编稿:百丈河

【原题再现】
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
谈到思维和情感,人们会习惯性地想到“脑”。韩少功却说:“体会”“体验”“体察”“体认”等中国词语,都意指认知,但无一不强调“体”的重要。
在这个“脑”的作用和地位日甚于“体”的时代,对于“脑”“体”与认知,你有什么看法?请结合材料,联系学习与生活实际,写一篇文章,谈谈你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
【审题分析】
一、材料核心拆解
这道题的关键张力在"脑"与"体"之间。
材料分两层:第一层,人们谈思维和情感,习惯性想到"脑"——这是当下的主流认知框架,代表理性、抽象、信息处理。第二层,韩少功指出,中文里"体会""体验""体察""体认"等认知类词汇,无一不强调"体"——这是中国语言文化中被忽视但根深蒂固的认知传统,"体"不仅是身体,更是身体性的参与、感受、实践。
材料最后一句是命题落点:在"脑"的作用和地位日甚于"体"的时代,你怎么看?这是一个明确的时代判断——"脑"正在压制"体"。
二、概念辨析(立意的地基)
关键点:韩少功不是在说"体比脑好",而是在说——真正的认知,从来就不是纯"脑"的事。 中文早已把这个道理编码进了语言。
参考立意:
① 以体启智,以脑驭行,脑体合一方得真知
② 告别 “重脑轻体”,回归身体性认知
③ 体会、体验、体察:认知离不开身体实践
④ 脑为思之核,体为知之基,二者不可偏废)
【例文导写】
以“体”为基,以“脑”为翼:认知的双向奔赴
在人工智能与信息洪流交织的当下,我们正经历着一场认知方式的深刻变革。人们习惯用“脑”来定义认知,用逻辑、算法与理性去解构世界,而韩少功却提醒我们,那些意指认知的古老词汇——“体会”“体验”“体察”“体认”,都无一例外地强调了“体”的重要。在这个“脑”的作用与地位日甚于“体”的时代,我们不禁要问:认知,究竟是“脑”的专属,还是“脑”与“体”的共舞?我的答案是:认知,唯有在“体”的厚土上扎根,在“脑”的理性中升华,方能抵达真正的彼岸。
“体”是认知的源头与底色,是认知的“温度”与“深度”。古人云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”认知若脱离了“体”,便成了无源之水、无本之木。在学习和生活中,我们常常陷入“脑”的误区,误以为认知就是死记硬背、就是逻辑推演,却忽略了“体”的不可替代性。当我们在实验室中亲手操作,在田野里实地观察,在与人交往中用心共情时,我们获得的不仅是冰冷的知识,更是鲜活的体悟。苏轼在黄州写下“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,这不仅是“脑”对人生际遇的理性总结,更是“体”对世事沧桑的深刻体察。没有“体”的浸润,认知便只是空中楼阁,缺乏穿透岁月的力量。
“脑”是认知的升华与导航,是认知的“高度”与“锐度”。在信息爆炸的时代,“脑”的理性与逻辑为我们提供了辨别真伪、提炼规律的利器。ChatGPT等AI的崛起,将“脑”的算力与逻辑推演发挥到了极致,极大地拓展了人类认知的边界。然而,若“脑”脱离了“体”的支撑,便容易陷入“信息茧房”的迷思,成为数据的跑马场,失去对真实世界的感知。当“脑”在算法推荐中迷失方向,当“脑”在碎片化信息中失去深度思考的能力,我们便成了“脑”的奴隶,认知也随之异化。因此,“脑”的理性,必须建立在“体”的感知之上,方能避免认知的空心化。
“脑”与“体”并非非此即彼的对立,而是相辅相成、双向奔赴的辩证统一。真正的认知,是“脑”与“体”的深度融合。在科研领域,屠呦呦在实验室里“体”察青蒿素的提取温度,用“脑”推演化学结构,最终实现了认知的突破;在文化传承中,非遗传承人在“体”悟传统技艺的精髓后,用“脑”创新表达形式,让传统文化焕发新生。对于当代青年而言,在学业上,我们既要“脑”勤,善于用逻辑梳理知识脉络,也要“体”勤,在实践中检验真理;在人生规划上,既要“脑”明,看清时代大势,也要“体”真,倾听内心的声音,在“体”的试错中寻找“脑”的航向。
“体”是根,赋予认知以生命;“脑”是翼,赋予认知以方向。在这个“脑”盛“体”衰的时代,我们更应重拾“体”的厚重,让“脑”的理性在“体”的沃土上开花结果。唯有如此,我们才能在纷繁复杂的世界中,构建出既有深度又有温度的认知,书写出属于我们这一代人的智慧篇章。
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