一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

特殊的工具

问一：我很喜爱书法，理论和实践都感兴趣，想学一学，不知该由何入手？

书法的事，大致可分为三个方面：用笔、结构、风格。学书法，关键在于用笔，或不妨说，学书法就是学用笔——笔法。所以，必须由讲求用笔入手。

问二：这样的提法，可有根据吗？

如讲根据，倘若你指的是“引经据典”，那多得很。但找一条最简明扼要的也就够了，可以引唐代书学家张怀瓘的话：“夫书：第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书。”

问三：“经典”以外，别的根据，又是什么呢？

真正的根据，是书法本身的道理；书法本身就说明以用笔为第一重要。不是对张怀瓘应当迷信，而是他看到了这个道理，说得又最为简切。

问四：请讲讲这个道理——是否很玄妙？

玄妙往往是弄不清道理的通词。道理一清，玄妙就破。我们说的书法，特定内容是用中国毛笔写汉字的艺术，不指别的。汉字的特点，虽然经历了很大的发展演变，到底还包含着一定程度的“表象”的成分，因此它的结体与“纯音符”的文字两样，本身就富有“造型性”的特色。而且，用来写这种字的工具，不是别的笔，而是毛笔。我们中国书法艺术，粗粗说来，就由此两点而生。

问五：那么，中国以外就没有书法这门艺术了？

“中国以外的书法艺术”之是有是无、如有，毕竟如何，我缺少调查研究，没有发言的资格。从我自己的一点体会来姑妄言之：欧西诸国似乎也有“书法”。其“最精美”的书法可以成为图案画，但是和我们所指的书法艺术，还不是一回事，他们可以有“书工”，但是没有书学。

问六：这是由于何故呢？

第一，文字不同。纯音符的文字，“造型性的特色”虽不能说一丝亦无，毕竟不多。第二，他们用的笔和我们的毛笔，尤其大异其趣。

问七：两种笔的根本分别何在呢？

西洋笔尖是用硬物制造，没有弹力，或有亦不多。中国笔尖是用兽毛制成，第一特点与要求是弹力强。西洋古代的笔以鹅翎管斜削成尖而为之，后来改用金属仿制，就成了“钢笔尖儿”，具有了一点点弹力，可以微微按下去，再抬起来，如此而已。按下去，笔画粗重了一些，停止按笔，笔迹仍旧细轻，所有“变化”，亦不过如此而已。但只因有了这一点点弹力，便会产生出轻重粗细的“笔意”，虽然这一点“笔意”远远谈不上什么真正的“笔法”。到铅笔、圆珠笔等类出现后，那就连上述的那么一点弹力也无，全归到“挺硬僵死”上去了。这就连“①”也不可能产生。比如你沿着尺子画铅笔“道道儿”，或用圆规画一个圆圈，如此等等，你可以画出非常精细的建筑的、机器的“设计图样”，各种的“几何图案”之类，但是没有人称这种笔画为“②”———因为其中没有“③”。由这里，就可以悟到，说“夫书，第一用笔”，“学书法就是学笔法”的这个命题，不是信口开河的。而笔的取材、制法及由此产生的弹力问题，所关于书法者为如何重要，也就连带明白了。

问八：这样看来，笔是否应以硬毫为好？因为弹力强——但为什么又有人主张：初学宜用软毫呢？

你的推论不差：笔以硬毫为上品。至于初学宜用软毫的理论，我弄不太清。这种说法在旧时倒是很流行的，教人写字的，要学生用软毫（大概就是羊毫吧），说能“练笔力”；软毫写好了，使硬毫不成问题。

问九：正是这样。您对此又怎么看呢？

这种明确的软毫论，大约来自明清封建科考时代，当时的皇帝和官僚喜欢“黑大圆亮”，把这种字标为考卷、书法的准则，所以用羊毫最合适。我看是很害人的。我曾尽可能地遍看已经发现的古代墨笔书，根本找不见软毫书法特点的痕迹。这说明并非是那时候有软毫而没有人使，而是没有所谓软毫笔这种东西。这情况一直到唐代，字体改，笔性基本一样。软毫这种东西，晚到宋代才盛行起来，——我国书法艺术史，以唐宋之际为一大分水岭，其前其后，笔致大不相同了，其间原因很多，而由硬毫到出现软毫，是一个根本性的原因。

问十：您是不赞成用软毫了？

对，我是不大赞成。除非你决心取法乎“宋以后”的软毫字，——我认为那是学不到真正的（汉晋隋唐一脉承传而来的）好笔法的。如果你喜欢的是一种没有锋棱芒角肥软的笔画，或者是“圆熟”一路的书风，那就使软毫最合宜。如果你喜欢的是道健骏爽、英风俊骨、神采焕发的字，你用软毫写是不易见功的。在雕刻艺术上，刀法不高，花纹不明快俊爽，使人感不到它所表现的精气神采，那么有一句术语叫太“肉”了，这不好。书法的线条笔触，也正是同一道理。而软毫写出来的笔画是偏“肉”的。所以我不取它。其次，“软毫论”的所谓“练笔力”之说，又牵涉到对“笔力”正确理解的一大重要问题。打一个比方：“工欲善其事，必先利其器”。用软毫练字，犹如钝刀子割肉。庄子比喻的“庖丁解牛”，其技如神，也必然是会用一把极为得心应手的好刀（首先是挺劲锋利），他绝不会去选一把钝的刀，说是此乃为了“练刀力”，等练出“刀力”来，我再换快刀。倘是那样，就该有另一句格言“工欲善其事，必先钝其器”了。

如上文所言，书法本由笔的弹力而生，却抛开弹力强的笔不使，而说弹力最弱甚至毫无弹力的笔才是上品，试想，这岂不是从根本道理上自相矛盾抵触了？

回到主题：由上面的这种种分析来看，学书法必先讲求笔法，即学用笔——学会运用这个富有弹力的中国特有的毛笔，确是第一重要。这是源本于科学道理，而不是“随心所欲”的玄谈臆说。

(摘编自周汝昌《书法艺术答问》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.作者在“问一”部分明确提出了“学书法就是学用笔”的观点，一直到“问七”部分才完成论述。

B.作者引用唐代张怀瓘的话，并非将其作为自己论点的真正根据，而是借此引出“书法本身的道理”。

C.作者引用“庖丁解牛”这一故事，强调了工具的重要性，这与庄子《庖丁解牛》的寓意不一致。

D.作者将“玄妙”视为“遁词”，通过分析汉字特点和工具特点这两方面，讲清道理来“破玄妙”。

2.以下关于作者论证不赞成学书法用软毫的分析，不正确的一项是(3分)

A.作者认为“软毫论”源起于明清，皇帝和官僚的喜好影响了书法的准则，这便是作者不喜欢软毫的原因。

B.作者通过分析古代书法作品，发现软毫盛行自宋代始，认为取法宋代以后的软毫字是学不到好笔法的。

C.作者引用“工欲善其事，必先利其器”这一格言，并加以化用，是为了说明初学者不宜用软毫来练笔力。

D.作者基于上文“问四”部分对书法概念的界定，指出书法本由笔的弹力而生，故弹力弱的软毫并非上品。

3.本文逻辑严密，层层推进，其中“问五”和“问六”这部分在全文中起到怎样的作用？请结合文本简要分析。(4分)

4.请根据上下文，在文中“问七”部分的横线处补写恰当的词语。(3分)

5.作为工具，本文中的“毛笔”与荀子《劝学》中的“舟楫”等有何不同，请结合材料谈谈你的认识。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

天籁(节选)唐栋

人物

朱卉琪——女，23岁，红一军团战士剧社协理员，后为剧社社长

田福贵——男，26岁，红军营长，后为红一军团战士剧社协理员

周月儿——女，17岁，战士剧社宣传队员

李槐树——男，19岁，红军战士

战士剧社宣传队员若干

第一场

1934年12月，湘江上游东岸。

枪声、爆炸声、敌机的呼啸声交织成一片。离江岸不远的地方，临时搭起的鼓动棚已被炸塌，残破的红旗歪斜着，横幅和标语被震落，一切都被战火熏得发黑。朱卉琪与几个宣传队员们正在抢修鼓动棚。

一架敌机俯冲过来。正赶到这里的田福贵大喊一声“卧倒”，扑过去将朱卉琪按倒在地，随即一串炸弹在附近爆炸。

敌机声远去，爆炸声也渐平息，朱卉琪急忙爬起。

朱卉琪(拍拍身上的土，对田福贵)同志，谢谢你……

田福贵(A)谢什么谢？你们还不赶快转移到安全的地方去？赶快转移！

[大家不动。

田福贵还愣着干什么?……哎，你们就是红一军团战士剧社的吧？你们领导在哪里？

朱卉琪我就是，战士剧社协理员朱卉琪。

田福贵噢，你就是从莫斯科留学回来的朱卉琪同志？我叫田福贵，听说你们的社长牺牲了，上级派我这个营长来帮你照看照看剧社。①这可是临时的，啊，临时的，打完了这一仗我就回去！

朱卉琪(握住田福贵的手)欢迎，欢迎……

田福贵有你们这么欢迎的吗？我的第一个命令就不执行！

朱卉琪(一时没反应过来)什么命令？

田福贵什么命令？转移呀！(不由分说，举起驳壳枪)现在，大家听我指挥，都跟我⋯⋯[周月儿背着留声机，搀扶着李槐树急上；李槐树的眼睛受了伤，渗着血迹。

周月儿朱大姐……

朱卉琪月儿！(望见李槐树)这位同志他……

周月儿他为掩护我，眼睛给炸伤了。(又难过又焦急地)对不起，同志，都怪我

李槐树(忍住疼痛)哪能怪你呢！(转向朱卉琪的方向)首长，听说你们是战士剧社的，②在瑞金我看过你们演的活报剧《活捉张辉瓒》，太好看了，那个反动派师长张辉瓒就是我们团抓住的呀。

朱卉琪你是三团的？

李槐树三团一营一连战士李槐树……(B)

周月儿（急得哭）槐树大哥，你一定要挺住啊！你救了我的命，我不会丢下你的。你记住我的名字，我叫周月儿。

李槐树我会坚持下去的，我还想听你刚才抢救的那个留声机呢！那个小木头匣匣，可真够神的，能从里面唱出那么好听的歌来，我们连的战士都特别爱听……

朱卉琪（急切地）月儿，留声机找到了吗？

周月儿找到了！（拿过留声机）

朱卉琪（感动地）月儿，真是好样的！来，就在这儿，把留声机架起来！

周月儿是！（迅速将留声机架在高处的一块石头上）

田福贵（再也忍不住了）你们开什么玩笑！（冲到留声机跟前）宣传鼓动也得看时候，闲着没事啦，你们刷刷标语演演戏，那行！可这会儿，蒋介石三十万人压着我们八万人打，我一个营打得就剩十几个人了，这哪是你们要嘴皮子的时候！上级派我来，给的任务就是保护你们的安全……

[四周又响起枪炮声。

田福贵看，敌人又一次进攻开始了……你们立即跟我转移，我也好完成上级交给的任务。

朱卉琪你有你的任务，我们也有我们的任务，我们要用我们的演出、用我们的歌声和琴声鼓舞战士们的士气！

田福贵行了行了，你在莫斯科就学了这些东西回来？像你这样能消灭敌人吗？

朱卉琪你……

田福贵（C）如果像你说的演个节目能有这么大的作用，那就给每个红军战士发个木头匣子————哦，发个留声机得了，还要枪和手榴弹干吗？

朱卉琪③怎么跟你说呢，这留声机，在战场上它就是战斗的号角。

田福贵它不就是个木头匣子嘛，咋又成了号角？上级有命令，为了减轻行军负担，凡是打仗用不着的东西，统统都得扔掉。这么大一个木头匣子，赶紧给我扔了！

朱卉琪（激愤地）田福贵同志！这部留声机，是我在莫斯科学习时，一位苏联红军歌舞团的乐队指挥送给我的，这部留声机曾伴随着他在伏尔加河的战场上给苏联红军演出过。他特意把在我们中央苏区流传的革命歌曲灌制成唱片，就是希望能用这些乐曲鼓舞红军战士的斗志！我背着它，越过千山万水回到中央苏区……我们剧社的前任领导罗荣桓、罗瑞卿都要求我们一定要把这部留声机保护好！

田福贵同志啊，现在情况不一样了，中央纵队把印钱的印钞机、印传单的印刷机都扔了，兵工厂把造枪弹的车床、钻床也扔了，你这不过是个会唱歌的匣子，有啥不能扔的！

朱卉琪田营长，你能把你的枪也扔了吗？

田福贵你……我说不过你。你们不扔，我来扔！（大步冲向留声机）

周月儿（扑在留声机上）④谁要是敢扔它，就先打死我吧！

田福贵(一怔)你、你们……(D)我从一个赤卫队员干到红军营长，大小仗打过上百次啦，啥事儿没遇到过？可从来还没遇到过今天这么难完成的任务！

[附近枪炮声密集起来。

田福贵(果断地对朱卉琪)赶紧转移！(朝几个战士把枪一挥)你们几个跟我来！(冲下)

(看着田福贵的身影消失在硝烟中)月儿，准备留声机！

朱卉琪是！

朱卉琪同志们，发挥我们宣传队员的作用，鼓舞我们的战士从血泊中爬起来，打过湘江去！

众队员是！

[炮火血光中，有的宣传队员倒下了，但没人躲闪。渐渐地，硝烟弥漫了整个舞台，而留声机播放出的红军战士熟悉的兴国山歌却越来越高亢————

哎呀来，山歌来自兴国城，

句句唱来感动人，

前方战士好兴奋，同志们，

更加有劲杀敌人……

[宣传队员们合着留声机一起高唱，就连李槐树也加入了进来。被打散的红军战士(有的是伤员)，三三两两地被歌声招引过来，他们受到了鼓舞，组成队伍英勇地投入到了战斗。

[田福贵返回来，吃惊地望着眼前的情景，似乎也被感染了……

(有删节)

6.下列对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.剧本开篇的舞台说明，交代了战场的严峻形势，为宣传队员们需要尽快转移等剧情提供了背景。

B.在剧中，四个角色登场之后，通过对话巧妙地向观众介绍人物姓名和身份，符合舞台表演形式。

C.印钞机、印刷机、车床等重要物品可以放弃，但枪不能扔，因为“枪”象征着红军的战斗精神。

D.与《哈姆莱特》多用人物独白凸显内心矛盾不同，本剧多借助人物的对话展现角色的内心世界。

7.对画线的人物台词的理解与分析，不正确的一项是(3分)

A.句子①中田福贵反复地强调“临时的”，流露出急于返回前线参与战斗的心情，对自己被安排“照看”剧社十分不情愿。

B.句子②中李槐树主动谈论剧社演出，表达了对战士剧社真实再现战斗经历的高度认可，也流露出对自己部队的自豪之情。

C.句子③中朱卉琪面对田福贵的不理解，和他一连串咄咄逼人的抢白，既着急又气恼，一时间竟不知道该怎么说服田福贵。

D.句子④中周月儿对于田福贵急躁粗暴的行为，表现出明显的埋怨情绪，以致大声说出“就先打死我吧”，言辞格外激烈。

8.话剧剧本中圆括号里的舞台说明，或明确人物的动作，或提示人物的语气，或说明人物的心理……，请结合上下文，在剧本中A、B、C、D各处分别补出合理的舞台说明。(4分)

9.作者为什么把留声机的“扔”与“留”设计为戏剧冲突？请结合文本简要分析。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

刘凝之字隐安，小名长生，南郡枝江人也。父期公，衡阳太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老莱、严子陵为人，推家财与弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其行，辟召一无所就。妻梁州刺史郭铨女也，遗送丰丽，凝之悉散之属亲。妻亦能不慕荣华，与凝之共居俭苦。夫妻共乘蒲笨车，出市买易，周用之外，辄以施人。为村里所诬，一年三输公调，求辄与之。又尝有人认其所著屐，笑曰：“仆著已败，令家中觅新者备君。”此人后田中得所失屐，送还，不肯复取。

(节选自《南史·刘凝之传》)

材料二：

沈麟士字云祯，吴兴武康人也。祖膺期，晋太中大夫。父虔之，宋乐安令。麟士幼而俊敏，年七岁，听叔父岳言玄。宾散，言无所遗失，岳托其肩曰：“若斯文不绝，其在尔乎。”及长，博通经史，有高尚之心。亲亡，居长尽礼。服阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不怠，乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零。”答曰：“此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跳而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。

(节选自《南史·沈麟士传》)

材料三：

刘凝之尝有人认其所著屐，予之；此人后得所失屐，送还，不肯复取。又沈麟士亦为邻人认其所著屐，亦予之；邻人得屐送还，笑而受之。东坡曰：“此虽小事，然处世当如麟士，不当如凝之。”予谓沈亦未足为法也。君子之道，贵乎别嫌疑，明是非。其实吾物，何为受诬而与人？使因而不还则成彼好计而自贻不耻之名矣何图哉？且所认有大于是者，皆可与之而不辨乎？然则麟士所处，虽差胜凝之，要亦不近于人情，而君子不贵也。

(节选自王若虚《溥南遗老集》)

材料四：

大抵人若为名而为善，则其善必不诚；为名而为学，则其学必不困。始虽饰聘巧而希钓誉奖，若犹不已，则情显迹著，未免为达者所嗤。然则是是非非，其可矫揉而为之乎？东坡云：“此虽小事，然处世当如麟士，不当如凝之。”真确言也。

(节选自成侃《虚白堂文集》)

10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

使因A而不还B则成C被奸D计E而自贻F不题之名G采H何图哉？

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.就，赴任，接受任职，与《报任安书》“草创未就”的“就”意义不相同。

B.弥，满，与苏洵《六国论》“奉之弥繁，侵之愈急”中的“弥”意义相同。

C.其实，它实际上，与《种树郭橐驼传》“其实害之”的“其实”意义相同。

D.“则其学必不固”与《谏太宗十思疏》“必固其根本”的“固”用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.刘凝之仰慕古代先贤，主动推让财产，甚至将妻子丰厚的嫁妆都分送给亲戚，妻子也不追求富贵，和他过着简朴、清贫的生活。

B.沈麟士幼年时聪明机敏，成年后博览群书，品德高尚，安于清贫，一边编织竹帘，一边诵读诗书，乡人称呼他为“织帘先生”。

C.沈麟士重视孝道，曾经在替人做竹器时不小心伤了手，想到身体发肤受之于父母，不应毁伤，心中伤感，便流着眼泪回家了。

D.面对他人误认鞋子，刘凝之与沈麟士都选择当即解鞋相予，待对方察觉错误、持鞋归还，刘凝之拒而不受，沈麟士欣然收回。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)夫妻共乘蒲笨车，出市买易，周用之外，辄以施人。

(2)宾散，言无所遗失，岳抚其肩曰：“若斯文不绝，其在尔乎。”

14.苏轼认为“处世当如麟士，不当如凝之”，王若虚与成侃对此表达了怎样的看法？他们的理由各是什么?(5分)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

过石门洋

赵鼐

平生戎马踏尘埃，晚看沧波眼渐开。

眩转忽从千仞落，低昂时见一山来。

风头淅沥吹成雨，枕底铿轰怒作雷。

雅欲骑鲸傲人世，吾其于此赋归哉。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.从首联中可知，诗人一生中主要的戎马征战经历大抵在陆地上。

B.诗人来到石门洋边，看到波澜壮阔的大海，打开新的人生视野。

C.乘船在海中破浪前行之际，诗人不由羡慕骑鲸游弋的自由自在。

D.诗人即景生情，于是写下这首诗来描绘自己在此地的归隐生活。

16.诗中以夸张的手法，对石门洋的海浪进行了生动的描写，请结合颔联和颈联简要赏析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在学习《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”时，有的同学忘记了天干地支纪年的相关知识，老师引导同学们回顾《赤壁赋》中“_____________”之句解释纪年，又进一步说“天干地支还可纪日，如屈原在《离骚》中用‘____________’记录自己的降生时刻。”

(2)文佳利用假期到广州南越王宫博物馆担任义务讲解员，为了更生动地介绍这座王宫三千年前的建筑奇观，他引用杜牧《阿房宫赋》中的“___________”介绍园林中曲折的游廊，用“____________”介绍檐角交错、结构精巧的宫殿建筑。

(3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________,____________”。

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18~22题。

语言是人们交际的工具，要把我们的意思正确地表达出来，第一件事情是要讲逻辑。一般人所说“这句话不通”，多半不是语法上有毛病，而是逻辑上有问题。

“语法不是逻辑”，这句话有两层意思。第一，尽管一个句子的结构是正确的，要是事理上讲不过去，这句话还是不通。例如，“学习有态度与方法之分”，这句话在形式上跟“生物有动物与植物之分”是一样的，()。所以这句话是不通的。第二，有些话虽然用严格的逻辑眼光来分析有点说不过去，但是大家都这样说，都懂得它的意思，听的人和说的人彼此毫无隔阂，毫无误会。站在语法的立场，就不能不承认它是正确的。例如“好不热闹”，按说该是“很不热闹”的意思，但是实际上等于“好热闹”；跟这相反的是“好容易”，它不等于“很容易”，反而等于“很不容易”。诸如此类的例子有好些。

这两层意思放在一起看，似乎是冲突的，但实际上并非如此。第一类例子代表一般的情形：一般地说，语法要服从逻辑，一句话①要有适当的结构，②要事理上讲得过去，③算是通。第二类例子代表习惯语：习惯语作为语言中的特例，是不容许分析的，并且是不容许援例的。它能让人听懂，因而就应该算是正确的。第一类的例子就不然了。你说的话不依照一般的思想规律，人家不能一听就懂，你说这句话的目的就不能达到了，所以我们在说过“语法不是逻辑”之后，接着又说，“实际上离不开逻辑”。

18.下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)

A.但是“动物”和“植物”加起来等于“生物”，而“态度”和“方法”加起来不等于“学习”

B.因为“学习”无法由“态度”和“方法”构成，而“生物”由“动物”和“植物”构成

C.但是“态度”和“方法”不是“学习”的分类，而“动物”和“植物”是“生物”的分类

D.虽然两者都可分为两部分，但因为“生物”是具体的概念，而“学习”是抽象的概念

19.下列选项中前后句子意思不一致的一项是(3分)

A.小心别碰头小心碰头

B.差一点没赶上差一点赶上了

C.本来她尽量忍住不去问这句话本来她尽量忍住去问这句话

D.现在的年轻人真是不要太幸福了现在的年轻人真是太幸福了

20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分)

21.请将文中画波浪线的3个句子，都改写成以“你”为主语的句子。语言连贯，逻辑通顺，不能改变句子原意。(4分)

22.从上面语段可知，以下画横线的两个句子存在同一种语言现象，请简要分析。(5分)

来自美国的留学生杰克感慨地说：“①我没来广州之前，以为广州话很难学，来了才发现，②很多老外的广州话不比本地人差，所以我非要学好广州话不可。”

刚来到中国的英国留学生琳达听了，疑惑地说：“你刚才说的话，分析起来似乎都不符合我学过的语法，我听不懂。”

杰克哈哈一笑，说：“你听不懂，但中国人都听得懂，他们都这么说。”

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

医学界曾普遍认为，用4分钟跑完1英里是人类的生理极限。很长一段时间，4分钟大关一直无人突破。直到1954年5月6日，英国人罗杰·班尼斯特以3分59秒突破了这一“极限”。仅46天后，澳大利亚运动员约翰·兰迪就将纪录提升到3分58秒。时至今日，全球已先后有78个国家2000余名选手相继突破4分钟大关，1英里的世界纪录提升至3分43秒13。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及解析

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

1.A

解析：作者在“问一”提出“学书法就是学用笔”的观点后，并非到“问七”才完成论述。“问七”主要分析了中西笔的差异，后续“问八”至“问十”围绕软毫与硬毫的争议进一步论证了“学书法必先讲求笔法”的核心观点，完善了论证逻辑，故A项“一直到‘问七’部分才完成论述”表述错误。

2.A

解析：作者不赞成用软毫的原因并非仅“源起于明清，皇帝和官僚的喜好影响了书法准则”。原文还提到软毫笔画偏“肉”，难以写出道健骏爽的字体，且与书法“由笔的弹力而生”的根本道理矛盾，“练笔力”之说也不符合工具使用的逻辑，A项片面概括了原因，表述错误。

3.①承接上文对书法本质（汉字造型性、毛笔弹力）的分析，通过设问引出对“中国以外是否有书法”的探讨，拓展了论述范围；②通过分析西洋文字“造型性不足”和笔“弹力匮乏”的特点，与中国书法的核心要素形成对比，反向印证了“用笔是书法第一要义”的观点，强化了论证的逻辑性；③为下文深入分析中西笔的根本差异、进一步阐释笔法重要性做了铺垫，使论述层层递进。

4.①笔意②笔法③笔力（每空1分，意思对即可）

5.①功能指向不同：本文中的“毛笔”是书法艺术的核心工具，其弹力特性直接决定了书法笔法的产生，是书法艺术得以形成的关键，指向“艺术创作”；荀子《劝学》中的“舟楫”是渡河的实用工具，旨在解决“出行跨越水域”的实际问题，指向“实用需求”。

②与使用者的关系不同：毛笔的使用需要学习者主动钻研“笔法”，通过驾驭其弹力实现艺术表达，是“人主动适应并驾驭工具以追求艺术价值”；舟楫是顺应“水行有利”的规律，帮助人弥补自身局限，是“工具辅助人实现实用目标”。

③价值内涵不同：毛笔承载着中国书法艺术的文化底蕴，其本身的取材、制法与书法艺术的传承紧密相关，具有文化价值；舟楫的价值集中于实用功能，是服务于人的生产生活的工具，具有实用价值。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

6.C

解析：原文中朱卉琪以“你能把你的枪也扔了吗”反驳田福贵，是强调留声机对鼓舞士气的重要性，与枪的战斗作用具有同等价值，并非“枪象征着红军的战斗精神”。且“印钞机、印刷机等可以放弃”是当时行军减负的客观情况，不能据此推导“枪不能扔”的象征意义，C项过度解读，表述错误。

7.C

解析：句子③中朱卉琪说“怎么跟你说呢，这留声机，在战场上它就是战斗的号角”，并非“既着急又气恼，一时间竟不知道该怎么说服”，而是试图用形象的比喻向田福贵阐释留声机的重要作用，语气中带有急切的辩解而非无措，C项对人物语气的理解错误。

8.

9.①“扔”与“留”的冲突核心是不同角色对“战斗价值”的认知差异：田福贵认为战斗的核心是武器对抗，留声机是“无用的木头匣子”，应舍弃以减负；朱卉琪等人认为留声机是鼓舞士气的“战斗号角”，其精神价值关乎战斗胜负，必须保留。这一冲突集中展现了军事行动中“实用物资”与“精神力量”的矛盾，凸显了主题。

②推动剧情发展：冲突引发了人物间的对话与行动对抗（田福贵要扔、周月儿护机），让情节更具张力，同时通过朱卉琪对留声机来历与意义的阐释，补充了背景信息，丰富了剧情。

③塑造人物形象：通过对“扔”与“留”的态度，田福贵的务实急躁、朱卉琪的坚定执着、周月儿的勇敢护宝等性格特点得以鲜明展现，使人物形象更立体。

④深化主题：最终留声机的“留”与歌声鼓舞战士的情节，印证了精神力量在战斗中的重要作用，深化了“革命战争中精神鼓舞与军事行动同等重要”的主题。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

10.B、E、G（每处1分，涂对三处给3分，超过三处不给分）

解析：断句依据：“使因而不还”意为“如果（对方）因此不归还”，语义完整，其后断句（B处）；“则成彼奸计”意为“就中了他的奸计”，“彼奸计”是“成”的宾语，其后断句（E处）；“而自贻不韪之名”意为“而自己留下不义的名声”，语义完整，其后断句（G处）。整句断为：使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？

11.C

解析：A项，《报任安书》“草创未就”的“就”意为“完成”，与材料中“赴任”的意义不同，正确；B项，两者“弥”均为“满、更加”之意，正确；C项，《种树郭橐驼传》“其实害之”的“其实”意为“它的实际情况”，与材料中“它实际上”的意义不同，错误；D项，“则其学必不固”的“固”意为“牢固、扎实”（形容词），《谏太宗十思疏》“必固其根本”的“固”意为“使……牢固”（使动用法），用法不同，正确。

12.D

解析：原文中刘凝之是“笑曰：‘仆著已败，令家中觅新者备君。’此人后田中得所失屐，送还，不肯复取”，并非“当即解鞋相予”，而是让家人找新鞋给对方，D项对情节的概述错误。

13.（1）夫妻二人一起乘坐着蒲草编的简陋车子，到集市上买卖物品，除了满足日常用度之外，剩余的钱财就拿来施舍给别人。（“蒲笨车”“买易”“周用”“施”各1分，句意通顺1分）

（2）宾客散去后，（沈麟士）对叔父说的玄理没有一点遗漏，叔父抚摸着他的肩膀说：“如果这种学问不会断绝，大概就在你身上了吧。”（“无所遗失”“抚”“斯文”“其”各1分，句意通顺1分）

14.①王若虚认为沈麟士也不足以作为处世的榜样（1分）。

理由：君子之道贵在明辨嫌疑、分清是非，沈麟士在自己的鞋子被误认时不加分辨就给予对方，虽比刘凝之“拒而不受”稍好，但仍不符合人情，君子不应推崇（2分）。②成倪认同苏轼的观点（1分）。

理由：处世应如沈麟士，不当如刘凝之；刘凝之送鞋后拒而不受，显得刻意，而沈麟士欣然收回，更显自然，符合处世之道（1分）。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

15.解析：尾联“吾其于此赋归哉”表达的是诗人面对大海的壮阔景象，产生了归隐的意愿，而非“描绘自己在此地的归隐生活”，诗中并未体现“已归隐”的实际场景，D项对诗句的理解错误。

16.①颔联“眩转忽从千仞落，低昂时见一山来”运用夸张手法，将海浪的起伏夸张为“千仞落”的落差，把海浪的形态夸张为“一山来”的体积，极写海浪的汹涌澎湃与气势磅礴，让读者直观感受到乘船在海中的颠簸与海浪的雄奇；②颈联“风头淅沥吹成雨，枕底铿轰怒作雷”以夸张的笔法，将海风的“淅沥”之声夸张为“雨”的形态，将海浪的轰鸣夸张为“雷”的声响，从听觉和视觉两方面渲染了石门洋风浪的猛烈，突出了环境的艰险；③夸张手法的运用，既贴合诗人“晚看沧波”的新奇感受，又强化了诗歌的豪迈气势，为尾联归隐意愿的抒发做了铺垫，使情感表达更自然。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）壬戌之秋，七月既望摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降

（2）廊腰缦回檐牙高啄

（3）“潮平两岸阔，风正一帆悬”（示例一）；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（示例二）。（每空1分，符合图片“舟行水上”相关意境即可，有错别字不得分）

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

18.A

解析：前文指出“学习有态度与方法之分”与“生物有动物与植物之分”形式相同，但前者不通。衔接句需揭示两者的本质差异：“动物”与“植物”是“生物”的全部分类（加起来等于“生物”），而“态度”与“方法”是学习的“要素”而非“分类”（加起来不等于“学习”），A项准确指出了这一逻辑矛盾，衔接最恰当；B项“‘学习’无法由‘态度’和‘方法’构成”表述错误，态度和方法是学习的重要构成部分；C项“不是‘学习’的分类”表述不够精准，未体现“分类逻辑是否成立”的核心矛盾；D项“具体概念”与“抽象概念”的差异并非句子不通的关键原因。

19.C

解析：A项“小心别碰头”与“小心碰头”均为提醒避免碰头，意思一致；B项“差一点没赶上”与“差一点赶上了”均表示“险些没赶上”，意思一致；C项“本来她尽量忍住不去问这句话”表示“克制自己不发问”，“本来她尽量忍住去问这句话”表示“克制自己发问的冲动”，两者意思相反；D项“不要太幸福了”是口语中表强调的肯定表达，与“太幸福了”意思一致。

20.①不仅②还③才（每空1分，意思对即可，其他符合逻辑的关联词语也可得分）

21.你说的话如果不依照一般的思想规律，人家就不能一听就懂，你说这句话的目的也就不能达到了。

22.①两个句子都属于语段中提到的“习惯语”现象（1分）。②这类语言现象的特点是：从严格的逻辑或语法角度分析，表达看似不合常规，但在实际使用中，人们普遍认可其含义，能够实现有效沟通（2分）。③句①“我没来广州之前”，逻辑上“没来”与“之前”存在重复，但这是汉语中约定俗成的表达，意为“在我来广州之前”；句②“非要学好广州话不可”是双重否定表肯定，虽不符合简单的语法逻辑，但强化了“一定要学好”的决心，属于习惯用法（1分）。④这类习惯语无需严格按照逻辑或语法规则分析，其合理性源于人们的普遍使用和共同理解，符合语言交际的实际需求（1分）。

三、写作（60分）

23.审题

核心材料：曾被认为是人类生理极限的“4分钟跑1英里”，被罗杰·班尼斯特突破后，后续有大量选手相继突破，纪录不断被刷新。

关键信息：“生理极限”“无人突破”“首次突破”“批量突破”“纪录提升”，核心矛盾是“极限”与“突破”的关系。

深层内涵：①“极限”可能是客观存在的，也可能是主观认知的束缚；②首次突破具有“破冰”意义，打破认知壁垒，为后续突破提供可能；③个体的突破能够激发群体的潜能，形成连锁反应；④人类的潜能具有无限性，挑战与突破是永恒的主题。

立意

1.打破认知壁垒，方能突破极限；

5.首例突破是破冰之举，榜样的力量不可估量；

3.潜能无限，挑战不止；

4.不要被“极限”定义，勇敢迈出突破的第一步；

5.群体的进步源于个体的敢为人先。

范文

破认知之壁，启无限可能

当医学界断言“4分钟跑1英里是人类生理极限”时，无数运动员望而却步；当罗杰·班尼斯特以3分59秒的成绩冲破这道无形的屏障后，短短数十天内纪录便被刷新，此后两千余名选手相继突破。这一跨越半个多世纪的体育传奇，不仅见证了人类体能的进阶，更揭示了一个深刻的真理：所谓“极限”，往往是认知筑起的壁垒，唯有勇敢破壁者，方能开启无限可能。

认知壁垒，是束缚潜能的无形枷锁。在班尼斯特突破之前，“4分钟极限”的说法如同紧箍咒，让运动员们在心理上预设了“不可能”。他们并非缺乏打破纪录的体能，而是被“权威结论”禁锢了信念，在距离极限一步之遥时选择了退缩。这种认知上的自我设限，在人类发展史上屡见不鲜：哥白尼提出日心说之前，“地球是宇宙中心”的认知统治了千年；爱迪生发明电灯之前，“人类无法驾驭电照明”的观念深入人心。可见，许多时候，阻碍我们前进的不是能力的边界，而是认知的局限。当我们将“不可能”奉为圭臬，便会在不知不觉中放弃探索，任由潜能被埋没。

首例突破，是打破壁垒的破冰之光。班尼斯特的伟大，不仅在于他创造了新的纪录，更在于他用行动证明了“极限”的可突破性。他没有被权威结论吓倒，而是以科学的训练和坚定的信念，撕开了认知壁垒的第一道裂缝。这道裂缝，让后续者看到了希望：原来所谓的“生理极限”，不过是前人未敢触碰的边界。于是，约翰·兰迪紧随其后，将纪录提升至3分58秒；无数运动员纷纷效仿，让“4分钟跑1英里”从遥不可及的梦想，变成了可触及的目标。这正如黑暗中的第一束光，它不仅照亮了自己前行的道路，更让后来者看清了方向，激发了群体的潜能。首例突破的意义，便在于此——它打破了“不可能”的神话，为群体的进步注入了勇气与动力。

持续突破，是人类文明的永恒旋律。班尼斯特的突破并非终点，而是新的起点。从3分59秒到3分43秒13，纪录的不断刷新，印证了人类潜能的无限性。这种“突破—再突破”的循环，正是人类文明发展的缩影：从蒸汽机的发明到电力的广泛应用，从互联网的普及到人工智能的崛起，每一次科技革命，都是对前一次“极限”的超越；从孔子的“因材施教”到现代教育体系的完善，从传统医学的经验积累到精准医疗的发展，每一次文明的进步，都是对认知边界的拓展。人类的发展史，就是一部不断打破认知壁垒、挑战自身极限的历史。正如尼采所言：“那些杀不死你的，会使你更强大。”每一次对“极限”的挑战，都会让人类变得更具韧性、更富智慧。

当今时代，我们依然面临着无数“4分钟跑1英里”式的挑战：科技领域的“卡脖子”难题，社会发展中的瓶颈制约，个人成长中的自我怀疑……这些挑战，本质上都是认知与潜能的博弈。面对这些挑战，我们既不能像前人那样被认知壁垒束缚，也不能缺乏“首例突破”的勇气。我们需要以班尼斯特为榜样，敢于质疑权威，勇于探索未知；需要相信潜能无限，以坚定的信念和科学的方法，迈出突破的第一步。

“世界上没有不可逾越的高峰，只有不敢攀登的人。”认知的壁垒再坚固，也抵不过勇敢者的冲击；所谓的极限再遥远，也挡不住追求者的脚步。让我们打破认知之壁，以敢为人先的勇气、持之以恒的毅力，挑战极限、超越自我，在无限可能的世界中，书写属于我们这一代人的传奇。