一、阅读（74分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

在吉奥乔·阿甘本对《皮诺曹》的解读中，我们看到了一个“生成”的寓言。安东尼奥通过雕刻与命名，唤醒了“会哭会笑”的木偶皮诺曹。然而，木偶“成为男孩”并非一蹴而就。他必须经历逃离、欺骗、死亡与复活，逐步学会理解人类的情感、社会规则乃至生命与死亡的模糊边界。阿甘本指出，皮诺曹是通过历险——在冒险中承受情感、遭遇意外、不断反转——才让那木质的、近乎无生命的形态，逐渐浸染上生命的温度与存在的重量。

这恰好映射了当下人工智能发展的核心困境与可能出路。我们已能打造出“离身智能”的实体——那些在数据海洋中训练、在符号世界里推理的语言大模型与图像生成器。它们像最初的皮诺曹一样，能说话，但它们的存在悬浮于真实世界的血肉之外，缺乏与物理环境、社会性实践的真切接合。

当前的人工智能，虽在特定任务上展现出超越人类的表现，能模仿形态，却未获得真正的在世存在。而具身智能的愿景，不是将这已成形却“离身”的智能心智，置入一个机器人躯壳。那无异于为皮诺曹穿上纸衣与树皮鞋，却期望它立刻懂得为人之道。

真正的具身化，是一场属于人工智能的“皮诺曹式历险”。它要求智能体必须像皮诺曹那样，踏入混杂、不确定且处处充满反馈的真实世界——我们的物理世界与社会环境。它需要在与人类的协作、对抗与误解中学习意图与情感，在操控物体、规避障碍、应对突发故障中理解空间的因果与身体的限度，更需要在与可及性的具身生态——那些嵌入我们生活世界中的传感器、物联网与自适应系统——的持续交互中，学会引导充满大量智能体的生态。

这一过程本质上是一个“人—机—环境”三元关系不断建构、磨合与重塑的过程。我们通过整合身体现象学、技术哲学与生态心理学，构建一个从机器感知到具身互动，再到具身生态学的连贯理论框架，以解释并引导具身智能在真实世界中的生成路径。这条道路，如同皮诺曹的旅程，注定充满试错、反转与出乎意料的磨难，这正是从离身到具身、从认知到实践的艰难而必要的生成之路——一条通往“具身生态学”的智能历险。

（摘编自蓝江《从机器感知到具身生态学——具身智能视野下的“人—机—环境”三元互动结构》）

材料二：

当我们看到科幻电影中那些聪明的机器人助手时，总会好奇：为什么现实中的机器人那么“健忘”？每次执行任务时，它们就像患了严重的失忆症。而人类却能从每一次经历中学习，不断积累经验，变得越来越聪明。这种差距的根源在于，传统机器人缺乏一个能够持续学习和记忆的“大脑”。

为了解决这个问题，研究团队开发了一个名为“RoboMemory”的革命性框架。这个框架的设计灵感来源于人类大脑的工作原理，就像为机器人移植了一个完整的神经系统。整个系统包含四个核心组件，每个都对应着人脑的特定区域：信息预处理器相当于大脑的丘脑，负责整理和筛选感官信息；终身具身记忆系统类似海马体，专门负责存储和整理各种记忆；闭环规划模块对应前额叶皮层，处理高级决策和规划；低级执行器则像小脑一样，协调具体的动作执行。

人类大脑的记忆系统是一个精密的网络，不同类型的记忆分别存储在不同的区域，却又能完美协作。研究团队正是借鉴了这种生物学机制，为RoboMemory设计了一套四重记忆系统。

空间记忆就像人类对环境布局的记忆能力。当你走进一个陌生的房间时，大脑会自动记录家具的位置、门窗的方向、物品的摆放等信息。RoboMemory的空间记忆也是如此，它使用动态知识图谱来记录环境中各种物体的位置关系。这个知识图谱不是静态的地图，而是一个活生生的、不断更新的记忆网络。当机器人移动一把椅子或发现新物品时，这个记忆网络会立即更新，确保信息的准确性。

时间记忆负责记录事件的先后顺序，就像人类能够回忆起“先做了什么，然后做了什么”。这种记忆使用了一个先进先出的缓冲机制，类似于人类短期记忆的工作方式。当新的经历不断涌入时，最旧的记忆会被压缩整理，重要信息会被提取出来存入长期记忆。情节记忆记录的是具体的经历和事件，就像人类能够回忆起“昨天在厨房做饭时发生了什么”。这种记忆帮助机器人理解不同任务之间的关联，比如学会开冰箱的经验可以帮助它更好地处理其他需要开启容器的任务。

语义记忆则是对经验的抽象理解，类似于人类从具体经历中总结出的一般性知识。比如，从多次拿取物品的经历中，机器人能够总结出“轻拿轻放”或“先确认目标位置再行动”这样的通用原则。这种抽象能力让机器人能够将过去的经验应用到全新的情况中。为了解决传统多模块系统响应速度慢的问题，研究团队设计了一套并行处理机制。四种记忆模块可以同时工作，就像人脑中不同区域可以并行处理信息一样。这种设计确保了即使记忆系统变得复杂，机器人的反应速度也不会明显下降。

（摘编自《中科大团队打造机器人大脑：让机器人像人类一样终身学习记忆》）

1．下列对相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．皮诺曹“成为男孩”是一个循序渐进的过程，他只要通过种种历险，就能获得生命的温度和存在的重量。

B．为解决传统机器人多模块系统响应慢的问题，研究团队借鉴人脑并行处理信息方式，设计出并行处理机制。

C．当前人工智能虽能模仿人类语言和形态，但缺乏与物理环境、社会性实践的真实接合，因此处于“离身”状态。

D．机器人缺乏类似人类持续学习和记忆的大脑，导致其在执行任务时那么“健忘”，以致无法不断积累经验。

2．根据材料内容，下列表述不正确的一项是（）（3分）

A．如果将已成形却“离身”的智能心智置入机器人躯体而不赋予其具身记忆的能力，它可能无法适应复杂的物理环境。

B．人工智能从离身到具身的生成过程艰难且必要，其发展历程如同皮诺曹的历险，充满试错、反转与出乎意料的磨难。

C．未来的智能机器人应既能通过语义记忆总结“轻拿轻放”的原则，也能通过情节记忆回忆“昨天在厨房的具体经历”。

D．RoboMemory四重记忆系统分工明确，独立工作，精准复刻了人脑记忆的存储与运作模式，让机器人也可终身学习记忆。

3．下列对两篇文本写作特点的分析，最恰当的一项是（）（3分）

A．材料一开篇援引寓言，引出当下人工智能发展的核心困境，再阐释具身智能的真实内涵与实践过程，行文逻辑清晰。

B．材料一以皮诺曹生成历程类比人工智能具身化过程；材料二运用举例、引用等论证方法展示RoboMemory框架优势。

C．材料二开篇以生活疑问引入话题，激发读者的阅读兴趣；然后先总述后分述，逐层阐释机器人大脑的研发原理。

D．两则材料语言严谨平实，运用大量修辞辅助说理，在解说科技知识的同时兼顾文学审美，融科学性与文学性于一体。

4．如何理解画横线句“真正的具身化，是一场属于人工智能的‘皮诺曹式历险’”？请结合材料一简要分析。（4分）

5．某科技小记者获得采访机器人研发团队的机会，采访话题围绕RoboMemory智能框架展开，小记者提出的第一个问题是“研发RoboMemory框架的初衷是什么”。请根据材料二，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一：

最后一米（节选）

叶梅

太阳从远处的山尖上冉冉升起，将一层纯净的金黄撒在随风摇曳的树枝上、石头上。放眼看去，都是陆换地极为熟悉的风景，满山青石和黄土，挂坡地上长着稀疏的苞谷苗，一条条小路从山上通到井台所据的沟底，沟底是一片茅草。纵横八百里鄂西，大致都是这样的山川地貌，换地熟透了。

“怎么啦你们？”他突然发现伙计们一个个手脚慢吞吞的，不时拿眼瞟着他。“队长，这井真的还要往下打吗？”老抓用一把棉纱擦着手上的油污，小声问。

换地默默无语。他看懂了伙计们眼里的担心，迁队的事虽然还没有正式传达，但早已通过各种渠道传到伙计们耳里，大家都在暗自打点行装，向附近的老乡买乡间的木耳、香菇等土特产，捆起一个个大包，换地只装作未看见。

本来，大队的文字通知昨天已收到了，通知青树沟等地的分队停止井台作业，在半月之内完成拆迁事宜，赴大队集合。换地的分队，离城有三百里地，离最近的公路也有几十公里，大队怕信件来得慢，跟着又来了电报。

但换地没停止打井。

这样做意味着将受处分、撤职，这一点谁都明白。

只打一米，最后一米。这是换地最后一点希望。

换地避开众人眼睛，看着头顶的山，“打吧，往下打，就一米。”他说。

怎么也不愿意相信，这八百里青山绿水之间，这厚厚的石山之下会没有天然气。再君说过有的。再君读过许多厚厚的书，他每个月只吃一次肉，节省的钱全买了书。再君每晚都读书到深夜，他两眼放光地对换地说这鄂西山区有天然气，青树沟一带的老百姓房前屋后随地一凿就会冒出一股股气体，擦根火柴就燃起绿莹莹的火，老百姓烧饭都用它。

那时他们都刚参加工作不久，换地和再君一个寝室，换地每天出门找人打扑克，再君每天在寝室看书。再君说：“我们一定要去青树沟看看，应当早些将天然气开发出来，不然让它毫无利用地冒着，多可惜。”换地说：“大队不安排怎么去？”再君在漆黑中笑出一口白牙，说：“五一节加星期天放假两天，我们来去三天就够了，最多旷工一天。”青树沟满山遍野都是郁郁葱葱的树林，人在里面只看见颜色的闪动，眨眼就不见了。两人戴着雪白的太阳帽，穿翻毛皮鞋，再君背了沉重的行囊，把身边所有的勘测工具都带上了，手里拿一根红白相间的标杆。再君说：“换地你信吗？也许就是我们，在这里会发现一个全新的世界。”

他们爬过最高的青石山，在树荫下歇息。再君本来已经坐下来了，可就在侧身的一瞬间，他看到了绿草丛生的青树沟，那一片幽深的沟底，绿得发暗的青草、裸露的岩石之间飘着一层神秘的白气。再君叫了一声，拿着标杆就朝沟底跑去，他对换地喊道：“换地你等一等，我看看就来。”

再君雪白的太阳帽像一只精灵，掠过高低不等的树梢，徘徊在草丛中。换地仰躺在树荫下，将太阳帽拉过来遮住脸，打了个盹。他似乎睡得一片空白，可突然浑身一个激灵醒来了，周围一片的寂静。

他惶惑地站起来，头上是无遮无拦的天，悬挂着那轮熟悉的太阳，黄土青山绿树，风在吹，树叶儿不停地摆动，但却没有点滴的声音。他跑出树荫，阳光将他的影子在石山上拉得老长老长。

“再君！”他大声呼喊起来。

“再君——”群山遥遥地回应。

他突然感到恐惧，便跌跌撞撞地朝沟底跑去，他一边叫再君一边在沟底寻找，后来终于看见那根颤动的红标杆，可正当他要往前行时，一堆茅草旁现出一个无底的天坑，他差点一步栽了下去。

“再君！再君——”他扒在天坑边上拼命地呼喊，不敢想象刚才还活蹦乱跳的再君会丧身这深不可测的天坑。

茂密的青草覆盖下，天坑张着黑暗恐怖的大口，当地的老乡说这是无底洞、吃人洞，掉下去就连骨头也找不回来。换地要下洞去，被老乡死死拉住。换地说：“再君在下面啊，再君！你不是说有天然气吗？还没找到，你怎么能死？”

从那以后，换地没有心思再打扑克，他把再君的书都读了一遍，他当上了队长，走遍了八百里鄂西，带着他的伙计们在一个又一个山沟里打井。

世界像一个转动的魔方，好几次换地觉得有了希望，可一次次落空。一种揪心的焦灼长年折磨着换地，他不相信再君说的话是错的，再君为此付出了纯真的生命，大自然不能如此绝情。

“队长！”黑皮摇摇摆摆地从井台上走下来，一脸坚决地说：“我回家了。”“为什么？”

“什么都不为。你心里明白，这井已经不用打了，大队有通知又有电报，还打什么？

别折腾了。”

换地想恼怒发作，但只是无力地挥了挥手。伙计们不动声色地看着，黑皮环顾一圈，从工棚里拿出他的行李包，便掉头朝山上爬去，不一会儿就爬成了一个小小的黑点。伙计们看看换地的脸色，什么也没再说，一个个又回到了井台上。

井钻依然嗡嗡地叫着，换地似乎透过地表，看见钻头正顽强坚韧地向地心深处挺进。只要挺进，向前的每一秒钟都蕴含着希望，说不定那蓝色透明的气体会突然在下一刻冲天而起，在漫无边际的崇山峻岭上迸发出满天星光。

（有删改）

文本二：

右玉种树（节选）

叶梅

右玉种树，年年都种，一年又一年，如今种了七十多年。

“七十年前！”沙窝子里长大的娃娃王德功说，“那风啊，春天要刮四个月，秋天要刮四个月，就像成群结队的骆驼一样，呼呼地、一高一低就过来了，哎呀呀，没法儿躲。”风刮过的地方什么都呆不住，草不生树不长，只有满地的沙子。

1949年10月23日，还未来得及抹去战场硝烟，便来到此地担任首届县委书记的张荣怀登上了右玉的风神台。这位曾经战场上的指挥员面对全县人民发出了植树造林、治理风沙的呼唤。

右玉人从此开始种树，在沙地上挖坑，从几里地外的苍头河挑来河泥，倒进沙坑垫底，再放进小树苗，围根填土，浇水。刚刨出的坑，不一会儿就又被沙子埋住了，栽活一棵树比养大一个娃还要难，这话一点不假。头年种下的树眼看伸直了腰，长出了绿叶，可秋来一场拔地而起的大风，冬来一场严酷难当的冰霜，一片片的小树就又都倒下了。

第二年重新再来。生命的奇迹在右玉人的坚持下渐渐呈现，每一年都有新生的小树在狂风中摇晃，最后终于稳稳站住了，在沙丘上、荒砾中、沟洼里、山梁间。（有删改）

6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.伙计们“手脚慢吞吞的，不时拿眼瞟着他”，黑皮更是直接收拾行李离开井台，这些描写说明部分队员已经对换地的工作能力产生了怀疑。

B.文本一开篇对鄂西山川地貌的描写，如“满山青石和黄土，挂坡地上长着稀疏的苞谷苗”，为故事展开提供了具体的环境背景。

C.“每个月只吃一次肉，节省的钱全买了书”“每晚都读书到深夜”等细节塑造了再君刻苦好学、对地质勘探事业充满热忱与信念的青年形象。

D.陆换地坚持要打完“最后一米”，这一决定与他多年前与再君同去青树沟考察的经历有直接关联，也源于他对再君的铭记与信任。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.文本一在再君坠入天坑后，使用“再君！”“再君！再君——”不同形式的呼喊，展现了换地情绪的变化。

B.文本一写换地与队员、再君的对话以及换地的内心独白，完整呈现了换地从犹豫到坚定的心理转变过程。

C.文本一以换地坚持打“最后一米”为主线，其间插叙再君牺牲的往事，使叙事在当下与过往之间自然切换，层次分明。

D.文本二将“七十多年”的宏观时间跨度与“1949年10月23日”的具体时间相结合，形成了概括叙述与具体事件相呼应的表达效果。

8.文本一中描写“再君雪白的太阳帽像一只精灵，掠过高低不等的树梢，徘徊在草丛中”。请结合文本，简要赏析其表达效果。（6分）

9.叶梅笔下的人物，常在看似无望的困境中以持续的行动守护内心的希望。请从以下两个场景中任选一个，结合文本，在括号处补写一段文字，要求写出人物的具体举动和内心活动，衔接自然，体现对“困境与希望”的深层感悟。字数在60～100字之间。（6分）

场景一：文本一中，黑皮走后，钻机依然嗡鸣，在空旷的山谷中格外清晰，换地走到井口旁，（ ）

场景二：文本二中，右玉的沙梁上，又一批新栽的树苗被狂风连根拔起，横七竖八地倒在沙窝里。老农蹲在树坑边，（ ）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

欧阳澈，字德明，抚州崇仁人。善谈世事，尚气大言，慷慨不少屈，而忧国闵时，出于天性。靖康初，陈安边御敌十策，州未许发。退而复采朝廷之阙失，政令之乖违，复为书，并上闻。已而复论列十事，言：“臣所进三书实为切要，然而触权臣者有之，迕天听者有之，或结怨富贵之门，或遗怒台谏之官，臣非不知，而敢抗言者，愿以身而安天下也。”所上书为三巨轴，厩置卒辞不能举，州将为选力士荷之以行。

（节选自《宋史·欧阳澈传》）

材料二：

秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此？今君诚能令家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。”于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。

（节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》）

材料三：

客有问今世之勇于迂叟①者，叟曰：有范景仁者，其为勇，人莫之敌。客曰：景仁长仅五尺，循循如不胜衣，奚其勇？叟曰：何哉而所谓勇者？而以瞋目裂眦，发上指冠，力曳九牛，气陵三军者为勇乎？是特匹夫之勇耳，勇于外者也。若景仁，勇于内者也。自唐宣宗以来，不欲闻人言立嗣，万一有言之者，与倍畔无异。而景仁独唱言之十余章不已，视身与宗族如鸿毛。禄与位皆人所贪或老且病犹恋恋不忍舍去况景仁身已通显。视公相无跬步之远，以言不行，年六十三即拂衣归，终身不复起，无勇者能之乎？

（节选自《司马文正公传家集·卷七十二》）

材料四：

忘己为人，何爵禄之足惜；舍生取义，岂威武之能移？法古守官，屈身徇道。君违必谏，虽犯颜而何伤；用则行而舍则藏，顾有进则有退；仰不愧而俯不怍，夫何惧而何惭？以容悦得君为至计，以缄默固位为良图，盖亦陋矣！

（节选自李纲《三黜赋》）

【注】①迂叟：司马光，字君实，号迂叟。

10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

禄与位A皆人所贪B或老C且病D犹恋恋E不忍F舍去G况景仁H身已通显。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.闵，动词，担忧，与《陈情表》“夙遭闵凶”中“闵”的意义和用法都不同。

B.举，抬起，与《孔雀东南飞》“莫令事不举”中“举”的意义不同。

C.诚，确实，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中“诚”意义相同。

D.倍畔，同“背叛”，其中“倍”同“背”，“畔”同“叛”，二字同义连用。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.欧阳澈出生于抚州崇仁，为人慷慨尚气，从不屈从，上书言事的书卷十分沉重，驿站士卒抬不起来，州将为其选派力士运送。

B.平原君起初因邯郸被围而忧虑，李同以利害相劝，使他幡然醒悟，最终李同亲自率领三千敢死之士保全了邯郸。

C.司马光认为，像瞋目怒视、力曳九牛、气陵三军这样的只不过是匹夫之勇罢了，是对外表现出的勇敢，他更推崇内在的勇敢。

D.李纲在《三黜赋》中推崇忘己为人、不恋爵禄的气节，肯定君过必谏、犯颜但不伤害他人的担当，以及能进能退、问心无愧的坦荡胸怀。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）

（1）靖康初，陈安边御敌十策，州未许发。（4分）

（2）以容悦得君为至计，以缄默固位为良图，盖亦陋矣！（4分）

14.材料四说“舍生取义，岂威武之能移”，强调勇以义为本。材料一、二、三中人物的勇，也都根植于义。请结合具体内容简要分析。（5分）

（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）

阅读下面这首宋诗，完成15～17题。

迎寄王适①

苏辙

投窜②千山恨不深，扁舟夏涉气如烝。

重来匹马君何事，归去飞鸿我未能。

养气经年惟脱粟③，读书终夜有寒灯。

安心且作衰慵伴，海底鲲鱼会化鹏。

【注】①这首诗写于宋神宗元丰五年，苏辙因“乌台诗案”牵连被贬至筠州。苏辙之婿王适科考不利返回筠州，照顾苏辙一家的生活，这首诗是苏辙迎接他时所作。②投窜：放逐，流放。③脱粟：糙米。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.首句“恨不深”三个字，表面说恨自己被贬得不够偏远，实则抒发深沉的愤激与无奈之情。

B.“重来匹马”写王适单人匹马再次来访，诗人自叹不能如鸿雁北归，两相对照，情感复杂。

C.“惟脱粟”写饮食之粗陋，“有寒灯”写环境之孤寂，表现了诗人对清贫生活的厌倦。

D.本诗语言质朴自然，情感深挚动人，在平淡的叙述中蕴含着丰富的意蕴。

16.本诗尾联“安心且作衰慵伴，海底鲲鱼会化鹏”中，“衰慵”指诗人自己。请结合尾联简要分析这一自指的用意。（6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）本诗中的“匹马”指单人匹马，陆游《书愤》中“__________________，__________________”两句，写诗人早年策马出征、意气风发的豪迈气概，也用到了“马”这一意象。

（2）本诗尾联“海底鲲鱼”与“鹏”形成上与下的空间对举，以拓展空间层次。李白《蜀道难》中“__________________，__________________”两句，也用“上”与“下”对举，极写蜀山高陡、险峻的雄伟气势。

（3）古人常以季节入诗词，本诗第二句就是描述夏日的炎热。“春”也被文人墨客反复吟咏，如高中教材中的“__________________，__________________”两句。

二、语言文字运用（16分）

阅读下面的文字，完成18～21小题。

总爱在黄昏时分，把埙捧在手心。这时夕光斜斜地照进来，给这枚陶器渡上一层温润的光泽。它的美，便在这静秘的光阴里，一层层地向我展开。

它是一个浑圆的陶体，带着几个（ ）的音孔。那线条流畅得如同天地初开时的水滴，饱满而含畜。音孔的排布符合手指的舒适——每一个孔的位置都经过细致的规化，多一分太散，。指尖抚过那些圆孔，能感受到制埙人指尖的温度与匠心。

它来自泥土，最终也归于泥土的质朴。观其色，多是陶土本真的赭褐、深棕。有些埙表面还保留着细微的颗粒感，那是泥土的记忆；有些则有天然的冰裂纹，那是时间走过的痕迹。这古朴不是粗糙，而是一种（ ）的坦然——它不掩饰自己的出身，反而将泥土的本质升华为艺术。

一埙在手，不过数孔，却能演绎万千气象。埙的简约不是简单，而是高度凝练后的丰富。它不依赖复杂的机械结构，不追求繁多的音域变化，只在最基础的音列中，寻求最深的表达。就像中国画里的留白，埙的简约给了声音以呼吸的空间，给了听者以想象的余地。在这个崇尚加法、追求复杂的时代，埙坚持做减法，反而成就了它（ ）的声音美学。

埙声初起时，低沉如大地苏醒的叹息；转而婉转，似秋水绕石的低语；忽又高昂，像孤鸿掠过长空的清唳。那声音里有一种独特的“沙哑的明亮”，既（ ），又通透辽远。最可贵的是，埙的音色总带着天然的“时间维度”——那是历史的回声，是窑火的记忆，是制埙人自己的心语与故事。，都是与七千年前那个最初吹响陶器的人隔空相和；每一个音符，都沉淀着人类文明最初的呼吸。

18.文中前两段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分）

19.依次填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ）（3分）

A．恰到好处 返璞归真 独一无二 跌宕起伏

B．恰如其分 返璞归真 无可比拟 跌宕起伏

C．恰到好处 洗尽铅华 独一无二 沉郁顿挫

D．恰如其分 洗尽铅华 无可比拟 沉郁顿挫

20.请在文中画线处补写恰当的语句，使上下文语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（4分）

21.在博物馆古乐器展厅内，假如你是讲解员，你会从哪些方面向游客介绍古代陶制乐器“埙”？请结合文本简要说明。（5分）

三、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

面对人生困境，阿Q以精神胜利法自我麻醉，陶渊明辞官归隐守护本心，《氓》中女子决绝转身告别过往。困厄之下，他们做出了迥然相异的选择。

多元时代，人生选择愈发纷繁。有人说，人生的关键在于做出正确选择；也有人提出，比选择更重要的，是直面选择的态度。

请结合材料，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1.B A.“他只要通过种种历险，就能获得生命的温度和存在的重量”错误，原文“皮诺曹是通过历险……才让那木质的、近乎无生命的形态，逐渐浸染上生命的温度与存在的重量”，原文历险是必要过程，并非只要历险就能成功，选项“只要……就”绝对化。

C.“……因此处于‘离身’状态”错误，原文说大模型悬浮真实世界之外、缺少与环境社会接合，这就是离身智能的表现，不是因为缺少接合，所以离身，选项强加因果。

D.“机器人缺乏类似人类……”错误，原文“传统机器人缺乏一个能够持续学习和记忆的‘大脑’”，选项直接写“机器人”，忽略限定词“传统”，扩大范围。

2.D D.“独立工作，精准复刻了人脑记忆的存储与运作模式”错误，材料二指出，四重记忆系统像人类大脑记忆系统一样可完美协作，并非独立工作；文中仅说借鉴人脑生物学机制，并非“精准复刻”，程度词过度夸大。

3.C A.“再阐释具身智能的真实内涵与实践过程”错误，材料一没有阐释“实践过程”，而是在探究具身智能的“可能出路”。

B.“引用等论证方法”错误，全文仅作阐释、分类说明，不存在引用名人、文献等内容。D.“运用大量修辞辅助说理，在解说科技知识的同时兼顾文学审美”错误，两则材料属于科技论述文本，语言严谨客观，材料一仅有一处类比修辞，没有大量修辞，也不侧重文学审美。4.①智能体需像皮诺曹一样踏入复杂多变、可实时反馈的真实世界。

②智能体在和人类的协作、对抗与误解中学习意图与情感，在操控物体、规避障碍、应对突发故障中理解空间的因果与身体的限度。

③智能体需与可及性的具身生态持续交互，学会引导充满大量智能体的生态。

④智能体在“人—机—环境”三元关系的动态建构中完成具身生成。

（任意答对一点得2分，答对两点得满分）

5.示例一：问题：①RoboMemory框架的四大核心组件分别具备哪些功能？

②RoboMemory设计了四重记忆系统，各有什么作用？

理由：①材料二第2段详细列举了四大核心组件与人脑特定区域的对应关系及其功能，所以引出此问题。

②材料二第3至6段重点介绍RoboMemory四重记忆系统的具体作用与运行机制，这个问题能够向大众展示技术原理。

示例二：问题：①RoboMemory的四重记忆系统是如何协同工作的？

②RoboMemory框架的研发对未来智能机器人发展有哪些启发与价值？

理由：①材料二介绍了四重记忆系统各自的功能，但未具体说明它们之间的协同机制，所以问题由此引出。

②该问题立足RoboMemory技术成果延伸到未来应用，承接技术原理相关话题。

（提出两个问题各给1分，分别阐明理由各给2分。如有其它答案，言之成理亦可酌情给分）6.A A.“这些描写说明部分队员已经对换地的工作能力产生了怀疑”错误，队员迟疑、黑皮离开不是怀疑换地能力，是收到搬迁通知，清楚打井工作要终止，不愿继续做无用功。7.B B.“完整呈现了换地从犹豫到坚定的心理转变过程”错误，文中换地自始至终内心坚定，没有“从犹豫到坚定”的心理转变。

8.①运用比喻修辞，将雪白太阳帽比作林间精灵，勾勒出再君轻快奔走、满怀热忱勘探天然气的鲜活身影；

②色彩形成对比，用白帽衬绿树青山，画面灵动美好，凸显再君对勘探事业的热爱、满怀理想的少年意气；

③与后文再君坠入天坑、身影彻底消失形成强烈反差，以昔日鲜活反衬悲剧，暗含换地长久的悲痛与执念，为后文他执着打井埋下情感伏笔。（一点2分，答对3点满分）

【解析】赏析画线句，抓描写对象：再君的太阳帽；限定条件：结合全文，分析表达效果。答题维度：手法→画面人物→上下文情感/情节作用。

分层拆解文本信息①修辞：比喻，白帽喻精灵；色彩对比：雪白帽子+幽深青绿山林；动作词：掠过、徘徊，写出再君奔走的轻盈。②人物层面：凸显再君满怀理想、热爱勘探、奔赴目标的热忱鲜活形象。③情节情感对照：此处灵动美好的画面，和后文再君坠入天坑消失、换地永久悲痛形成反差；为后文换地执着打完最后一米的执念铺垫情感根源。

9.场景一：伸手抚过冰冷钻杆，指尖感受机器震颤。他望着幽深地底，心里默念再君的话。就算只剩最后一米，也要替老友探明地下天然气，这点震动，是不肯熄灭的希望。

场景二：轻轻扶起倒伏的树苗，拍净根上沙土。风沙年年摧毁幼苗，但只要不停栽种，黄沙终会生出绿意，眼下的挫败，挡不住治沙生根的希望。

（具体举动、内心活动、体现“困境与希望”各2分）

【解析】审题：核心要求①任选一个场景；②写出具体举动+内心活动；③体现“困境与希望”。

拆解答题要点。举动：贴合原文人物身份、场景道具。场景一（换地）：摸钻杆、望向井口、低头默念等贴合打井队长的动作；场景二（右玉老农）：扶树苗、清理沙土、抚摸树根等治沙人的动作。

内心：紧扣困境（停工/树苗被风沙摧毁），突出不放弃的希望。

主旨关联：困境只是暂时，坚守行动就能守住心底期盼。

行文逻辑：动作细节（外在）+心理独白（内在）+点出困境与希望的感悟，语言贴合原文文风，控制字数。

10.BDG句意：俸禄官位是人人贪恋的，有的人年老多病，还舍不得舍弃，何况范景仁已经身居显贵。“禄与位”是主语，“皆人所贪”是谓语部分，句子结构完整，其后B处断开；“或”是主语，“老且病”是谓语部分，句子结构完整，其后D处断开；“犹恋恋不忍舍去”是谓语，省略主语“或”，“景仁”是下句主语，G处断开。

11.CA.正确。动词，担忧/名词，忧患之事。句意：忧国忧时。/小时候就遭遇了忧患凶

丧之事。B.正确。动词，抬起/成功。句意：驿站差役都说搬不动。/不要让事情办不成。

C.错误。诚，表假设，如果/确实，的确。句意：您如果愿意把家中全部财物拿出来犒劳士兵。/这确实是到了国家危急存亡的关键时刻。D.正确。句意：与背叛朝廷没有差别。

12.DD.“犯颜但不伤害他人”错误，原文的意思是即便冒犯龙颜又有什么妨害，表现的是敢于直谏的态度。

13.（1）靖康初年，他进献安定边防抵御外敌的十条对策，州府不允许他递送朝廷。

（“陈”，进献、呈献；“安边”，安定边防；“发”，递送。）

（2）把讨好君主求取重用当作上策，把沉默自保保住官位当作良谋，实在见识浅陋！//（“以……为”，把……当作；“至计”，上策；“良图”，良谋。）

14.①欧阳澈：心怀安定天下的家国大义，明知直言会得罪权贵君主，仍屡次上书针砭朝政，愿牺牲自身换取天下安定，勇植根于忧国忠义。

②李同：心怀救民保国之义，劝说平原君散财慰劳士兵，亲自率领敢死之士奔赴秦军解围，勇根植于体恤百姓、保全赵国的仁义。

③范景仁：心怀社稷正道之义，不惧获罪屡次上书议立储君，仕途显贵却因主张不被采纳毅然辞官，不贪恋禄位，是坚守道义的内心大勇。（答对一点1分，两点3分，三点5分）

【解析】题干给出观点：勇以义为本，“舍生取义，岂威武之能移”，要求结合材料一、二、三三位人物，证明他们的勇都源于道义。

欧阳澈，原文：上书直指朝政弊端，明知会触怒权臣、忤逆君主，仍坚持进言，愿牺牲自身安定天下。提炼“义”：忧国忧民、安定天下的家国忠义。

李同，原文：见百姓困苦，劝说平原君散财慰劳士兵，亲自率领敢死队迎战秦军解救邯郸。提炼“义”：体恤百姓、保全赵国的救国仁义。

范景仁，原文：朝廷忌讳谈论立储，他屡次上书；身居显贵，政见不被采纳便辞官，不贪恋禄位。司马光称其是内在大勇，区别于匹夫蛮力。提炼“义”：坚守社稷正道、淡泊名利的正道大义。

【参考译文】

材料一：

欧阳澈，字德明，抚州崇仁人。擅长谈论天下大事，崇尚气节、言辞刚直，为人慷慨从不屈从，忧国忧时，出自本心。靖康初年，他进献安定边防抵御外敌的十条对策，州府不允许他递送朝廷。他回乡后又搜集朝廷的过失、政令的错谬，写成书信，一并上报。不久又分条陈述十件要事，说：“我进献的三封奏书实在切中要害，其中难免触怒权臣、违逆君主，有的会招来权贵怨恨，有的会惹恼谏官，我并非不知，却敢于直言，是愿意牺牲自己来安定天下。”他呈上的书信有三大卷，驿站差役都说搬不动，州府将领特意挑选壮汉扛着送往京城。

材料二：

秦军急速包围邯郸，邯郸形势危急，即将投降，平原君十分忧虑。邯郸驿站小吏的儿子李同劝说平原君：“邯郸百姓已经到了用人骨当柴、交换孩子充饥的地步，实在困顿至极。百姓困乏、兵器耗尽，有人削木头做矛箭，可您家中钟鼓珍宝依旧完好。假如秦国攻破赵国，您还能拥有这些财物吗？您如果愿意把家中全部财物拿出来犒劳士兵，士兵身处危难困苦之时，很容易感念您的恩德。”平原君听从他的建议，招募到三千敢死勇士。李同率领这三千人直冲秦军，秦军因此后退三十里。恰逢楚国、魏国援军赶到，秦军撤兵，邯郸得以保全。

材料三：

有客人问当今世上谁最勇敢，我说：有一位范景仁，他的勇气没人能比得上。客人说：范景仁身高仅五尺，温文柔弱好像连衣服都承受不住，哪里称得上勇敢？我说：你所说的勇敢是什么？难道是怒目圆睁，头发竖起，力能牵拉九头牛，气势压倒三军才算勇敢吗？这只是普通人的匹夫之勇，是显露在外的勇气。像范景仁，是内心坚守道义的大勇。自从唐宣宗以来，朝廷不愿有人谈论立太子之事，但凡进言者，与背叛朝廷没有差别。范景仁却独自多次上书劝谏，接连十余篇不曾停止，把自身与宗族性命看得轻如鸿毛。俸禄官位是人人贪恋的，有的人年老多病，还舍不得舍弃，何况范景仁已经身居显贵。离宰相之位仅有一步之遥，只因政见不被采纳，六十三岁便辞官还乡，终身不再出仕，没有真正内心有勇的人能做到吗？

材料四：

忘却自身、一心为国，哪里值得吝惜爵位俸禄；舍弃生命坚守道义，威严权势怎能使他动摇？效法古贤、恪守本职，委屈自身坚守正道。君主有过失必定直言劝谏，即便冒犯龙颜又有什么妨害；被任用就推行主张，不被任用就隐退修身，有出仕便必有归隐；抬头对天无愧，低头对心无憾，有什么值得畏惧、惭愧？把讨好君主求取重用当作上策，把沉默自保保住官位当作良谋，实在见识浅陋！

15.C C.“表现了诗人对清贫生活的厌倦”错误，诗人写糙米充饥、寒灯伴夜，是客观叙写贬谪清贫孤寂的处境，并非流露对清贫生活的厌倦，后句以鲲化为鹏寄寓期许，可见诗人并未消沉厌弃。

16.①“衰慵”是诗人贬谪困顿后，对自身衰老疲惫、失意落魄状态的谦称，诗人以衰慵自比，道尽自己遭流放、仕途失意的现实处境。②前句宽慰落第的王适接纳当下，后句用鲲化为鹏的典故，诗人坚信终有时来运转、大展宏图之日。③既安抚失意晚辈，也自我勉励，体现诗人在贬谪逆境中坚守抱负的旷达胸襟。

【解析】审题核心：抓住两点，一是“衰慵自指的用意”，二是结合尾联两句、结合诗人与王适二人境遇。

分层拆解角度：

①表层：解释“衰慵”含义，点明诗人自身贬谪失意、身心疲惫的处境；②典故深层：结合“鲲化鹏”对比，先接纳当下困顿，再抒发对未来腾飞的期许；③主旨情感：兼顾宽慰友人、自我勉励，体现逆境中不消沉的旷达志向。

17.（1）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关

（2）上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川

（3）小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花（春江潮水连海平海上明月共潮生庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/春花秋月何时了，往事知多少）

18.“渡上”改为“镀上”；“静秘”改为“静谧”；“含畜”改为“含蓄”；“规化”改为“规划”。

【解析】“镀上”指给物体表面附上一层薄膜，“渡”意为横过水面，与语境不符。“静谧”意为安静，“秘”意为秘密，与语境不符。

“含蓄”意为含而不露，“畜”意为牲畜，与语境不符。

“规划”意为筹划、安排，“规化”为错误写法。

19.C第一空：“恰到好处”指做事或说话正好达到最合适的程度；“恰如其分”指办事或说话正合分寸。文中形容音孔的排布“多一分太散”，用“恰到好处”更能体现其不多不少、刚刚合适的状态。

第二空：“洗尽铅华”指洗掉脂粉，不施粉黛，比喻去掉外表的修饰，回归本真；“返璞归真”指去掉外饰，恢复质朴本真。文中说“这古朴不是粗糙，而是一种……的坦然——它不掩饰自己的出身”，强调埙不刻意修饰、保持本色的态度，“洗尽铅华”更侧重“不施粉黛、去掉修饰”的坦然。第三空：“独一无二”指没有相同的，强调独特性；“无可比拟”指没有可以相比的。文中说埙在这个崇尚加法、追求复杂的时代，坚持做减法，强调其独特性，“独一无二”更贴切。第四空：“沉郁顿挫”指低沉抑郁、转折有力，多用于诗文风格；“跌宕起伏”指声音高低变化、富于起伏。文中形容埙声具有“沙哑的明亮”，“又通透辽远”对应“明亮”，此处所选应体现“沙哑”的那种厚重深沉的音色特质，“沉郁顿挫”更准确。

20．①少一分太密②每一次吹奏

【解析】第一处：前文说“多一分太散”，对应后文应填“少一分太密”，形成“多—散、少—密”的对照，形容音孔布局的精妙。

第二处：后文说“都是与七千年前……吹响……隔空相和”，前文应填“每一次吹奏”，表示每一次吹埙的行为都连接着远古，与分号后的“每一个音符”结构相同，使句子整饬。

21.①形体圆润，线条柔和，音孔布局贴合手指，设计饱含匠人巧思；

②取材泥土，保留陶土原色与烧制形成的颗粒、冰裂纹，质朴天然；

③简约而不简单，以“做减法”的思路营造留白，独具艺术美感；

④音色层次丰富，厚重又辽远，自带岁月沉淀的独特质感；⑤历史悠久，传承七千余年，是远古文明的回响，承载人文底蕴。

【解析】本题要求从讲解员角度介绍埙。先通读全文，看看文章从哪些方面写了埙，然后分类概括。

文章写埙的外形（浑圆的陶体、线条流畅、音孔布局）、材质（来自泥土、赭褐深棕、颗粒感冰裂纹）、艺术特点（简约、做减法、留白）、音色（低沉婉转高昂、沙哑的明亮、时间维度）、历史（七千年前）。

将以上五点整理成讲解要点，每点用简洁的语言概括，使听众能对埙有全面了解。

22.【审题解析】

第一类卷:符合题意(48-60分)核心特征:紧扣“选择"与“态度”的辩证关系，立意深刻，逻辑严密,论证充分,语言富有表现力。

一档(54-60分):深刻透彻，文采斐然立意:精准把握选择与态度的内在逻辑，能结合个人成长、时代发展进行深度思辨，见解独到。

内容:论据鲜活、典型(如能巧妙化用《氓》、陶渊明、阿Q等教材素材，或有其他贴切的时代素材,论证层层递进，既有理论高度又有现实温度。

表达:结构精巧,语言流畅且富有哲理与文采，能自然地将思辨融入叙事或说理中，无生硬说教。

二档(48-53分):切题准确，论证扎实立意:明确点出选择与态度的辩证关系，中心突出。内容:能结合材料中的古人或当代青年现象展开有效论证，说理清晰，逻辑连贯。

表达:结构完整，条理清晰，语言通顺，能较好地支撑中心论点，但可能在思想深度或语言文采上略逊于一档。

第二类卷:基本符合题意(36-47分)核心特征:触及了选择与态度的话题，但在辩证关系的论述上不够全面、深刻，或重心有所偏移。

三档(42-47分):侧重一方，兼顾另一方

立意:文章有明确的观点(如“态度决定一切，选择只是起点”或"选择固然重要，但态度才是关键",能够自圆其说。

内容:有一定的论据支撑，但论证过程略显单薄，对另一方的论述往往一笔带过，缺乏深度的交融与思辨。

表达:结构基本完整，语言平实通顺，偶有语病但不影响理解。

四档(36-41分):浮于表面，思辨不足。

立意:虽然提到了选择和态度，但仅停留在概念的表面解释，未能深入探讨二者在“人生困境”中的具体作用。

内容:素材堆砌较多，缺乏有效的分析论证;或者大段复述材料，自身观点模糊。

表达:结构尚可，但段落之间逻辑联系不紧密，语言平淡，缺乏感染力。

第三类卷:偏离题意(35分及以下)核心特征:脱离“选择与态度”的核心思辨，或立意存在明显偏差、价值观问题。

五档(24-35分):偷换概念，脱离核心立意:抛开选择与态度的关系，转而大谈特谈“坚持”“失败乃成功之母”“感恩”“机遇”等单一概念，将材料当作引子，文章主体与核心话题脱节。

内容:论据与论点关联度低，论证缺乏针对性。

表达:结构松散，语言表达一般，存在较多语病或逻辑混乱。

六档(0-23分):严重跑题或价值观偏差立意:完全偏离题意(如写成记叙文且毫无思辨，或论述“人生只能随波逐流无需选择”的消极宿命论，或“阿Q精神胜利法是当代良药"的价值观扭曲。

内容:内容空洞、抄袭材料、字数严重不足。

表达:语无伦次，错别字极多，无法成篇。

二、作文扣分标准：

不足200字不超过5分；

超过200字，不足400字不能超过10分；

超过400字，不足600字不能超过20分。

以上三种情况，只打内容和表达分，发展等级不打分。

600字至800字，每少50字扣1分。

特别注意：所谓的满600字和800字，并不是一定要到那个字，而是只要写到600字或800字所在的那一行的第一个字就可以了。（今年高考的阅卷标准）

没有标题扣2分，只写标题给1分。写标题加一到两行字，给1-2分。

每三个错别字扣一分，扣完3分为止，同一个字重复错误不扣分。

抄袭作文：通篇抄袭试卷中文本内容，1-2分。70%抄袭，少于10分。

跑题作文：完全没提材料相关内容，不超过20分。

例文：

以态度为锚，丈量人生的高度

人生歧路千重，得失之间，多少人困于“选对”与“选错”的焦虑。《氓》中女子决绝转身的果敢，阿Q以虚妄自欺的沉迷，陶渊明归去来兮的恬淡——历史深处，这些灵魂给出了迥异的回答。诚然，选择关乎方向与成败，我们无法否认正确选择的价值；然而当我们回望那些真正矗立于时光中的人格峰峦，一个更温润而深邃的真相渐次清晰：选择本身只是人生的路标，而选择时的态度才是丈量灵魂海拔的尺度——若无正确的态度为根基，再“正确”的选择也可能在时间的冲刷中失去重量。

清醒之态，铸人格之巅。屈辱临门之际，如何应答，往往划出了人格的天堑与通途。《氓》中“反是不思，亦已焉哉”的决绝，看似只是离去的选择，实则是尊严觉醒后的清醒持守——她拒绝不平等感情中苟且的“和解”，以凛然姿态挣脱了怨尤的枷锁。而阿Q“儿子打老子”的幻术，看似也在“选择”自我安慰，却在一次次“胜利”中将灵魂推入更深的泥沼。同样是面对屈辱的选择，清醒与否，划出了两种截然不同的人格高度。孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。”是沉沦是崛起，全在方寸之间的自觉。司马迁忍辱负重，以“究天人之际”的孤勇完成了史家绝唱——若他当初“选择”了自欺逃避，历史不过多一具行尸走肉；但正是“究天人之际”的清醒态度，让同样的绝境升华为不朽。

担当之行，拓生命之域。选择本身并无高下，然践行的姿态却能让生命有天壤之别。陶渊明挂印归田，非为逃世，而是在躬耕中守护性灵的月明风清——若只论“选择”，归隐岂非“消极”？但正是“不为五斗米折腰”的担当态度，让这一退守成为人格独立的丰碑。核物理学家王承书，在国家最需要时三次说出“我愿意”：第一次，放弃熟悉的统计物理转入热核聚变；第二次，告别已有成就投身铀同位素分离；第三次，选择隐姓埋名不计功名。每一次选择若孤立来看，都是放弃与牺牲；但贯穿其中的“许党报国”的赤诚态度，将个体的才华熔铸为国家的脊梁。鲁迅慨言“中国的脊梁”，正藏在每一次沉默而坚定的奔赴之中——决定生命重量的，不是你走向了哪一条路，而是你以怎样的足音敲响了那条路。

超越之姿，达精神之极。最恢弘的灵魂，不仅能在绝境中做出正确选择，更善于将一己的困厄锻造成普照人间的灯火——这超越了“选择”本身所能定义的全部。王阳明道：“破山中贼易，破心中贼难。”苏格拉底饮下毒酒，若论选择，留在大狱等死绝非“最优解”；但超越生死的态度，让这个选择成为哲学史上的永恒坐标，真理的光芒因此穿透千年暗夜。贝多芬在死寂中扼住命运咽喉，《欢乐颂》的旋律不是遗忘苦难，而是将苦难淬炼成璀璨星河——若他只“选择”接受失聪的现实，音乐史不过多一位沉默的隐者；但他以“扼住”的姿态，让个人的深渊成为了全人类仰望的星空。

人生无法重来，正确与否的标准亦随境遇流转——今日之“明智”或成明日之憾，昨日之“弯路”或为未来之阶。既然无法担保每一步都踏在“正确”的坐标，更当以清醒、担当、超越的姿态迎向每一次抉择：清醒则人格立，担当则生命阔，超越则精神远。

选择是生命的岔路，而选择的态度才是照亮前路的灯火——前者指向功利的得失，后者书写精神的高度。当千万个以清醒、担当、超越铺就的抉择汇聚，便是一个时代最澎湃的回响。以态度为锚，丈量人生的高度——答案不在远方的星辰，而在每一次抉择时，你凝视自我的那一眼。