一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

活性炭是一种优秀的净水材料。浙江永嘉县溪口乡溪二村曾出土了一套明朝晚期的古代净水系统——这可能就是历史上最早的“过滤活性炭净水工艺”了。

明朝晚期浙江永嘉某净水系统平面图（上）、剖面图（下）

其实，木炭的使用历史可以追溯到公元前1500年的古埃及，他们曾使用木炭净化油脂。印度古籍《苏仕鲁塔本集》中，也记载有木炭过滤水的案例。不过，当时真正的“活性炭”还未诞生，使用的还是普通木炭，其吸附能力较今天使用的活性炭相差甚远。“熏烤几日亦称材，且把能为试一回”，从粗糙的木炭到高效的活性炭，人类对材料的探索，正是这样一次次尝试与改进的历程。

“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”，活性炭的本质是一种经过特殊处理的碳材料。明代《天工开物》记载烧炭工艺时提到“火候过则烬”，这也体现了活性炭在烧制过程中的关键——控制热解与活化过程的平衡。一般来说，在现代工艺中，活性炭的生产分为两步：首先，将原材料经过高温热解（隔绝空气加热）形成初级碳结构；随后，对其进行关键操作“活化”——通入水蒸气或化学物质，在其内部和表面“凿刻”出错综复杂的孔道结构。

活性炭在活化过程中形成的孔隙赋予了其优异的吸附性能。这些丰富的孔隙结构让活性炭拥有了极其惊人的比表面积（内部孔道展开后的总面积），一茶匙优质活性炭的比表面积甚至能接近一个足球场！

同其他吸附剂类似，活性炭根据形态可分为粉末活性炭和颗粒活性炭。1927年，一家自来水厂因原水苯酚污染导致加氯后产生氯酚恶臭，人类首次采用粉末活性炭进行应急处理。随后的1930年，全球首个颗粒活性炭吸附池建成，专门用于饮用水除臭。

按照尺寸，活性炭的孔隙可以分为三类：孔径小于2纳米为微孔，孔径在2-50纳米为中孔，孔径大于50纳米为大孔。活性炭中一般大孔占比很小，大部分作为吸附质分子的通路。中孔和大孔在多数情况下类似，也是作为吸附质的通路。微孔一般被认为是决定吸附量的主要结构。

活性炭技术历经百年发展，从最初的应急除臭，到今日的定制化除污，核心逻辑始终围绕孔隙调控与表面功能化。未来，活性炭在污染物深度净化方面将愈发重要，其发展既是材料科学的突破，也是与环境工程的智慧融合。

（摘编自黄鑫《中国古代早有“活性炭净水系统”》）

材料二：

在自然界和工业生产中，吸附现象应用广泛，如混合物分离、微量金属提取、污水净化等。在吸附过程中，固体称为吸附剂，被吸附的气体或液体称为吸附质。

吸附质通过范德华力（分子间的作用力）被吸引到吸附剂表面。对于多孔固体（如活性炭），微孔的孔壁间距极窄，两侧孔壁的吸附力场会相互叠加，使吸附质分子在极低压力下即可将微孔空间填满，这一过程称为微孔填充。依靠范德华力发生的吸附，统称为物理吸附。

与之相对的是化学吸附。化学吸附依靠吸附质与吸附剂表面原子之间形成化学键，涉及电子转移或共享，因此化学吸附只能是单层——吸附质和吸附剂必须直接接触，它们之间才能形成化学键。而物理吸附由分子间弱引力主导，可以形成多层堆积。究竟发生物理吸附还是化学吸附，取决于吸附剂表面的反应性、吸附质的性质、温度和压力等因素。

物理吸附的分子在吸附剂表面所处的状态也值得注意。经典理论认为，在某些条件下，被物理吸附的分子仅失去了垂直于表面的运动自由，仍可在表面二维方向上自由移动，可被看作“二维气体”。不过，大多数情况下，被吸附的分子与表面结合较为牢固，运动的自由度更低。

此外，吸附剂表面的非均匀性是普遍存在的。许多吸附剂具有复杂的晶体结构、几何形貌和化学成分，这导致表面各处对吸附质的吸引能力并不相同。对于以大孔、中孔为主或无孔的光滑平面吸附剂，这种表面非均匀性对吸附行为影响很大；而对于微孔吸附剂，非均匀性更主要来自孔径大小和孔道形状的差异——微孔越小，孔壁力场叠加越强，吸附能力也越大。

可见，活性炭看似简单的吸附能力，背后是微观力场、孔隙结构和物质特性协同作用的复杂过程。正是这种吸附原理，让活性炭既能应对生活中的异味去除，又能在水质净化、废气处理等专业领域发挥不可替代的作用。

（摘编自黄振兴《活性炭技术基础》）

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A. 材料一明朝晚期浙江永嘉某净水系统平面图显示，水经由陶制水管流入，流经五个水池，分阶段得到净化，最后排出。

B. 结合材料一图文可以发现，剖面图中的净水池主要用沙石、瓦砾、木炭作为过滤材料，其主要优势是节省了净水的时间。

C. 材料一“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰”的诗句，描述了活性炭烧制的关键，也包含其在现代生产工艺中的两个步骤。

D. 材料二指出，许多吸附剂的表面各处对吸附质的吸引能力不同，其表面的非均匀性则完全源于孔径大小和孔道形状的差异。

2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

A. 材料一引用典籍，介绍了活性炭净水技术从古到今的发展，体现了材料科学的进步和人类探索自然的智慧。

B. 材料二先界定吸附剂、吸附质等关键概念，再介绍两种吸附类型，最后分析吸附剂非均匀性，逻辑层次清晰严谨。

C. 材料二对比分析物理吸附与化学吸附的特点，凸显了化学吸附净水的优势，可为材料一的应用场景提供理论支撑。

D. 材料二用“二维气体”来形象描述被物理吸附的分子只能在吸附剂表面运动的特殊状态，符合科普文的特点。

3. 根据原文内容，对下面文段的理解和推断，不正确的一项是（ ）

清代章穆在《调疾饮食辨》中记载：“取泉水或河水，贮之大缸，置静宜阴凉处，待其澄澈，去其泥滓，然后可用……以新瓦罐贮水，内灶下烧透硬炭块，亦可澄浊。盖炭质松、多细孔，能吸取秽滓也。”

A. “待其澄澈”是静置沉淀以净化水质的方法，与后文木炭吸附的方式原理不同。

B. “烧透”指高温烧制木炭，类似现代工艺高温处理原材料形成初级碳结构这一步。

C. 章穆指出木炭“质松、多细孔，能吸取秽滓”，符合现代科学认知。

D. 章穆的方法适用于古代个人小规模的日常净水场景，属于化学吸附。

4. 小明阅读完材料一，对活性炭的孔隙结构产生了一个疑问，通过检索找到材料二，解决了疑问。他的疑问最可能是什么？请写出其疑问并阐述理由。

5. 某工厂尝试使用沸石粉末作为吸附剂来吸附某气体，但所用沸石粉末的微孔大多被杂质堵塞，导致吸附效果不理想。请结合两则材料，提出三条提升吸附效果的建议。

【答案】1. A 2. C

3. D 4. 疑问：孔隙结构为何能让活性炭拥有优异的吸附效果？/孔隙结构是通过什么原理吸附污染物的？

理由：①材料一仅从比表面积等角度说明活性炭的吸附能力，未对微观吸附原理进行阐释；②材料二补充了范德华力作用、微孔填充机制、物理吸附与化学吸附的区别等内容，详细分析了污染物如何被孔隙结构吸附的原理。

5. ①改进工艺，优化沸石粉末结构。优化沸石粉末的微孔结构，以减少杂质影响，增强吸附能力。

②更换为活性炭吸附。替换吸附剂，改用吸附能力更强的其他吸附剂，如活性炭等吸附能力更强、孔隙结构更优。

③加入化学吸附。在物理吸附不理想的情况下，尝试加入化学吸附，采用化学与物理吸附相结合的方式作业。

【解析】

【导语】这组科普文本以活性炭为核心，兼顾知识性与文化性：两则材料分工清晰，材料一梳理活性炭净水技术的发展脉络，讲清其制备工艺与结构特点；材料二阐释吸附作用的科学原理，补全技术逻辑。文本引入古籍、古典诗句，将科技史与专业科普结合，兼具严谨性与文化意趣，可读性较强。

【1题详解】

B.“其主要优势是节省了净水的时间”错误，沙石瓦砾、木炭的核心优势是多孔结构带来强吸附能力，并非节省净水时间。

C.“也包含其在现代生产工艺中的两个步骤”错误，诗句仅体现烧制火候的关键，未包含现代活性炭生产的热解、活化两步工艺。

D.“完全源于孔径大小和孔道形状的差异”错误，吸附剂表面非均匀性，光滑平面吸附剂源于晶体结构等，微孔吸附剂才源于孔径、孔道差异，并非完全源于孔径大小和孔道形状的差异。

故选A。

【2题详解】

C.“凸显了化学吸附净水的优势”错误，材料二仅客观对比物理吸附、化学吸附，并未凸显化学吸附净水优势。两者各有特点和应用场景，且材料一的应用场景主要是物理吸附除臭除污，而非化学吸附。

故选C。

【3题详解】

D.“属于化学吸附”错误。古代木炭净水依靠木炭孔隙的物理吸附（范德华力吸附杂质），不属于化学吸附（化学吸附需要形成化学键）。

故选D。

【4题详解】

首先明确题干要求，梳理小明的疑问来源：由材料一活性炭孔隙结构生出困惑，依靠材料二解惑，解题核心是锁定材料一留白内容、材料二补充的知识点，拟出合理疑问并分层阐释依据。

第一步，定位两则材料对应信息：

①材料一只介绍孔隙分类、孔径大小、各自功能与吸附结果，仅说明孔隙吸附效果强，未讲微观原理；

②材料二围绕吸附作用力、微孔力场叠加、吸附类型展开机理阐释，恰好能补足空缺。

第二步，拟写贴合文本的疑问，分两层说理：

先点明材料一只给出结论未解释缘由，再说明材料二从分子力场角度完整拆解吸附内在逻辑，清晰讲清解惑逻辑，控制字数在限定范围内。

【5题详解】

第一步，审题，核心问题：沸石微孔被杂质堵塞，依靠范德华力物理吸附效果差。

第二步，结合材料提出对策：

①优化沸石制备工艺，改良孔径、孔道结构，强化范德华力叠加效果；

②更换为活性炭等吸附能力更强、孔隙结构更优的吸附剂；

③搭配化学吸附，将物理吸附与化学吸附结合，弥补单纯物理吸附的不足。

（二）阅读ⅠⅠ（本题共4小题，20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

琴铺

王琼华

裕后街有一曹家琴铺。

铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。平头曹称，后脑没从娘肚子里带出来，只能干点儿手艺活儿。

曹家做古琴的能耐，还是家传。

平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。

他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。

他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起，颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴手艺。书童想将琴还给伯牙，却找不到他的影子。后因主人家变故，书童携这把古琴一路南下，最终落脚裕后街，第二年秋，曹家琴铺便开张了。”

这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！”

平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。他说，裕后街旁的河水以及两岸鸟声让其触动极多。街坊感慨，伯牙附体于你了。

平头曹一笑。

他喜欢在清晨拨弦。琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的郴州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。

琴声当即把他迷住了。

平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过瘾，便跟仆人说道：“续房一宿！”

结果，这房被刘某一连续了七日。

每日早晨刘某早早起床，早早打理一番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。

这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。

客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。”

“平头曹？”

“他是制琴匠人。平时，我听惯了他的琴声，也没觉得多好听。先生不妨进他铺子，一来用不着站在外头淋雨，二来让平头曹也开心一回。”

刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。”

客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拨弦。

刘某盘腿倾听。

听罢，他不由得一吁，匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大音希声。眼前这位制琴师傅，既是手艺精湛的匠人，又是一代琴家，世上奇事，在这条老街上，一不小心也让自己结了百世难遇之缘。他在老街一连住了二十几日，才依依不舍登上客船离去。

平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方……

数月后，刘某寄来一封书信。

平头曹才知刘某是一位南下赴任命官，却因滞留裕后街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点情绪，仍为当地百姓做了很多好事，甚得好评。平头曹却颇感内疚，赶紧回信道歉。很快刘某又来信：“刘某能得缘听到天籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。”

平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。”

刘某大喜。

平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将琴搬到跟前。他披起青色布褂，就在床榻上拨响了琴弦。

①刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。

平头曹一连弹了七八首曲子。

刘某的仆人见平头曹这般劳神费力，便说：“曹师傅，不妨歇上一会儿。”

“我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。”

②“曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上有，人间能得几回闻。”

“既然如此，曹某应该再弹几曲。”

③仆人一噎，作揖说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。”

④“曹某知道。”

“师傅知、知道这事？”

“七八年前，先生来信中提及，他双耳失聪，再也听不见曹某的琴声，算是人生最大憾事。当日，曹某便急急给先生回信，说，曹某一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声。”平头曹大笑，跟着喘出好几口粗气，接着说道：“今日拨琴，未让先生遗憾，幸甚。”

早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨晚歇息前，平头曹跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身影。

客船徐徐离开码头。

刘某露出一脸忧愁。

就在这时，他眼睛猛地一亮。淡淡的晨雾中，他昨晚熟悉了的那件青色布褂终于出现在码头上。那穿着青色布褂的人正朝他挥手。

他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。

昨晚，平头曹一番拨琴，筋疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他牵挂。”

如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与刘某挥别。

这时，平头曹咽气刚好一个时辰。

（节选自《琴铺》，有删改）

6. 阅读下面四则对小说内容的文学评论，最契合小说立意与构思的一项（ ）

A. 伯牙子期旧事交代家世脉络，曹师傅守约出于自身秉性，此铺垫与必修下册课文《林教头风雪山神庙》行文安排一致。

B. 全篇行文脉络遵循刘勰《文心雕龙》“文因时变，情随境迁”的创作理念铺展布局。

C. 作者先描写青布褂挥手的温情画面，后交代曹师傅已然离世，这样有助于舒缓文章的叙事节奏，调整文本整体的情感基调。

D. 文中古琴的意象颇具韵味，恰如宗白华《美学散步》所言：“一切美的光来自心灵的源泉。”

7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 小说语言雅俗共赏，既有“平头曹”等类民间话语，也有“未让先生遗憾，幸甚”的雅语。

B. 文中街坊感慨、刘某痴迷、仆人评价等不仅展现了平头曹琴技高超，更凸显了其“无俗韵”。

C. 平头曹送刘某赴任时，船已远去人仍眺望，该场景产生了“此时无声胜有声”动人艺术效果。

D. 全文采用顺叙与插叙结合，通过刘某来信交代其失聪以及降职的经过，使文章情节富有波澜。

8. 文中画线四个短句极具情感渲染力，请结合文本谈谈对话怎样呈现二人赤诚君子之交的。

9. 学习作者对人物命运的排布，是深入理解小说内涵的重要途径。语文兴趣社团对文本进行了研读活动，并围绕“人物命运的排布”展开讨论，请你完成相关任务。

任务一：梳理信息，把握文脉

（1）表为同学对情节的疏导，请你根据该表，阐述作者对每一部分内容的设计意图。

情节内容

1.相逢

偶然琴声邂逅刘某为琴声久留，结下知音之缘，相谈交好甚欢

2.别离

刘某因贪恋琴声延误遭贬，二人书信约定重逢，分隔二十三载遥遥相望

3.重逢

曹师傅久病卧床，刘某双耳失聪，二人失去听音相交的外在条件

4.永别

曹师傅抱病尽气力抚琴离世，其子身着青布褂挥手送别，二人天人永隔。

设计意图

为后文奠定基础

▲________

▲________

▲________

任务二：延伸思路，深入探究

（2）小说具有完整性的特点，假如曹师傅的儿子与刘某某一天再次遇见，请你站在作者的角度结合文本内容，将场景描绘为话剧剧本一幕开头片段。

时间：多年后秋日午后

地点：裕后街曹家琴铺门前，临河石阶旁

人物：曹子（平头曹之子，身着素布短衫，怀中抱一床新斫古琴）

刘某（鬓发斑白，双耳失聪，由老仆搀扶慢行）

老仆（刘某的仆人）

________________________________

【答案】6. D 7. D

8. ①四个小句勾连有序，完整展现了交流过程，使对话形成叙事反转。仆人劝曹师傅歇息，曹师傅执意抚琴，侧面体现他珍视知己之约；

②仆人道出刘某双耳失聪的实情，打破依靠琴声相交的表层联结，制造叙事张力。

③深化文本主旨内容，曹师傅一句“曹某知道”，点出他早已知晓友人失聪仍坚守约定，并且侧面说明二人相知早已超脱听觉外物（丰富人物形象）。

④对话层层推进情感，从抚琴相赠到揭露缺憾，再吐露长久心意，立体展现二人不囿于形音、赤诚纯粹的君子之交。

9. ①. 反衬二人灵魂相知的纯粹 ②. 借跌宕错位的人生命运，升华小说主旨 ③. 呼应开篇伯牙子期知音典故，传承重精神相交、轻外在形式的知己文化内涵 ④. 参考实例：

舞台布景：老旧木牌“曹家琴铺”悬于檐下，河畔流水静缓，远处笼一层淡雾刘某扶着老仆缓步走过老街，目光骤然定格在琴铺木牌，脚步顿住，抬手下意识抚向双耳，眼底泛起怅然……

老仆（低声，凑近刘某耳边）：大人，前方便是当年曹琴师的铺子。

（刘某微微点头，抬手示意老仆上前问话）

老仆（拱手对曹子）：先生，敢问此处可是曹师傅旧居？我家大人多年前与曹先生相好，今日专程前来寻访。

（曹子闻声抬头，看清来人容貌，慌忙起身，怀中古琴轻置石阶，躬身行礼，眼底漫上酸涩）

曹子（语气克制，带着几分哽咽）：晚辈便是曹师傅之子。老先生，可是当年与家父交好刘大人？

（刘某身子一震，抬手按住胸口，浑浊双眼瞬时湿润，缓缓抬手朝曹子轻轻一揖）

曹子（垂眸望着怀中古琴，声音低沉）：当年码头青布褂挥手之人是我，家父在客船离岸一个时辰后，便撒手人寰。他那日强撑病体抚琴，耗尽了全部气力。

（刘某闻言，肩头微微颤抖，抬手掩住双目，静静伫立在河畔）

【解析】

【导语】《琴铺》借伯牙知音旧说，铺就一段跨越二十三年的当代知音佳话。以琴为媒，把知己相惜、重诺守信的赤诚揉进淡墨叙事，留白式结尾藏着不动声色的动人力量。

【6题详解】

A.“此铺垫与……行文安排一致”错。伯牙子期典故兼具烘托知己精神作用，并非仅梳理家世；两篇文本铺垫主旨不同，笔法不相近。

B.“遵循……‘……情随境迁’的创作理念铺展布局”错。文中二人历经岁月境遇变迁，相知之心未曾改变，与“情随境迁”理念相悖。

C.“舒缓文章的叙事节奏，调整文本整体的情感基调”错。先温后悲的叙事形成情感反差，加剧悲凉感，没有舒缓节奏、调和基调。

故选D。

【7题详解】

D.“顺叙与插叙结合”错误，全文基本按时间顺序叙述，刘某来信内容属于顺叙中交代，并非插叙。

故选D。

【8题详解】

题干要求结合四句对话分析二人君子之交，解题思路分层推进。

①梳理对话叙事脉络，按劝阻抚琴、夸赞琴声、道出失聪、曹师傅回应四层梳理，把握对话形成的叙事反转。

②抓住仆人揭露刘某失聪这一转折，打破二人依靠琴声相交的外在联结，制造叙事张力。

③聚焦曹师傅一句“曹某知道”，关联前文书信伏笔，读出他多年已知友人缺憾仍守约抚琴，凸显二人相交超脱听觉。

④整合对话情感递进逻辑，从守约坚守到缺憾揭晓，最终落脚二人重心神、轻形式、赤诚纯粹的知己情谊，分层整理作答要点。

【9题详解】

本题围绕“人物命运排布”设置两项任务，需紧扣小说知音主线分层作答。

任务一：先梳理相逢、别离、重逢、永别的四段情节脉络，抓住人物境遇的层层落差，结合伯牙子期的核心典故，分别分析每段情节的对比、反衬作用，提炼各部分对烘托知己精神、升华主旨的设计意图。

任务二：先依托题干给定的时间、地点、人物身份限制，锚定原文曹父离世、古琴传情、二人知己羁绊等关键情节；再依次搭建舞台布景、人物动作、人物对话，贴合人物心境，紧扣知音内核，完成剧本片段创作。

（三）阅读Ⅲ （本题共4小题，18分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

秦初并天下，丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不置王，毋以填（同“镇”）之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，以公赋税A重赏B赐之C甚足易D制E天下F无异意G则安宁之H术也。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

（选自司马迁《史记·秦始皇本纪》）

材料二：

秦有天下，裂都会，置守宰，据天下之图，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事迹，断可见矣：郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目，失在于政，不在于制。

（选自柳宗元《封建论》）

材料三：

苏子曰：始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者。昔之论封建①者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：封建者，争之端而乱之始也。自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。

（选自苏轼《东坡志林》）

材料四：

知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡。不知秦之亡，不封建亡，封建亦亡；而封建之废，固自周衰之日而不自于秦也。封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。后之君苟欲厚民生，强国势，则必用吾言矣。

（选自顾炎武《天下郡国利病书》）

【注】①封建：文中指古时分封国土给皇族王侯的制度。

10. 下列对材料中句读和加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 材料一中画波浪线的部分三处断句应分别为C、E、G。

B. “天下共苦战斗不休”的“苦”和《赤壁赋》中“下江陵”的“下”用法相同。

C. “理固当然”和成语“不以为然”中的“然”意思不相同。

D. “君臣父子相贼虐者”与《兼爱》“贼人以利其身”的“贼”意思相同。

11. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ）

A. 秦统一后，丞相王绾主张延续分封制来治理国家，大臣们都认为合适，只有李斯极力主张推行郡县制。

B. 柳宗元认为导致秦朝灭亡的原因是民怨沸腾，而不在于郡县制本身的弊端，郡县制的施行有其合理性。

C. 苏轼完全认同柳宗元对封建制的批判，认为其论述无可挑剔，即便圣人再世也无法更改，无需补充修正。

D. 顾炎武认为封建制与郡县制各有弊端，封建制向郡县制转变是必然，郡县制需变革但不会倒退为封建制。

12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）酷刑苦役，而万人侧目，失在于政，不在于制。

（2）后之君苟欲厚民生，强国势，则必用吾言矣。

13. 材料四中顾炎武提出了“寓封建之意于郡县之中”的改革构想，请根据四则材料，推测这一构想可能包含哪些具体措施。

【答案】10. B 11. C

12. （1）残酷的刑罚、繁重的劳役，让百姓怨恨，问题出在政治上，而不是出在制度上。

（2）后世的君主如果想使百姓生活富足，增强国家实力，就一定要采用我的观点。

13. ①适度分权，避免郡县制下的过度集权；

②减轻赋税劳役，改善百姓生活，以民为本。

【解析】

【导语】这组四则材料围绕秦代郡县制确立的争议，串起从司马迁记载到顾炎武总结，历代思想家对分封制与郡县制的核心讨论。脉络清晰层层推进，从争论存废到肯定郡县合理性，再到反思制度弊端，凝聚了中国古代思想家对中央与地方治理关系的思考，尽显传统政治智慧。

【10题详解】

A.正确。句意：用国家赋税重重赏赐皇子功臣，就很容易管控天下，百姓也不会有异心，这是使天下安定的办法。

B.“用法相同”错误。

意动用法，以……为苦，苦于。句意：天下人都苦于战乱不断。

名词作动词，攻占、攻取。句意：攻取江陵。

C.正确。

代词，这样。句意：道理本来就应当是这样。

形容词，对的、正确。句意：不认为是对的。

D.正确。

动词，伤害。句意：君臣父子之间互相残害的人。

动词，伤害。句意：损害别人来使自己获利。

故选B。

【11题详解】

C.“无需补充修正”错误。原文“故吾取其说而附益之”，“附益”是补充增益，说明苏轼并非只认同、不加补充，选项“无需补充修正”与原文矛盾。

故选C。

【12题详解】

（1）“酷”，严酷；“苦”，艰苦繁重；“侧目”，怒目而视，心怀怨恨。

（2）“苟”，如果；“强”，使……强盛；“用”，采纳、听从。

【13题详解】

本题需结合四则材料，融合分封制与郡县制的优劣推导改革措施。核心原则：取郡县制中央统一治理的优势，借鉴封建制地方自主的长处，规避两者弊端。紧扣关键观点：封建制弊端是地方权力过大，郡县制弊端是君主高度集权；秦亡于暴政而非制度，治理需安民固本，兼顾中央管控与地方自主权。

①立足顾炎武核心论断：明确“封建专在下，郡县专在上”，得出核心改革方向是平衡中央与地方权力。

②吸纳封建制长处：下放部分权力给地方官员，适度分权，破解郡县制皇权过度集权的弊病。

③结合秦亡教训：吸取秦朝酷刑苦役、压榨百姓的教训，推行轻徭薄赋政策，体恤民生、稳固民心。

【参考译文】

材料一：

秦国刚刚统一天下，丞相王绾等人进言：“各诸侯国刚被消灭，燕、齐、楚三地距离京城遥远，不设置诸侯王，就无法镇守管控。请求分封陛下的各位皇子前往镇守，希望陛下准许。”秦始皇把这个提议下发给群臣商议，大臣们都认为这个办法适宜。廷尉李斯发表意见说：“周文王、周武王分封了很多同姓子弟，可后代亲缘逐渐疏远，彼此攻打如同仇敌，诸侯相互征伐，周天子却无法制止。如今仰仗陛下神威一统天下，全国都设立郡县，用国家赋税重重赏赐皇子功臣，就很容易管控天下，百姓也不会有异心，这是使天下安定的办法。”秦始皇说：“天下长久苦于战乱不休，就是因为有诸侯王。依靠宗庙庇佑，天下刚刚平定，再重新分封诸侯国，这是埋下战乱的祸根，想要天下安定太平，难道不是很难吗！廷尉的主张是对的。”

材料二：

秦朝统一天下后，拆分原先诸侯国都城，设置郡守、县令，掌控全国版图，驾驭四海，把天下掌控在手中，这是它做得正确的地方。没过几年天下就大乱，是有原因的：频繁征调数万百姓服役，滥用严酷刑罚，耗尽百姓财物；扛着农具、木棍的流放戍边百姓，互相观望联合，一声呼喊就聚集成起义队伍。当时只有反叛的百姓，没有反叛的官吏，底层百姓心生怨恨，官吏畏惧朝廷，各地百姓联合起来，杀害郡守、劫持县令一同起义。过错在于百姓怨恨朝廷，不是郡县制本身有弊端。秦朝的史实十分清楚：郡县制度本身没有错，地方官员无法好好治理天下；严酷刑罚、繁重徭役让百姓怒目相向，亡国的过失在于施政，不在于郡县制度。

材料三：

苏轼说：秦始皇统一天下后，划分郡县，设置地方长官，道理本就该如此，如同冬天穿裘皮、夏天穿葛衣，顺应时势，不是靠个人独到智谋，这就是顺应时代。从前讨论分封制的人很多，柳宗元的观点问世后，其他人的说法就没人认同了，就算圣人再度出世，也无法更改这个道理。所以我认同他的观点并加以补充：分封制是纷争的开端、祸乱的源头。自有文字记载以来，臣子杀害君主、子女杀害父亲，父子兄弟互相残杀，有不是因为世袭封地、争夺权位引发的吗？夏商周三代圣人用礼乐教化天下，一度刑罚搁置不用，却终究无法制止篡位弑杀的灾祸。汉代之后，君臣父子互相残害的，全是诸侯的子孙；其余不世袭官位的卿大夫，几乎没有这样的祸乱。因此我认为李斯、秦始皇的主张，柳宗元的论述，可以作为万世不变的准则。

材料四：

明白分封制演变为郡县制的缘由，就能知晓郡县制的弊端以及未来制度的变革方向。既然这样，天下会重新变回分封制吗？我说：不会。如果有圣明君主出世，把分封制利于地方自治的精神融入郡县制度，天下就能安定。汉代以后的人，都说秦朝因孤立无援（不分封子弟）而灭亡。却不知道秦朝就算不分封诸侯会亡，就算实行分封制也会灭亡；分封制的衰败，早在周朝末年就已经出现，并非从秦朝才开始。分封制的弊端，在于地方诸侯权力过大；郡县制的弊端，在于君主集权过重。后世君主如果想让百姓生活富足、国家势力强盛，就一定要采纳我的观点。

（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）

阅读下面这首诗，完成下面小题。

再韵谢黎月罔笔墨丹砂之贶①

萧立之

今君好赐及层颠，怜我幽篁不见天。

束缚遣前浮月窟②，品题称绝重黟川③。

药来南海增新价，剂入西窗煮晚烟。

惟有吟哦相报答，为君涤砚试新泉。

[注] ①贶：馈赠、厚赠。南宋诗人萧立之宋亡后归隐乡里，友人黎月罔特意送来笔墨、丹砂（药用朱砂）等物，诗人作诗答谢。丹砂出自岭南，古时为修道养生的珍稀药材。②月窟：传说中月归宿处，此处用以形容墨石质地莹润如月中取出的珍品。③黟川：今安徽黟县，宋代以出产优质徽墨闻名。

14. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）

A. 首句“及层颠”虚写友人跋山涉水的辛劳，次句“幽篁不见天”直抒胸臆，直接抒发诗人亡国之后避世山林、不甘隐居的愤懑愁苦。

B. 颔联两句语序错落，上句专写徽墨，以“浮月窟”极状墨品莹润超凡；下句写捆束完好的毛笔，因产自黟川、广受世人推崇而堪称一绝，笔墨分写，对仗精工凸显馈赠器物价值不菲。

C. 全诗紧扣题目“谢贶”展开，先写友人体恤己身、远道相赠，再分层描摹笔墨、丹砂三件赠物，末联表明唯有赋诗作文方能回报知己厚意，全篇脉络清晰，答谢之意贯穿始终。

D. 本诗明暗双线交织，明线抒发亡国之悲，暗线答谢友人馈赠；尾联“涤砚试新泉”借研磨写字，暗含诗人不甘归隐、渴望出仕的心愿。

15. 下面三首古诗中有一首诗歌不是本诗诗人所创作的，请选出这首古诗并说明判断理由。

（甲）

山深迷落日，一径窅无涯。

老屋茅生菌，饥年竹有花。

西来无道路，南去亦尘沙。

独立苍茫外，吾生何处家？

（乙）

花时闷见连绵雨，

云入人家水毁堤。

昨日春风尘上路，

榴花开到旧宫西。

（丙）

自把孤樽擘蟹斟，

荻花洲渚月平林。

一江秋色无人管，

柔橹风前语夜深。

【答案】14. C 15. ①作者归属：甲、丙均为萧立之诗作；乙诗作者并非萧立之（是宋末遗民林景熙）。

②文风与意象：萧立之擅长写深山孤径、江渚独饮一类清冷隐居之景，借荒寂山水抒发国破漂泊、无处安身的隐忍哀愁，甲、丙完全贴合其创作特点。乙诗借旧宫榴花凭吊前朝宫苑，以旧城风物写故国覆灭的怅恨。

③内容抒情差异：萧立之作品极少书写皇宫、旧都意象，多写深山隐居、旅途漂泊，取材与抒情角度差异明显，可判定非同一人所作。

【解析】

【导语】这是南宋遗民诗人萧立之的谢赠之作，全诗紧扣友人馈赠的笔墨丹砂行文，脉络清晰，语淡情真，既暗透宋亡后归隐幽居的寂寥，也藏着对友人厚赠的诚挚感激，风调清健有味。

【14题详解】

A.“虚写”“直抒胸臆”“不甘隐居”错。“及层颠”是友人抵达山巅，是实写路途；次句是环境烘托，并非直抒胸臆；且仅写隐居孤寂，无不甘愤懑。

B.“下句写捆束完好的毛笔，因产自黟川、广受世人推崇而堪称一绝，笔墨分写”错。存在两处错误：一是颔联两句均写徽墨，“黟川”是宋代优质徽墨产地，并非毛笔产地，不存在“下句写……毛笔”“笔墨分写”的说法；二是“品题称绝”是友人对所赠墨的评价，并非“广受世人推崇”，属于无中生有。

D.“明线抒发亡国之悲，暗线答谢友人馈赠”“渴望出仕”错。明线是答谢馈赠，暗线才是亡国之悲；“涤砚试新泉”是隐居山林、以笔墨自遣，绝无“渴望出仕”，违背遗民避世的立场。

故选C。

【15题详解】

解答此题，需依托作者生平、诗歌意象、题材风格区分诗作归属，解题核心是比对意象选材与抒情角度。

①审题定位：题干要求筛选非萧立之诗作，先结合注释锁定萧立之创作背景：宋亡隐居，多写山野漂泊之景。

②比对甲、丙：选取深山孤径、江渚独饮类隐居荒寂意象，贴合萧立之书写个人漂泊无依的创作特点。

③辨析乙诗：以旧宫、宫花为核心意象，凭吊前朝都城遗迹，是林景熙怀古题材典型特征，与萧立之取材、抒情视角差异明显，判定乙为非萧立之作品。

16. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）萧立之《再韵谢黎月罔笔墨丹砂之贶》诗中的尾联写取清泉洗砚、研磨作诗以酬知己，王羲之《兰亭集序》中同样借清泉宴饮抒怀的两句是：“_____________，______________。”

（2）古人常以笔墨、砚台等文房器物入诗寄怀，如选择性必修下册课本中“____________，______________”两句，借书写闲字、细品清茶抒发闲居落寞心境。

（3）古代文人也常以泉水涤砚、临泉研墨，以笔墨诗文酬谢知己，写出含有泉水意象的散文句子，如“_____________，______________”。

【答案】 ①. 引以为流觞曲水 ②. 列坐其次 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 酿泉为酒 ⑥. 泉香而酒洌（泉水激石，泠泠作响）

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

图1 “寒”字的转化

汉字充分体现了汉民族的传统思维方式，是中国传统文化镜像。

汉字的构形体现了汉民族思维方式的具象特征。古文字的构思往往是“仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，①近取诸于身，远取诸于物”。汉字造字的“六书”是以“画成其物，随体诘诎”的“象形”为基础的。“指事”是在象形的基础上加标记来指事的，“会意”是在原象形的基础上逐步深化，通过形象的复合来提示人们思维和联想的，“形声”则是在象形符号的基础上增加声符来扩大文字再生产的。这充分体现了汉民族思维典型的形象特征。

汉字的构形侵透着汉民族辩证思维的运思法则。汉字的字形为方块形，不论独体字还是合体字，都必须置于预先设定的方框内，书写时总是围绕方框内的一个焦点，向上下或左右两极或上下左右四极延绅，力求所构造出的字体的各个部件围绕着造字取意的角度，既能疑聚成一个整体又谐调对称。汉字字形构成谐调对称的有机整体，具体而又集中地展示了汉民族辩证思维中的两两相对又相互补充的运思原则。汉字有一大批字都成对地用同一义符设计，在形体上对称，在结构上互补，渗透着汉民族祖先的阴阳意识。例如地势分“阴阳”，婚姻分“嫁娶”，元气分“魂魄”，明暗分“杲杳”，双手分“ A ”，牲畜分“牝牡”，禽鸟分“ B ”，方位分“ C ”，形体分“凹凸”等等。

汉民族的系统思维方式，在汉字中也有充分的体现。上古的会意造字方法，体现了汉民族对各种事物之间关系的综合思考。②“寒”的甲骨文写作由代表房屋、人、草、冰等四类象形符号组成一个符号集群，用以表示寒冷的抽象意义（见上图），即冬天来了，冰天雪地，屋子非常冷，人只好钻进草中御寒。“盥”的造字方法就是“双手在盆中用水洗”，由“双手”、“盆”、“水”这些相应对象组成一个字表达它们环绕的核心“洗”的意思。

17. 文中第3段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。

18. 下列对文中涉及的汉字造字法的理解，不正确的一项是（ ）

A. “象形”以“画成其物，随体诘诎”为特点，如“日”“月”。

B. “指事”是在象形的基础上添加标记符号来指明事理，如“上”“下”。

C. “会意”通过组合两个或两个以上的象形符号来会合意义，如“休”“武”。

D. “形声”是在会意符号的基础上增加形符，形成形旁和声旁相结合的造字方式，如江、河。

19. 请在文中画横线处填上恰当的词语，并阐明你填该词语的原因。

20. 文中两处画波浪线的句子表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，但不得改变原意。

21. 图2的“豆”是一种盛放食物的高脚器皿，常用于祭祀和宴飨。“豆”主要分三部分：上为盛物的浅盘，中有高柄，下有圈足。图3为“丰”的古文字写法及图解。请结合材料，分析“丰”字蕴含了汉民族怎样的思维方式。要求阐述准确，语言流畅，不超过150字。

图2 “豆” 图3 “丰”的古文字写法及图解

【答案】17. “侵透”改为“浸透”

“延绅”改为“延伸”

“疑聚”改为“凝聚” 18. D

19. A：左右

原因：双手分左右，是成对对称的阴阳对应事物。

B：雌雄

原因：禽鸟天然分雌雄，属自然阴阳对立的典型分类。

C：东西/南北

原因：方位分东西/南北，是两两相对的空间阴阳概念。

20. ①修改为：近取诸身，远取诸物

②修改为：“寒”的甲骨文是由代表房屋、人、草、冰等四类象形符号组成的一个符号集群。

21. “丰”字体现了汉民族三种典型思维：它依托象形，描摹豆器盛满谷物的形态，体现了具象性的形象思维；字形整体均衡对称，契合方块字结构要求，体现了对称互补的辩证思维；组合“豆”与谷穗两个符号，会合出“丰盛”的含义，体现了综合关联事物的系统思维。

【解析】

【17题详解】

第一处：“侵”侧重侵入、侵害；“浸”有渗透、浸染之意，文中指意识融入文字，故“侵透”改为“浸透”。

第二处：“绅”多指代衣带、乡绅；“伸”表延展、拉长，文中指笔画延展，故“延绅”改为“延伸”。

第三处：“疑”表疑惑、怀疑；“凝”有汇聚、聚拢义，文中指部件聚合一体，故“疑聚”改为“凝聚”。

【18题详解】

D.“会意符号”错误。原文明确说明形声造字是“在象形符号的基础上增加声符”。

故选D。

【19题详解】

先梳理句式规律：前文以“XX分XX”列举成对对立事物，每组均为一组阴阳互补的相对概念，前后形成工整排比。

A处：搭配“双手”，人体双手天然成对对立，传统认知中以左右区分，贴合阴阳二分的举例逻辑，填“左右”。

B处：搭配“禽鸟”，鸟兽天然分雌雄，是自然界典型阴阳对立分类，匹配文段举例体系，填“雌雄”。

C处：搭配“方位”，空间方位有东西、南北两组相对范畴，契合两两相对的阴阳思维，填“东西/南北”。

【20题详解】

①句成分赘余，“近取诸于身，远取诸于物”，“诸”是兼词“之于”，句内“诸”与“于”语义叠加，存在赘余语病，删去“于”。

②句结构混乱，“写作”与“组成”两套谓语叠加在同一主语上，属于句式杂糅。拆分语句主干，理顺“甲骨文”与“符号集群”的逻辑关系，可修改为：“寒”的甲骨文是由代表房屋、人、草、冰等四类象形符号组成的一个符号集群。

【21题详解】

第一步锁定文本核心论点，文中依次提出汉字承载形象、辩证、系统三类民族思维。

第二步结合图文信息分层对应：图中“丰”由礼器“豆”与谷穗象形部件构成，描摹实物形态，对应具象形象思维；字形均衡对称，契合文中阴阳互补的辩证思维；多个象形符号组合会意出新含义，对应综合关联的系统思维。

第三步规范整合要点，严格控制字数，每条思维均绑定字形图文依据与原文观点，做到观点、材料一一对应，逻辑清晰。

三、写作（60分）

22. 阅读下面的材料，根据要求写作。

此刻是春天（节选）

卢思浩

“前几天，我跟你说，有个忙你得帮我，现在差不多是时候了。”王福生接着说，说完他示意有东西藏在他的枕头后头，我轻轻抬起枕头，发现里面是一封信和一沓明信片，我数了一下，明信片总共有三十四张。他让我把信打开，我看到上面的话，鼻子一酸，眼泪就流了下来。那封信上的话很简短，我看着上面的笔迹，一笔一画工工整整，写得很认真，字迹也很有力。

“本来是想让你看看，你读的书比我多，我想着说不定还能一起改一改，我有许许多多的事情能说给你听，不过这两天我躺在病床上想了又想，觉得这样就很好。”

我告诉王福生，那是我读过的最好的一封信，读过的最好的文字。我的回答没有半点假话，如果你能看到那封信，你一定会跟我有一样的想法，我们读过的书越多，我们读到的故事越多，就越会明白：爱这件事，只需要白描，不需要修饰。

附：王福生写给刘翠青的明信片

翠青，你看啊今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十七岁生活快乐，每天快乐好好照顾自己。

王福生

2018年8月27日

翠青，你看啊今年的花又盛开了，开得很好。祝你六十八岁生活快乐，每天快乐好好照顾自己。

王福生

2019年8月27日

……

翠青，你看啊今年的花又盛开了，开得很好。祝你一百岁生活快乐，每天快乐，好好照顾自己。

王福生

2051年8月27日

阅读完上述材料，对此你有怎样的看法？请你写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【详解】材料作文解析

【审题】

材料逐句拆解

1. 事件层：病中的王福生攒下34张明信片，每年给老伴刘翠青写几乎一模一样的短句，字迹工整有力，原本想请读书多的人润色，最终认为原始表达已经足够好。

2. 核心观点层：“爱这件事，只需要白描，不需要修饰”——此处“白描”指不带刻意包装、发自真心的朴素表达与长久行动，“修饰”指为了对外展示、追求形式感而做的冗余包装，核心指向真情的内核远重于表达的形式。

核心辩证关系

本质是真情内核与表达形式的互补递进关系：不是完全否定所有修饰，而是批判“为了修饰而掩盖/稀释真情”的舍本逐末行为；朴素的行动是真情的根基，真诚的修饰只是锦上添花，二者不能本末倒置。可延伸至个人-家庭-社会多维度：小到亲友相处，大到家国情怀的表达，都符合这个逻辑。

写作核心任务

围绕“真情的本质、朴素的力量、表达的边界”，结合自身体验谈对“重内核轻虚饰”价值的认知。

【误区提示】

1. 窄化内涵，仅限爱情：错误本质是忽略材料情感的普适性，仅把故事当成老年爱情素材，通篇只谈“爱情要朴素”，完全不延伸到亲情、社会责任、家国热爱等更广阔的领域。

2. 二元对立，否定所有修饰：错误本质是极端化解读材料，认为所有形式设计都是虚假的，比如提出“说情话、准备惊喜都是虚情假意”，完全否定真诚仪式感的价值。

3. 偏离核心，空谈坚持：错误本质是错把次要信息当核心，只抓住“三十四年”的时间跨度大谈“坚持就能成功”“时间证明一切”，完全脱离“真情与表达”的核心主旨。

【分层立意】

1. 基础立意：真情无需刻意修饰，朴素的坚守最是动人。

2. 进阶立意：流量时代警惕“修饰至上”的表达异化，重新认知真心的分量。

3. 高阶立意：既不排斥真诚的仪式感表达，更要践行“白描式”长久付出，做重实轻虚的新时代行动者。

【行文思路】

议论文

开篇：场景切入，比如对比“朋友圈精心P图的‘孝顺打卡’”和“奶奶默默给爷爷留了30年的温茶杯”，引入材料中34张明信片的故事，点出核心论点。

主体第一层：论证“白描式真情”的本质是落在实处的惦记。论据：①山东老爷爷每天给过世的奶奶带一朵路边的小野花，没有华丽表白却感动全网；②00后戍边战士的家书上没有豪言壮语，只有“我一切都好，爸妈别担心”的短句，却藏着对家国和亲人的双重责任。回扣论点：真情的核心是“放在心上”，不是“写在嘴上”。

主体第二层：批判当下“修饰大于内核”的表达异化现象。论据：①情人节必买万元奢侈品拍朋友圈才算“爱”，记不住对方忌口反而认为不重要；②不少网红拍“给老人送钱送物”的短视频，拍完就把东西拿走，只是为了博流量赚收益。点出这类“修饰”本质是表演，早已背离真情的初衷。

辩证分析：我们不反对真诚的修饰，比如给妈妈亲手画的生日贺卡是心意，但是不能舍本逐末：学校组织的“给父母洗脚”活动如果只是为了拍照片交作业，远不如平时主动帮家长刷一次碗来得实在。

结尾：落地青年身份：我们对待亲友的心意、对待理想的热爱、对待国家的责任，都要少一点“表演欲”，多一点“实在劲”：爱国家不是喊空洞的口号，是认真学好每一门课、做好每一份手头的小事，用朴素行动践行真心。

记叙文

切入细节：整理旧物时翻到外婆的泛黄笔记本，每年外公忌日那页都只有一句“今天茉莉开了，你爱喝的茶泡好了”。

情节推进：以前觉得外婆太木讷，不如邻居家叔叔阿姨会给老伴准备惊喜，直到看到材料里的34张明信片，突然懂了外婆的话：“他活着的时候我每天都给他泡好茶，现在说再多漂亮话也没用，记得他爱喝什么就够了”；穿插自己以前给妈妈送礼物总买包装华丽的礼盒，妈妈反而觉得浪费，后来自己手写了一本“家庭小事记”，记录妈妈每天的小习惯，反而把妈妈感动哭了。

主旨升华：最深的情从来都不用演，放在行动里就够了。

【优秀文题】

1. 白描胜却万语千言

2. 何须修饰，真情自明

3. 三十四张明信片里的爱之答案

4. 于朴素处见深情

5. 不饰真心，方得至情