湖北日报评论员 张双双
清明将至。
有人归乡踏春,在先人墓前添一抔新土、献一束鲜花,诉说绵长思念;也有人远隔千里,受异地工作、行程不便等现实所困,只能遥寄哀思。
于是,“代客祭扫”悄然兴起。从擦拭墓碑、敬献鲜花,到代读家书、定制仪式,“代客祭扫”成为连接游子与故土、生者与逝者的特殊纽带。
有人斥之为“形式主义”,其实大可不必。思念本是无形之物,只要有心,隔着屏幕又何妨?对于身不由己的游子而言,“代客祭扫”不是敷衍,而是一种温柔的慰藉,让无形的牵挂有了落地的载体,让遥远的思念有了传递的路径,这份心意不应被轻易否定。
本质上,“代客祭扫”是传统文化在现代社会的灵活变通。但变通不能变味,灵活不可逾矩。“代客祭扫”的前提是守住敬祖尽孝的初心、缅怀逝者的真诚,这是不可退让的伦理底线。
用茅台、名烟等高价祭品堆砌排场,将祭扫异化为攀比炫耀的工具;预先录制虚假祭扫视频,敷衍了事、应付生者;更有甚者,对着镜头刻意“代哭”“代跪拜”,将肃穆的祭扫变成一场博眼球的表演。这些行为,不仅是对逝者的不敬,更是对生者情感的亵渎。
“代客祭扫”的价值,在于传递情感、寄托哀思,而非追求形式、彰显排场。一些地方正在探索规范化的路径:北京推出免费基础代祭服务,让公益底色承载追思之情;上海上线公益定制套餐,兼顾个性化需求与人文温度;长沙推行礼仪师持证上岗制度,以专业素养守护祭扫的严肃性。
守住伦理底线,让“代客祭扫”回归服务本质,才能让这份跨越距离的追思,既温暖又肃穆,既便捷又纯粹。
清明追思,不只是仪式上的缅怀,更在于把对先人的怀念,化作好好生活的底气。珍惜当下,对家人多一通电话、多一次探望、多一些陪伴,把真心融入日常生活点滴中,方不辜负孝道本心。