达摩参禅的故事，要短一点的，急急急急
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2025-07-03 20:17:04
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达摩参禅的故事，要短一点的，急急急急
据说，当他来到洛阳时，看到永宁寺内十分精美的宝塔， 自云： “年一百五十岁，历游诸国\”，从未见到过， “极佛境界，亦未有此!”因而\“口唱南无，合掌连日”(《洛阳伽蓝记》卷一)。后到嵩山少林寺， “面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门\”(《景德传灯录》卷第三)。在此期间，收弟子慧可，有慧可“立雪断臂\”的故事流行于世。之后，他与弟子继续北行传法(《续高僧传》中称他为“齐邺下南天竺僧菩提达摩\”)， 《楞伽师资记》中也有“达摩禅师，志阐大乘，泛海吴越，游洛至邺\”的说法)。但同当年在南方一样，是非常的不顺利(其中的道理，另文再谈)。不仅受人“讥谤\”，而且还遭到了光统律师、流支三藏等人的人身迫害，竟然六次被毒，最终因中毒不救而死。葬于熊耳山(今河南宜阳县)，起塔于定林寺。但是又传，在他死后三年，魏使宋云自西域回国时，又在葱岭遇到他。见他手携只履，翩翩独逝。当时宋云间他：大师到哪里去?他的回答是：回西天去。所以，又有“只履西归\”的传说。如果宋云所说属实的话，那就有可能是达摩本来就没有死，而是重返故土了(《景德传灯录》中就有他“欲西返天竺\”的说法)
据说，当他来到洛阳时，看到永宁寺内十分精美的宝塔， 自云： “年一百五十岁，历游诸国\”，从未见到过， “极佛境界，亦未有此!”因而\“口唱南无，合掌连日”(《洛阳伽蓝记》卷一)。后到嵩山少林寺， “面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门\”(《景德传灯录》卷第三)。在此期间，收弟子慧可，有慧可“立雪断臂\”的故事流行于世。之后，他与弟子继续北行传法(《续高僧传》中称他为“齐邺下南天竺僧菩提达摩\”)， 《楞伽师资记》中也有“达摩禅师，志阐大乘，泛海吴越，游洛至邺\”的说法)。但同当年在南方一样，是非常的不顺利(其中的道理，另文再谈)。不仅受人“讥谤\”，而且还遭到了光统律师、流支三藏等人的人身迫害，竟然六次被毒，最终因中毒不救而死。葬于熊耳山(今河南宜阳县)，起塔于定林寺。但是又传，在他死后三年，魏使宋云自西域回国时，又在葱岭遇到他。见他手携只履，翩翩独逝。当时宋云间他：大师到哪里去?他的回答是：回西天去。所以，又有“只履西归\”的传说。如果宋云所说属实的话，那就有可能是达摩本来就没有死，而是重返故土了(《景德传灯录》中就有他“欲西返天竺\”的说法)
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