频率最高的词汇——家人的快乐本身就是真正的幸福。其次是“生活”，中国人的幸福感来自日常的烟火气，而非宗教意义上的超越或救赎；不是在神前的坦荡，而是生活点滴的踏实与满足。再者是“健康”，这是最基本、也最被珍视的幸福感来源。

因此，中国人的幸福观其实非常朴素：在稳定的社会环境中，以健康为基础，通过和谐的家庭关系与良好的人际互动，获得持续而真实的生活愉悦。

如何弘扬人类的智能优势

在得知人类多项智能优势之后，更重要的问题转向实践：如何让这些优势得到守护与弘扬？人类的优势并不会自动展现，需要依靠具体的方法来维持、强化与弘扬。

彭凯平教授表示，他讲述的积极性的培养方法建立在过去十年心理学的重要发现——神经可塑性（neuroplasticity）。神经可塑性又称神经功能重塑，是脑内神经网络藉生长和重组而改变结构和功能；当脑部以某种方式重新连接起来，会与先前不同的方式运作。

这一概念表明，大脑会持续改变，性格、智商、情商都不是固定不变的，而是能够通过训练与经验产生显著提升。那神经可塑性有什么样的技巧，能够让他更好的形成神经网络的连接呢？

科学研究表明，积极的情绪和想法会刺激电脉冲在神经元中的的传递，使得大脑中的神经突触能以最佳速度，传递、吸收以及处理电化学脉冲，相应的合适的脑区就会被激活，来执行学习、思考等的功能。

相反，消极的情绪和想法会阻碍电脉冲在神经元中的的传递。还有很多因素会影响此功能的发挥，包括缺乏睡眠、运动不够、饮食习惯不佳、压力大、非人性化的环境等。

因此，前面谈到的人类的积极的智能优势，其实需要积极情绪的帮助来促进它的连接方式，这也是为什么积极心理学如此重要的原因。知名脑神经科学家，《大脑幸福密码》的作者里克•汉森博士融合脑神经科学、积极心理学与进化生物学的跨界研究，在他的书中提出了这个内化积极体验的HEAL四步法，HEAL分别是这四个环节的英文首字母：

Have（拥有）积极体验：主动注意并沉浸于当下的积极体验，如愉悦、安全感、成就感。

Enrich（丰富）体验：延长和深化积极体验，增强其神经印记。去关注那些微小却真实的美好，如他人的一个微笑、窗外的好天气，或偶遇的令人愉悦的景象。

Absorb（吸收）体验：将积极体验内化为内在资源，改变大脑神经结构。心理学提倡用“可视化”把善意和愉悦转化为身体能量，把抽象的温暖具体化为可感知的身心体验。

Link（关联）幸福：用积极幸福的体验替代消极的心理模式。

关于如何调节负面情绪，彭凯平教授也给出了他的八正法——“彭式养心八段锦”：

▪ 深呼吸：人类的焦虑症往往伴随杏仁核活动的长期升高，吸气人为降低杏仁核的温度。

▪ 抚摸：触摸身体特定部位（如胸口膻中穴）有抚慰作用。中医认为膻中穴是负面情绪淤积的地方，抚摸它能化解郁结。

▪ 蝴蝶拍（哈克米尔式）：人类在恐惧时有一个本能的动作——靠近、拥抱。这种紧贴带来的“轻微窒息感”，会激活最原始的求生本能，让人重新感觉到“我还活着，我存在着”，从而产生强烈的安全感。

▪ 闻香：嗅觉是唯一能绕过大脑认知直接触发情绪反应的感官。闻香可刺激杏仁核产生愉悦感，迅速改善情绪。

▪ 抬头：迷走神经与情绪振奋、道德感受密切相关。抬头挺胸、仰望天空，则会打开迷走神经，让人心胸开阔、积极向上。

▪ 利他：帮助别人，是最能迅速转化负面情绪的方法。当我们为别人付出、让他人受益时，自己的心会变得开阔、畅快。雷锋写日记，就是在记录自己的善行，通过回忆善意来调节当天的疲惫和苦闷。

▪ 专念：关注当下，关注自己此时此刻的心理活动，也有人称之为“正念”或“内观禅”。

▪ 行动：运动的效果和抗焦虑药的药效基本上是一样的。行动能转移注意力，让人沉浸其中，达到物我两忘的状态。

但人不能总靠处理消极情绪来维持状态，我们更需要知道，积极情绪究竟是怎样被创造出来的。彭凯平教授给出了他激发幸福体验的“五施法”：

颜施，第一要笑：一个真诚的微笑，不仅能安抚自己，也能点亮别人，是最直接、成本最低的积极情绪激活方式。

身施，第二要动：积极的动作、姿态、互动会立刻提升能量与情绪，是人类最原始、最有效的情绪调节机制。

言施，第三要说：减少冲突与暴力沟通，让语言成为治愈和连接的力量，关系越好，幸福越稳。

心施，第四要悟：通过感恩、反思、正念等方式，为体验赋予意义，让快乐不仅当下愉悦，也能长久留存。

眼施，第五要观：学会用心感受生活的小确幸，把注意力放在希望与善意上，把幸福从“视而不见”变成“看见并珍惜”。

在 AI 时代，人类最需要守护并持续培养的，是机器无法替代的能力——情绪调节、同理共情、创造力与意义感等等。只有让这些内在力量不断生长，我们才能真正活出属于人类的智慧与未来，将活得好活出来。