做文化传承的校园守望者
作为校长，在社团活动时间推门听课是我的一大乐事。
那天，我很远就听见“甲骨汉韵”社团教室传来此起彼伏的惊叹声。推门而入，只见学生围簇着一块仿制甲骨，指尖轻轻摩挲着凹凸的纹路，眼中闪烁着探寻的光芒。“校长，您看这个字像不像振翅的鸟”“这个‘日’字怎么和现在的写法不一样呀”……他们七嘴八舌，通过触摸甲骨纹路、联想字形演变，探索汉字的起源。
一名林姓男生举着笔记本跑来找我，本子上歪歪扭扭画着两个并肩而立的“木”字：“我找到‘林’的甲骨文了！就像我和弟弟手拉手站在树林里！”他的眼睛亮得像星星。那一刻，我忽然明白：教育不是知识的机械传递，而是点燃他们对文化的好奇与热爱。正如我们开发的《甲骨汉韵》课程，让学生在触摸甲骨纹路时唤醒对汉字的敬畏，在“识字重源起”中理解“一字一世界”的深意。当他们在甲骨文里找到自己名字的“前世模样”，中华优秀传统文化的基因便悄然融入了学生的血脉。
给我印象最深的是一堂传统拓片课。学生用宣纸覆在仿制青铜器上，蘸墨轻拍，饕餮纹、云雷纹便渐渐浮现于纸上。一名女生突然举起拓片：“校长，这个纹路像不像甲骨文的‘雨’字，商朝人是不是把对自然的敬畏刻进了青铜器？”她的问题让我眼前一亮，我当即决定将青铜纹样与甲骨文课程联动。
如今，学校开设陶艺、剪纸、古琴等12门非遗工坊课程，让学生感受传统的深邃与现代的灵动。陶艺课上，数学教师讲解“黄金分割率”；剪纸社团里，学生体会数学的对称之美；古琴社团中，音乐教师将“宫商角徵羽”五音与现代音阶对应……当非遗不再局限于“技艺传承”，而是成为融合创新的载体，教育的边界便被无限拓宽。此外，学校鼓励教师打破常规，将甲骨文课程与3D打印等活动相结合。当传统与现代碰撞出火花，课堂便不再是单向传授，而成为师生共同探索的旅程。
又是一个午后，我推开陶艺工坊的门，一股湿润的泥土气息扑面而来。十几个学生围坐在桌前，衣袖卷到胳膊肘，手指深深陷入陶泥中。一名戴眼镜的男生正全神贯注地塑形，泥坯却突然坍塌，他懊恼地叹了口气。指导教师蹲下身，轻轻按住他的手腕，温柔地说：“别急，陶泥是有脾气的，你得顺着它的力道走。”
这句话让我想起陶艺课开设初期的场景——许多家长质疑：“学这些老手艺有什么用？”然而，当学生将亲手制作的陶艺作品带回家送给家长，并告诉他们通过陶艺课自己学会了控制急躁情绪时，家长的质疑烟消云散。
教育者的幸福，往往藏于细微之处。那日黄昏，我站在操场边，看着夕阳为参加“千人诵吟”活动的人群镀上一层金边。学生手持快板，齐声诵读《二十四节气歌》，动作整齐如麦浪起伏，让人不禁感慨：生命的拔节声如此悦耳。
我常对教师说：“我们不是在教文化，而是在播种。”这些种子，可能是甲骨文课上的一次联想，可能是剪纸时的一丝耐心，也可能是AR（增强现实）课堂里的一声惊叹。它们看似微不足道，却会在某个清晨悄然发芽，长成支撑生命的文化根系。
有人问我，一所乡镇小学为何执着于传统文化教育？我想，答案就在那些瞬间：当学生指着甲骨文说“这是我的名字”，当内向的学生因剪纸绽放笑容，当教师与学生在节气活动中紧握双手……文化传承并非宏大的命题，而是由无数细微的唤醒与发现编织成的。
作为校长，我愿意永远做教育的“守望者”——在走廊倾听学生的争论，在非遗工坊抚摸剪纸的纹路，在暮色中凝视那些被文化点亮的眼睛。因为我知道，每一次唤醒都是对生命的致敬；每一次发现都是对未来的期许。
（作者系山东省临朐县东城街道文汇小学党支部书记、校长）
《中国教师报》2025年06月04日第9版
作者：曾祥敏