一、阅读（70分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

在文学史的书写中，很多作家通常与一个地理坐标联系在一起，这个地方可能真实存在，也有可能只诞生于一种虚构，读者们称之为“故乡”，或者是他们的写作出发地，作家由此发轫，开始从零以至无限广大的探求。由此一个问题诞生了，他们动笔时是不是只出于某种安全感和经验的依赖，然后在长时间的摸索中意识到，这样一个坐标将为其创作带来别样的张力和色彩？换句话说，离开这些，写作会不会变得无来无由？

那么，批评家呢？批评家是不是也有自己的来处？换而言之，他们有没有必须出发以及返回的根据地，并以此作为永久的滋养和动力的来源。可能不是某一个确切的地理、时空标记，而是在宏阔、长久的阅读和研究中确立的立场，或者说是自己的方法论？

它会发生改变吗？也许会，不过一个成熟的批评家一旦在文学阅读和审美世界中建构起独立的坐标系，随着时间的流逝或许会有微调，但不会轻易改变自己的立场——批评者自有其堪称经典的美学立场，同时由此建构出一个兼具理性和感性的世界。从某种程度上来说，张莉的批评轨迹基本印证了这一点。她最新的著作《小说风景》，所论对象从《祝福》起，至《过去》《萧萧》《呼兰河传》《荷花淀》《登记》《红高粱》《活着》《玫瑰门》《我爱比尔》，最后以《爱情九种》结束。在对这些文本的选择和分析中，可以看到互文性的对话和比较，她将自己一直以来热爱的作家放在同一个时空里观照，从百年文学史的经典作品序列里进行研究、论述。这不是一本简单的文学评论集，而是试图从一个更阔大、更深远的框架里思索作家如何在百年文学传统中发出自己的声音，去探索中国百年小说史中的核心命题。

张莉的批评是有自己的根据地的，她坚守自己文学研究的理想，并在实践中不断完善、丰富着属于她的方法，比如文本细读、感受式批评，还有她一直坚持的女性主义文学研究等，在《通往更高级的小说世界——关于鲁迅（祝福）》一文里，她论述了小说的戏剧张力和命运冲突感，分析了小说中各个人物的来由、经验以及美学意义，同时再次运用她所坚持的女性视角提出，“对祥林嫂的命运关注，是这部作品成为经典的重要原因。如果鲁迅只把她当成‘人’而不当成‘女人’写，这部小说不会成功……《祝福》的魅力在于，小说家将祥林嫂还原成一个女人，还原成一个下层的女佣，还原成一个受困于各种话语及伦理的女人。作为读者，我们只有和祥林嫂一起看世界，才会看到一个女性的真实生存境遇”。

（摘编自李晓晨《张莉：以文学批评，勘探通往文学的隐秘入口》）

材料二：

为什么会有祥林嫂这个人物，是什么触发了小说家写她，或者，什么是《祝福》的情感发动机？这是围绕《祝福》研究的著名问题。不同研究者给过不同的答案。有一种说法是这个人物来源于现实生活。周作人有一篇文章叫《彷徨衍义》，里面指出祥林嫂的“真实原型”。在他看来，人物原型是鲁迅本家远房的伯母，一个因为“失去”儿子变得精神有些失常的女人。“祥林嫂的悲剧是女人的再嫁问题，但其精神失常的原因乃在于阿毛被狼所吃，也即失去儿子的悲哀，在这一点上，她们两人可以说是有些相同的。”这篇文章讲到再嫁女人死后的际遇，以及孩子被狼吃掉的传说等，可以被理解为鲁迅写作《祝福》的一个背景。很可能，是现实中的某个人物引发了小说家的思考。

最近十年来，研究界有另一种说法，认为祥林嫂这一形象的诞生与佛教故事有关。因为读者发现这篇小说使用了一些佛教用语，也有地狱与魂灵的说法，而鲁迅本人，包括周作人，都喜欢读佛教故事。目前看来，第一篇关于这个说法的论文是甘智钢《〈祝福〉故事源考》。这篇论文发现《祝福》的故事与佛经《贤愚因缘经》中微妙比丘尼的故事有一定联系。微妙的前世是一位有权势的贵夫人，她真诚忏悔前世罪业，后来佛陀将她收为了弟子，她也反复宣讲自己因果报应的故事，以此为众人说法。甘智钢注意到，《鲁迅日记》1914年7月4日记载，鲁迅午后赴琉璃厂买书，其中有《贤愚因缘经》四册，后来他还将它寄给了周作人。

刘禾在《鲁迅生命观中的科学与宗教——从〈造人术〉到〈祝福〉的思想轨迹》里认为，《祝福》与鲁迅想回应当时的一些问题有关。因为鲁迅当时对人类的灵魂问题有自己的困惑。他把自己的思考与困惑，以及阅读佛教作品的经历糅合在了一起，所以才有了这部作品，这一观点深具启发性。

以上是关于为什么会有祥林嫂这一人物形象研究成果的梳理。其实，一个作家为什么要写这部作品，为何会有这样一个人物，原因肯定很复杂。很可能是由许多原因、许多感慨共同促成的。

小说标注的写作时间是1924年2月7日，这是那一年阴历的大年初三。在家家户户的爆竹声中，作为小说家的鲁迅想象了一个女佣的发问与死去。这一年离他读《贤愚因缘经》过去了大概有十年，而他也离家很久了。小说里所发生的一切，其实是来自一个小说家的创造性想象。他用9000字的篇幅构造了一个全新的世界，他创造了一个在鲁镇讨生活的女人，一个一直在努力争取命运自主权的人，也写出了她最后走向毁灭的悲剧。换句话说，无论脱胎于哪儿，祥林嫂这个人物都是被鲁迅创造出来的，他以不长的篇幅“无中生有”，给予这个女人生命和血肉，正如我们所知道的，九十多年来，这个女人从被创造之初就活着，活到今天。创作者的肉身已然离去，但是祥林嫂活了下来，她有人间气，有生命力，也活过了时间。

（摘编自张莉《通往更高级的小说世界——关于鲁迅〈祝福〉》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）

A.作家通常有一个被读者称为“故乡”的特殊地方，这个“故乡”可能是真实的，也可能是虚构的。

B.成熟的批评家如果在文学阅读和审美世界中建构起独立的坐标系，就不会轻易改变自己的立场。

C.张莉从小说《祝福》到《爱情九种》的批评轨迹，印证了批评者自有其堪称经典的美学立场等观点。

D.《祝福》是许多因素和感慨促成的，“那一年阴历的大年初三”的“爆竹声”是创作的“情感发动机”。

2.根据原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.在周作人看来，祥林嫂的原型就是周作人本家远房的伯母，张莉也认为二者之间可能存在某种联系。

B.虽然《祝福》中涉及了地狱与灵魂，鲁迅也喜欢读佛教故事，但这并不意味着祥林嫂脱胎于佛教故事。

C.刘禾认为鲁迅因对灵魂问题有困惑及阅读佛教作品的经历而创作了《祝福》，这得到了张莉的认可。

D.祥林嫂“活过了时间”，并不是指她的肉体生命，而是说祥林嫂这个人物形象超越了特定的历史时期。

3.根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）

关于祥林嫂这个人物形象，我想强调的是， ① ，无论鲁迅是否受过佛教故事的启发，无论是否为他对当时一些问题的回应，《祝福》这个故事都深具原创性。祥林嫂的故事和微妙比丘尼的故事不能真正构成对话，微妙是不断用自己的苦难感化他人，那属于宗教的布道；而 ② ，则是一个被当作“物”而不断被贩卖的女人，是一个因不断诉苦而被世人厌弃的人。《祝福》书写的是女性的悲苦命运，书写的是人的生存困境， ③ 。艺术创造是高级而复杂的行为，小说家所想写、所想表达的和他真的能表达的、作品最后呈现的有时候并不一致。

4.你和张莉从《祝福》中看到的祥林嫂这一人物形象是相同的吗？请结合材料作简要说明。（4分）

5.材料二最后一段说“无论脱胎于哪儿，祥林嫂这个人物都是被鲁迅创造出来的”，请结合材料谈谈你的理解。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

文本一：

骑在马上

尹向东

那时候夺翁玛贡玛草原没通公路，从小镇到草原有四十多公里，要分派各区乡的信件非常麻烦，邮局建立了邮件分发点，就在公路边上，还聘请了临时的邮递员，他们骑马前往区乡，两三天后送完邮件再返回取，就这样不停往返。

选择邮递员时，考虑到四郎益西家里穷，男人早逝，独自拖着孩子嘎绒，便把这名额给了嘎绒。上任前，还让他去县上的邮政局培训过两个星期，至此，他的变化就开始了。

培训完后，嘎绒带回一匹黄色的马，他将它牵到每一个黑帐篷门前，邀请他们出来观看。草原上对马本不稀罕，那匹黄马也并无特色。嘎绒牵着它对牧民们说：“这是公家的马，每个月都配有口粮。”说完这个，他顿一顿，带点羞涩说：“我也成了公家的人。”“公家人嘎绒”，这是牧民们给他的新称谓。

遇上在草原策马而行的熟人，他将他们截停，拿眼从上到下看他们胯下的马，眼里有点不屑，问：“你这马平时吃什么？”骑马的人说：“就算苍鹰不认识天空，就算兔鼠不知道泥土，你嘎绒也不应该问这样的问题嘛。”嘎绒笑着说：“你这马是吃草的，我的黄马每月都吃豆子，配了三十斤胡豆。”骑马的人笑起来，打趣说：“那你吃什么？”嘎绒说：“我自然是有工资的。”听了这话，骑马的人哈哈大笑着策马远去，嘎绒回味这场景，感觉挺满足，又觉哪地方有点不对，他们哈哈大笑的样子不那么地道。

嘎绒骑着马，开始往返于区乡和小镇之间。第一次领到工资，他给黄马购了三只铜铃，两小一大，大铜铃足有碗大，这是马帮走远路穿山林爱用的，声音极响，配在黄马脖下，成天叮叮当当响彻草原。远远听见铃声，大家就知道嘎绒来了，最初是公家的人盼他来，铃声响起，区乡的工作人员汇聚到路口，看他远远歪在马上。在牧场，嘎绒投递的邮件大部分是区乡公务人员的，极少有邮件要投给牧民，但是牧民对他的要求却多，常有人让他带口信，求他帮着买点啥带回来，或带什么东西去别处，有的甚至要他拿新取的酥油去市场帮忙卖掉。对这些要求，嘎绒从没拒绝过。他虽然高高骑在马上，别人尾随黄马，把要帮办的事说了，他并不点头答应，只管走自己的路。但下一次来，他一定已带上别人嘱托的东西。遇上谁要请他去家里喝碗茶，他的表情显得有些冷漠，摆手说忙。

那匹黄马是嘎绒的心肝，路上，只要他没醉酒，基本不骑它。最初他牵着缰绳和它并排走，后来他跟在马屁股后。快到区乡，他才翻身上马。听说别的邮递员把配给马的饲料偷偷都换了其他东西，只让马吃青草。嘎绒讨厌他们的做法，公家的马才有胡豆，吃青草的马多了，吃胡豆的马能有几匹？他对这事非常死板，配给马的饲料一个月三十斤，他每天喂马一斤，拿秤严格称了来，一两不差。在他的精心照顾下，原本毫无特色的大黄马也长得膘肥体壮，着实让人喜爱。有人想骑黄马，给嘎绒讲起，他摆着双手拒绝。

嘎绒的母亲四郎益西去世不久，嘎绒在离邮件交换点不远的地方搭起一座小小的土房屋，还为大黄马建了一个简单的马厩，说这样更方便一些，不必让黄马走更多的路。

二十多年过去了，嘎绒的头发花白了，那匹马也老了。但在牧民心中，嘎绒还是那个风雨无阻的人，是那个能相信他做事的人，是那个与黄马形影不离的人。他们相信，再过许多年，他还是这个样子。

一天早晨，嘎绒骑着大黄马去邮件交换点，看见公路一侧搭了许多简易的工棚，一些工人正在路边施工，嘎绒上前寻问，说是要修建通村公路。嘎绒非常高兴，这片草原从来没有路通到乡村，常听别人说，要致富，先修路，现在好了，开始修路了。驮着邮件去乡上，嘎绒逢人就讲修路的事。到了乡上，面对牧民，他又讲开了，像召开会议一样把修路的意义讲得非常透彻，他的描述让人感觉到达了香巴拉圣境。

两个月后，一条小土路通到几个乡上，那条土路可以行驶一辆小卡车。县上为此搞了一个剪彩庆典仪式，就在土路的开端，离邮件交换站不远的地方。许多领导都来了，嘎绒也牵着黄马在旁边观看。邮局领导也来了，还专门找他谈了话，因为激动，嘎绒没领会领导的意思。邮局领导说：“路修通了，我们的邮政事业也得到了长足的发展，迈向了更高的平台。”嘎绒眼睛潮湿，不好意思抬起头，嗯嗯地应着，听领导继续说：“你在这没路的草原上跑了二十多个年头，你的贡献不小啊，不过现在好了，你可以安安心心休息了，考虑到你在这二十多年时间里的奉献，基本工资会一直照发，到退休年龄，就拿退休金。”嘎绒好不容易将那潮湿的眼睛忍干涩，抬起头来，看着领导，还嗯嗯地应着。

第二天一早，嘎绒从小土屋出发，骑上马去交换站取邮件，刚出门不久，他看见一辆三轮摩托车突突突地响着，往自己身边飞驰而去，骑摩托的是个穿绿衣服的小伙子，嘎绒勒住马，看他在那条路上很快没了踪影，感慨有这路比骑马快多了。来到交换站，站里那个熟悉的老头一见嘎绒，说：“你怎么来了？”

嘎绒说：“我来取邮件啊！”

老头说：“昨天领导给你交代了嘛。”

嘎绒这才悟出有什么不对，说：“当时激动，我没听清楚。”

老头说：“送邮件的换年轻人了，骑三轮摩托车去送，你可以好好休息了。”

嘎绒说：“马怎么办？”

老头说：“这么多年了，马自然是你的，现在你一样能领到钱，到年龄还能拿上退休金，多好的事，把马牵回去，干嘛找这累受。”

嘎绒点点头说：“不做事，那工资也不好意思要啊！”说着，默默地牵马走了。

那天许多人都看见嘎绒牵着马，一路淌着眼泪哇哇哭。一个老人，一匹老马，就这样哭着回到草原。

这以后嘎绒的许多习惯都没了，他回到牧民的生活模式，在草原上忙碌。只是每月他都会牵马来到镇上的粮站，自己掏钱买三十斤胡豆。

（有删改）

文本二：

水土之味

尹向东

在康巴，雪山、草甸以及具有灵性的高山湖泊，在透明阳光的照耀下，色彩艳丽而纯净，从某种意义来说，这也赋予了雪域的人们单一、简单的性情。风景固然美丽，但在高海拔地区，生存从来就是一种挑战。冬季漫长，尤其雪灾降临，广袤雪原上处处是牛羊的骸骨，失去了赖以生存的牛羊，一个牧场就得面临流离和消亡。生存的艰辛注定了这个群体意志力的顽强和坚韧。康巴有漫长历史的浓缩和多部族的交融，各种习俗、文化的选择与沉淀，以及相对于汉地和藏地的边缘形态。所有这些，形成了康巴的人。

我出生于康定，这座位于康巴大地边缘的小小城市囊括了许多康巴的特质，文化与民族的交融也更为显著。他们之间有冲突，但更多的是相互理解和包容。

时日流转，当现代文明以其强大的趋势统率全球，人们的思维、习俗、观念越来越相似，而固有的性格特质开始随新世纪的影响转变，过往的一切成为概念，成为名词。我总希望自己用小说的美和韵味，将这些概念和名词还原到人心的深处，让他们在小说中呼吸并繁衍。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）

A.文本一写嘎绒因家庭原因而得到照顾，当上了邮递员，从县上培训回来的嘎绒有些不一样了，他邀请牧民观看黄马，可见他成熟又热情。

B.文本一写嘎绒用首月的工资给黄马买了三个铜铃，大铜铃足有碗大，声音也特别大，马配铜铃是马帮的习惯，说明嘎绒受了马帮的影响。

C.文本一写嘎绒心中的黄马是“公家的马”，但又不只是一匹马，它也是嘎绒的伙伴、亲人，所以嘎绒精心照料它，舍不得骑它，更不会让别人骑。

D.文本二先写康巴雪山、草甸之美，是为了衬托高海拔地区对人的磨炼，题目“水土之味”意味深长，暗示作者的创作离不开家乡水土的滋养。

7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）

A.文本一开篇提到的“那时候夺翁玛贡玛草原没通公路”等内容，既交代了嘎绒当邮递员的原因，也为下文的修路作了铺垫。

B.别的邮递员把配给马的饲料都换了其他东西，嘎绒则严格按照标准，分毫不差地喂养他的黄马，对比中突出了嘎绒的人品。

C.工作二十多年的嘎绒头发花白了，但嘎绒在牧民心中的形象没变，牧民相信再过许多年也不会变，侧面烘托了嘎绒的形象。

D.嘎绒最后一次上班时，与交换站里的老头对话，嘎绒的话语较短，老头的话语较长，语言描写强化了老头对嘎绒的关心。

8.“工资也不好意思要”的嘎绒，为什么会把“公家的马”带回去？请结合材料作简要说明。（4分）

9.文本二指出“固有的性格特质开始随新世纪的影响转变，过往的一切成为概念、成为名词”“将这些概念和名词还原到人心的深处，让他们在小说中呼吸并繁衍”。请结合文本二谈谈文本一的创作是如何体现作者的这一认知的。（6分）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

自矜功伐，奋其私智而不师古，始霸王之国，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，不自责过失，乃引“天亡我，非用兵之罪”，岂不谬哉！

（节选自班固《汉书·陈胜项藉传》）

材料二：

周勃、灌婴等言于汉王曰：“（陈平）事魏不容，亡归楚；不中，又亡归汉。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。 平，反覆乱臣也，愿王察之！”汉王疑之，召 让魏无知。无知曰：“臣所言者能也，陛下所问者行也。”汉王召 让平曰：“先生事魏不中，事楚 而去，今又从吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去；事项王，项王不能信人。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。 诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得其骸骨。” 汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。

帝置酒洛阳南宫，上曰：“彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫子房、萧何、韩信皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。”

（节选自司马光《资治通鉴·汉纪》）

材料三：

若夫项羽之所以失者，非吝封爵之故。信之说，不如陈平之言之允也。陈平曰：“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”羽，以诈兴者也；事怀王而弑之，属宋义而戕之，汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩艾掠夺之。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。 为汉王之腹心者项伯也其兄弟也追而迫之到者吕马童也其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀愿求援，而终以孤立。非利印不与者甚已而贼之，其亲戚之叛已久矣。

（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）

材料四：

王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，刘汉是也。项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之。然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。 夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。

（节选自何去非《何博士备论·楚汉论》）

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

为汉王之腹A心者B项伯也C其兄弟D追E而迫之F到者G吕马童也H其故人也

11.下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A.“平，反覆乱臣也”，判断句，与《屈原列传》“秦，虎狼之国”句式相同。

B.让，责问，与《谏逐客书》中“是以太山不让土壤”的“让”意思不同。

C.“事楚而去”的“而”与《庖丁解牛》“提刀而立”的“而”用法相同。

D.诚，假如、如果，与《屈原列传》中“楚诚能绝齐”的“诚”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）

A.周勃、灌婴等人对陈平不满，就向汉王陈述陈平归汉之前不被他人所接纳的经历，以及他在汉营中受贿并区别待人的事实，这引起汉王对陈平的猜疑。

B.面对汉王的责问，陈平一一加以解释，说魏王不能采纳他的建议，项羽则是不信任他人，并说要是汉王觉得他的计策不值得采用的话，就让他辞官。

C.在洛阳南宫酒宴上，高帝向列侯、将军提出了一个问题，并要求他们如实回答，高起等人说，有功之人嫉恨项羽，贤能的人猜疑他，所以项羽失败了。

D.在王夫之看来，项羽长期猜忌、残害他人，仇敌不少，因此项羽不敢轻易信任别人，只能相信项氏家族成员和姻亲兄弟，但最终却是众叛亲离的下场。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。

（2）夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。

14.对于项羽失败的原因，班固、刘邦、王夫之和何去非都有自己的看法，请简要概括并谈谈你的认识。（5分）

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

晚步湖①上

陆游

云薄漏春晖，湖空弄夕霏。

沾泥花半落，掠水燕交飞。

小倦聊扶策，新晴旋减衣。

幽寻殊未已，画角②唤人归。

【注】①湖：指蜀州东湖，为蜀州名胜，此为诗人第二次观游。②画角：指画角声，常在日暮时吹响。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.题目虽只有四个字，但内容丰富，既交代了时间、地点，又点明了事件。

B.“花半落”的景象让人意趣尽失，“燕交飞”“新晴”则带来些许生机。

C.“扶策”与“策扶老以流憩”有异曲同工之妙，写出了诗人相似的心境。

D.尾联写诗人的“幽寻”之兴未尽，城中画角声则暗示诗人观游时间之久。

16.这首律诗的首联艺术手法比较突出，请简要分析。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）为了追求理想，屈原说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。司马迁在《报任安书》中说“ ， ”，二者不谋而合。

（2）小明的姑妈晚来得子，非常溺爱这个孩子。小明认为姑妈的做法会适得其反，就跟她讲了《种树郭橐驼传》的故事，并用“ ， ”两句来提醒姑妈。

（3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”

二、语言文字运用（本题共5题，18分）

阅读下面的文字，完成18~22题。

年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感？“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。

从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象。如：“眼睛瞪得像铜铃的一棵树的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用来形容无生命体。如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’”

从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。

18.下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（ ）（3分）

A.“偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。

B.“偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。

C.“偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。

D.“偷感”形容某人不正当或隐秘的行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。

19.文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。（5分）

20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

21.请结合文意，指出下列词语中不属于仿词派生的一项（ ）（3分）

A.郎财女貌

B.乐在棋中

C.信口拈来

D.生机盎然

22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。（3分）

三、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

2025年是抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

华大新高考联盟2026届高三9月教学质量测评

语文参考答案和评分标准

1.【答案】B

【命题意图】本题考查筛选并整合文中信息的能力。

【解析】A项“作家通常有一个被读者称为‘故乡’的特殊地方”错误，据原文“在文学史的书写中，很多作家通常与一个地理坐标联系在一起，这个地方……读者们称之为‘故乡’”，可知是“文学史的书写”领域所涉及的“很多作家”，而不是宽泛的“作家”；C项“印证了批评者自有其堪称经典的美学立场等观点”错误，据原文“从某种程度上来说，张莉的批评轨迹基本印证了这一点”，可知是“某种程度上”“基本印证”，而不能直接说“印证了”；D项“‘那一年阴历的大年初三’的‘爆竹声’是创作的‘情感发动机’”错误，据原文“一个作家为什么要写这部作品……很可能是由许多原因、许多感慨共同促成的”和“在家家户户的爆竹声中，作为小说家的鲁迅想象了一个女佣的发问与死去”，只能说明“爆竹声”可能是引发鲁迅“想象”的一个因素，但不一定就是“情感发动机”。故选B项。

2.【答案】C

【命题意图】本题考查对材料相关内容进行分析、概括和推断的能力。

【解析】C项“这得到了张莉的认可”错误。原文说“这一观点深具启发性”，可知张莉只是说这一观点给人带来了启发，并没有直接认可。故选C项。

3.【答案示例】

①无论是否有原型

②鲁迅创造的祥林嫂

③这属于艺术家的创造

【评分参考】每答出一处给1分。意思答对即可。字数不符合要求不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【命题意图】本题考查语言表达简明、连贯、得体与准确、鲜明、生动的能力。

【解析】材料二分析了关于祥林嫂这个人物形象来历的各种观点，而文段可以说是对材料二的概括。根据第一处的后两句对应的是对材料二第二、三段可知，第一处对应的是材料第一段。材料第一段讲的是祥林嫂的原型问题，结合其后两句的句式，故第一处可填“无论是否有原型”。根据下一句“是……的女人”可知，此处关键词是“祥林嫂”，材料二最后一段说祥林嫂是鲁迅“创造”的，此处后文也说“这是艺术家的创造”，故第二处可填“鲁迅创造的祥林嫂”。第三处处于并列复句之中，依据整个复句的句式特点可知，此处与“那属于宗教的布道”对应，结合下文“艺术创造”可知，此处可填“这属于艺术家的创造”。

4.【答案】

【示例一】相同。

祥林嫂是中国封建礼教压迫下的典型悲剧形象。她一直在努力争取命运的自主权，但最终还是沦为精神崩溃的“活死人”。这一形象深刻揭露了封建制度下底层妇女的生存境遇——被物化为生育工具和廉价劳动力，成为封建社会吃人本质的血泪见证。

【示例二】不同。

①“我”眼中的祥林嫂是一个勤劳、善良、安分而又蒙昧的旧中国农村劳动妇女形象。

②张莉以批评家及女性的视角去审视祥林嫂，她眼中的祥林嫂不是束手就擒的人，而是一直在反抗，一直在努力争取命运的自主权，但还是受困于封建社会的各种话语及伦理，最终走向毁灭的可悲女人。

【评分参考】写出观点给1分，分析人物形象给1分，具体阐释给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【命题意图】本题考查对作品进行个性化阅读的能力。

【解析】张莉对祥林嫂的看法在材料一最后一段，虽然这段话是张莉评判《祝福》取得成功的原因，但也是她从《祝福》中所看到的祥林嫂形象。本题是开放题，考生可以结合课本和两则材料分析，进而阐述“是否相同”，言之有理即可。

5.【答案示例】

①祥林嫂不等同于微妙比丘尼。微妙是转世而来的，充满传奇色彩，而鲁迅笔下的祥林嫂只是一个普通女人。祥林嫂有别于鲁迅本家远房的伯母。鲁迅借助想象、虚构等手法将祥林嫂还原成一个封建社会的下层女佣。

②在人物塑造方面，鲁迅突破了传统小说对底层人物的扁平化描写。他赋予祥林嫂“争取命运自主权”的现代主体意识，又让她最终被封建礼教吞噬，这种复杂性格的刻画使人物形象更加立体、丰满。

③在叙事时空上，鲁迅虚构了“鲁镇”这个浓缩旧中国社会的文学空间，使祥林嫂的悲剧有了典型环境。当爆竹声与濒死者的发问形成残酷对照时，这种艺术安排已超越简单的生活描写，祥林嫂源于生活而又高于生活，成了文学史上的一个文学典型。

【评分参考】每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【命题意图】本题考查对材料相关内容进行分析、概括的能力。

【解析】所谓“无论脱胎于哪儿”，指的是祥林嫂的形象可能融合了鲁迅观察到的现实原型、佛教故事以及绍兴地方民俗等多重素材，但真正赋予这个文学形象永恒生命力的是鲁迅独特的艺术创造。

材料二与“脱胎于哪儿”有关的有两个方面：一是祥林嫂的原型问题，二是与微妙比丘尼的关系。根据材料一最后说的“小说家将祥林嫂还原成一个女人、还原成一个下层的女佣、还原成一个受困于各种话语及伦理的女人”可知，该句明确了祥林嫂、微妙比丘尼和原型的区别。考生据此组织答案，言之有理即可。

6.【答案】C

【命题意图】本题考查分析作品内容和体裁特征、领悟作品艺术魅力的能力。

【解析】A项“可见他成熟又热情”错误，嘎绒邀请牧民观看他的马，主要是炫耀，是不成熟的表现，更没有“热情”一说；B项“说明嘎绒受了马帮的影响”错误，原文只是说“这是马帮走远路穿山林爱用的”，这并不意味着“嘎绒受了马帮的影响”，根据上文“拿眼从上到下看他们胯下的马，眼里有点不屑”“感觉挺满足”等内容可知，嘎绒给马配铜铃是为了炫耀；D项“文本二先写康巴雪山、草甸之美，是为了衬托高海拔地区对人的磨炼”错误，原文说“在康巴，雪山、草甸以及具有灵性的高山湖泊，在透明阳光的照耀下，色彩艳丽而纯净，从某种意义来说，这也赋予了雪域的人们单一、简单的性情”“生存的艰辛注定了这个群体意志力的顽强和坚韧”“所有这些，形成了康巴的人”，可见，“康巴雪山、草甸之美”“高海拔地区对人的磨炼”从不同方面成就了康巴人的品格，二者之间不存在“衬托”一说。故选C项。

7.【答案】D

【命题意图】本题考查分析、理解作品内容的能力。

【解析】D项“语言描写强化了老头对嘎绒的关心”错误，嘎绒与老头的对话是因工作需要的正常交流，老头只是说出了事实，关心之意并不明显，更不存在“强化”之意。故选D项。

8.【答案示例】

①这匹“公家的马”原本是草原上的交通工具，但现在黄马老了，草原上也有了三轮摩托车等交通工具和新的通村公路，邮局不需要黄马，它可能无家可归了。

②嘎绒与黄马有深厚的情感，他与黄马形影不离，黄马已成为他生活的一部分。

③嘎绒对黄马的依赖体现了他对传统生活方式的坚守，黄马也成了他的精神依托。

【评分参考】每答出一点给2分，任意答对两点给4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【命题意图】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。

【解析】嘎绒说“这是公家的马”“不做事，那工资也不好意思要啊”，但他又“默默地牵马走了”，原因有以下几点：一是黄马二三十岁了，是一匹老马了，邮局也更换了交通工具，不需要这匹老马了；二是嘎绒与黄马相伴二十多年，他对黄马有深深的依赖，一人一马有着深厚的情感。文中说“那匹黄马是嘎绒的心肝”“在他的精心照顾下，原本毫无特色的大黄马也长得膘肥体壮”“是那个与黄马形影不离的人”“一个老人，一匹老马，就这样哭着回到草原”，这些都说明了嘎绒与黄马的情感，以及他对黄马的依赖，表明黄马成了他生活的一部分和精神寄托。考生据此组织答案，言之有理即可。

9.【答案示例】

①将文化概念转化为可感可知的环境描写。《骑在马上》特定的草原环境体现了小说的“水土之味”，草原的风土人情，深深镌刻着作者对家乡最真实的记忆，也承载了他内心深处那份难以割舍的眷恋与深情。

②把时代变迁浓缩为个体情感的波动。面对草原环境的变化，嘎绒内心夹杂着痛惜与无奈，而黄马成为他确认传统文化存在的符号。作者通过聚焦嘎绒内心的失落感、疏离感和坚守感，展现出现代文明对传统草原文化的深刻冲击，也反映了时代的变迁。

③通过人物形象体现对社会发展的思考。嘎绒的性格随时代而变化，却仍保留着藏区人民的热心善良，也存在着看似矛盾的特质：骄傲、忠于职守且质朴。他骄傲于自身传统身份，又忠于现代岗位职责，且未受功利侵蚀。这一形象折射出作者对社会发展的思考。

【评分参考】每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【命题意图】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。

【解析】《水土之味》中提出，在全球化与现代化冲击下，地域文化、传统生活方式和人的精神特质逐渐被抽象为空洞的“概念”或“名词”，而文学的任务则是通过审美与叙事的力量，将这些概念重新激活，还原为具体、鲜活、可感的生活体验与真实内心，使其在情感和记忆中“呼吸并繁衍”。在《骑在马上》中，这一理念得到了深刻的体现：首先，《骑在马上》特定的草原环境承载了浓郁的“水土之味”，风土人情中蕴藏着作者对家乡最真切的记忆。其次，作者通过聚焦嘎绒的内心感受，折射出草原与时代的变化；最后，嘎绒的性格随时代而变化，但他依然保留着某些藏区人民的品质，也有着看似矛盾的特质。他既骄傲而又忠于职守、质朴憨厚。他的骄傲源于对自身身份（如牧人、草原守护者）的传统认同，他可能以血统、技艺或地域文化为荣，而忠于职守则体现为他对现代性岗位（如护林员、邮差等）的尽职尽责，这需要服从制度、纪律等现代规则。他的质朴憨厚，代表了一种未受功利主义侵蚀的传统性格特质，也寄托着作者对传统高尚性格特质的呼唤。通过这一形象，作者表达了对社会文化发展的深刻思考与困惑。考生如从其他角度作答，言之有理亦可。

10.【答案】CDH

【评分参考】每涂对一处给1分。涂四处及以上不给分。

【命题意图】本题考查文言断句的能力。

【解析】整个句子中，“其兄弟也”与“其故人也”是相对的，“其故人也”与下文断开了，那么“其兄弟也”之后必然也要断开，因此D处当断；而“项伯也”和“吕马童也”也非常相似，其前后似乎都可断，如果都断开则不符合题干中“有三处需要断句”的要求。根据“也”字一般置于句末的特性，以及“项伯也”“吕马童也”不能与其后的句子直接组成句子可知，这两句应在其后断开，也就是C、H两处必断。故断C、D、H三处。

11.【答案】C

【命题意图】本题考查理解常见文言实词、文言虚词的意义和用法的能力。

【解析】C项“‘事楚而去’的‘而’与《庖丁解牛》中‘提刀而立’的‘而’用法相同”错误。“事楚而去”中的“而”表示顺承关系，译为“于是；就；因而”。“提刀而立”中的“而”连接状语（提刀）与动词（立），表示修饰，强调动作的状态。故选C项。

12.【答案】C

【命题意图】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

【解析】C项“有功之人嫉恨项羽，贤能的人猜疑他”错误。原文“项羽不然，有功者害之，贤者疑之”，应译为“项羽不是这样，他迫害有功劳的人，猜忌有贤能的人”。故选C项。

13.【答案示例】

（1）汉王（刘邦）于是向陈平道歉，重重地赏赐他，并任命他为护军中尉，负责监督所有的将领。

【评分参考】译出大意给2分；“谢”“拜（之）为”两处，每译对一处给1分。

（2）如果一个人能根据他人的才智来任用他们，并且毫不怀疑，那么天下人的智慧都能为他所用，这就是所说的真正有智慧的人。

【评分参考】译出大意给2分；“因”“资”两处，每译对一处给1分。

【命题意图】本题考查理解并翻译文言语句的能力。

【解析】翻译时以直译为主、意译为辅；尽量做到表意清楚准确、表述通顺规范。

14.【答案示例】

看法：①班固：项羽居功自傲、刚愎自用；②刘邦：项羽不能任用人才；③王夫之：项羽猜忌多疑，其残暴统治引发众愤；④何去非：项羽是无德之人，又缺乏智谋和力量。

认识：①成功需要团队协作，多向他人学习，要善于听取意见而非固执己见；②要胸怀宽广，学会长远谋划；③做人做事应该谦逊务实，脚踏实地。

【评分参考】“看法”每答对一点给0.5分，“认识”每答对一点给1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【命题意图】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

【解析】题干涉及“看法”和“认识”两个方面的内容。答“看法”就要从原文找依据并加以概括。班固对项羽失败原因的看法在材料一，原文说“自矜功伐，奋其私智而不师古”，可知班固认为项羽居功自傲，刚愎自用；刘邦对项羽失败原因的看法在材料二，原文说“夫子房、萧何、韩信皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也”，刘邦将自己的成功和项羽的失败进行比较，原因直接明了；王夫之对项羽失败原因的看法在材料三，原文说“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用”“羽，以诈兴者也；事怀王而弑之，属宋义而戕之，汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩艾掠夺之”，王夫之认为项羽猜忌他人，用暴力统治天下，最终众叛亲离；何去非对项羽失败原因的看法在材料四，原文说“项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉”，何去非认为项羽无德无智又无力。考生据此组织答案，言之有理即可。

【参考译文】

材料一：

（项羽）夸耀自己的战功，逞个人的才能而不效法古代圣贤，开始创立霸王之业，想用武力征伐来治理天下，结果五年就亡了国，自己死在东城，还不醒悟，不反省自己的过失，反而声称“天要亡我，不是我作战用兵的过错”，这难道不荒谬吗！

材料二：

周勃、灌婴等人对汉王说：“（陈平）为魏王做事时因不能被容纳，就逃走去投奔楚国；在楚国不得志，就又逃奔来归顺汉。我们获悉陈平接受将领们送的钱财，钱财给得多的人就能得到较好的待遇，钱财给得少的人就会遭到极差的待遇。（看来）陈平是个反复无常的乱臣贼子，望大王您明察！”汉王于是对陈平有了猜疑，召来魏无知责问。魏无知说：“我推荐的是他的才能，陛下所责问的是他的品行。”汉王就召见陈平，责问他说：“你事奉魏王意不相投，去事奉楚王却又半途离开，如今又来跟随我，守信义的人难道如此三心二意吗？”陈平说：“我事奉魏王，魏王不能采纳我的主张，所以我就走了；事奉项王，但项羽不能信任他人。我听说汉王善于用人，因此归附大王。我空手投奔（汉王），如果不收受一些钱财，就没有资金（来开展工作和维持生计）。如果我的计策确有值得采纳的地方，希望大王您采用它；如果没有值得采用的，那些钱财都原封未动，请查封上交官府，我只求保全性命回家。”汉王（刘邦）于是向陈平道歉，重重地赏赐他，并任命他为护军中尉，负责监督所有的将领。

高帝（刘邦）在洛阳南宫举行酒宴，高帝说道：“各位列侯、各位将军，不要对我隐瞒，都说说这个道理。我取得天下的原因是什么？项羽失去天下的原因又是什么？”高起、王陵回答说：“陛下与天下人同享利益；项羽不是这样，他迫害有功劳的人，猜忌有贤能的人，这就是他失去天下的原因。”高帝说：“你们是只知其一，不知其二啊。张良、萧何、韩信都是人中英杰，我能重用他们，这才是我能取得天下的原因。项羽连唯一的谋士范增都不能善用，这便是项羽被我击败的原因。”

材料三：

至于项羽失败的原因，并不是吝惜封赏爵位。韩信的说法，不如陈平的说法公允。陈平说：“项羽所信任和重用的，不是项氏家族成员就是妻子的兄弟，即使有杰出的人才也不能重用。”项羽，是靠诈谋发迹的；（他）事奉怀王却杀了怀王，（他）在宋义帐下为将却杀了宋义，汉王刘邦（抢先一步）进入函谷关，项羽就抑制他，田荣的人马前来归附，而项羽斩杀、掠夺他们。轻率残暴的人，身边一定有非常仇恨自己的人，而这些人是不能亲近的。他环顾四周，发现也只有自己的兄弟姻亲才是值得依靠的。如果轻率地把大权授给别人，自己将成为第二个怀王、第二个宋义。（项羽）终日提心吊胆，惴惴不安，在睡梦之中也是刀光剑影，他又怎么能不对天下人深怀疑惧？然而他的猜忌无济于事。成为刘邦心腹的是其堂兄项伯，追击逼他自刎的是旧部吕马童。在（垓下）惨败后仍然追随项羽的有三十余人马，但其中没有一人是项羽的兄弟姻亲。（项羽）心怀猜忌却想求得亲友援助，最终却落得个众叛亲离的下场。（项羽的败亡）并非因为他舍不得封赏的人怨恨他而杀害他，实际上他的亲族早已背叛了他。

材料四：

称王天下的人，他凭借的资本有三个：有人凭借仁德得到天下，有人凭借力量兼并天下，有人凭借智谋夺取天下。凭借仁德得到天下的是夏商周三代，凭借力量兼并天下的是秦人，凭借智谋夺取天下的是刘邦。项羽争夺天下的时候，他所凭借的资本是什么呢？仁德根本与他无关，而智谋与武力这两项资本他也同样缺失。刘邦自身的智谋权术，本来不足以平定天下并称王。可是天下最终归属于他，是因为他能采纳他人的智谋并用人不疑。如果一个人能根据他人的才智来任用他们，并且毫不怀疑，那么天下人的智慧都能为他所用，这就是所说的真正有智慧的人。

15.【答案】B

【命题意图】本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。

【解析】B项“‘花半落’的景象让人意趣尽失”错误，诗人只是真实描绘了晚春时节的自然景象。“小倦”说明诗人走了很久，“减衣”既与“新晴”有关，更与散步之久及美好心情有关，而“殊未已”则进一步说明诗人在闲适的春日湖畔漫步，并没有受到“花半落”的影响。故选B项。

16.【答案示例】

①运用对仗手法，声律创新，打破常规，增强了韵律美。

②讲究炼字。“漏”“弄”二字化静为动，“沾”“掠”二字为静态画面中的动态描摹，让诗歌画面富有动感，既写出了景物特点，也暗示出诗人轻松的心情。

③借景抒情。首联开篇造势，渲染出了具有艺术性、多层次的景观：“春晖”与“夕霏”的时间维度、天文（云）与地理（湖）的视觉变换、由亮到暗的自然光影渐变，都尽显诗人重游时的神情意态和家国情怀。

【评分参考】每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【命题意图】本题考查鉴赏作品的表达技巧、评价文章的思想内容的能力。

【解析】首先题干有“律诗”，暗示考生要注意律诗的某些要求，律诗一般要求中间两联对仗，因此此诗首联的对仗就显得别具一格。其次，动词“漏”“弄”韵味十足，显然是与炼字有关。最后，首联是写景的，考生可以想到相关术语。考生据此组织答案，言之有理即可。

17.【答案】

（1）虽万被戮 岂有悔哉

（2）虽曰爱之 其实害之

（3）【示例一】今夜月明人尽望 不知秋思落谁家

【示例二】但愿人长久 千里共婵娟

【示例三】露从今夜白 月是故乡明

【评分参考】每答对一空给1分，有错别字、添字、漏字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。

【命题意图】本题考查默写常见名篇名句的能力。

【解析】平时识记名篇名句时要注重理解，还要记住容易写错的字词。做题时一定要将记忆与理解结合起来，不要写错别字，不要漏写，也不要添加字词。

18.【答案】B

【命题意图】本题考查理解核心概念内涵的能力。

【解析】由原文“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”可知，“偷感”更倾向于“行事作风”，而非局限的“动作行为”，据此排除A、D两项；根据第二段的内容可知，偷感的语用范围较广泛，不能简单理解为“鬼鬼祟祟”，同时“发现”倾向于做坏事，但是“偷感”不一定是做坏事，故用“关注”更合适，据此排除A、C两项。故选B项。

19.【答案示例】

①通过拟人化的手法，“鬼鬼祟祟”将原本无情感的物体赋予了人的特质，增强了表达的生动性和趣味性。

②“偷感”一词较为新奇，通过非常规的联想，既呼应了“鬼鬼祟祟”的隐秘感，又制造了反差，增强了画面的趣味性。

【评分参考】每答出一点给2分，答出两点给5分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【命题意图】本题考查赏析句子表达效果的能力。

【解析】原句中“鬼鬼祟祟”本是用来形容人行动隐秘、不光明正大的情态，而此处将其用于描述山航的起飞状态。从表达效果来看，这种拟人化的处理打破了人们对“飞机”这一无生命物体的常规认知，赋予了它类似人的行为特征和情感倾向。

在“杭州航班大面积取消”的背景下，山航的起飞显得格外特殊，“鬼鬼祟祟”精准捕捉到了这种“与众不同”中的隐秘感，让读者能通过这一词语联想到具体的画面，使描述更加生动形象，避免了直白陈述的平淡感。“偷感”是一个创新性的表达，它与飞机起飞这一正常的交通行为形成了强烈的反差。

从呼应关系来看，“偷感”与前文的“鬼鬼祟祟”形成了逻辑上的呼应：“鬼鬼祟祟”铺垫了隐秘的氛围，“偷感”则进一步将这种氛围具象化，让读者能直观感受到山航起飞时那种“不被注意、悄悄进行”的状态，就像“偷窃”行为中“趁人不备”的特点。

从趣味性来看，这种非常规联想制造了一种反差：飞机作为庞大的交通工具，本应是醒目、公开的存在，却竟然“鬼鬼祟祟”，这种巨大的形象反差带来了幽默效果，让严肃的航班动态描述变得轻松有趣，增强了文本的感染力和记忆点。

20.【答案】

⑥修改为：在快节奏、高压力的现代生活中；

⑨修改为：以此来释放内心的压力。

【评分参考】指出序号1分，修改正确1分。每点2分，共4分。

【命题意图】本题考查赏析句子表达效果的能力。

【解析】⑥“快节奏、高压力的现代生活”的介词成分“在······中”残缺，与⑦“年轻人面临着诸多不确定性”形成中途易辙的语病，应改为“在快节奏、高压力的现代生活中”，使该句成为⑦句的状语；⑨“以此来放过内心的压力”中“放过······压力”搭配不当，应改为“释放······压力”。

21.【答案】D

【命题意图】本题考查分析判断词语构成方式及类别的能力。

【解析】由第三段“‘偷感’一词属于仿词派生，即将‘感’作为自由语素，以‘×感’为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容”可知，仿词派生是在原有词的基础上对其中的一个自由语素进行更换，以满足自我表达的需要。A项，“郎财女貌”仿“郎才女貌”，自由语素为“财”和“才”；B项，“乐在棋中”仿“乐在其中”，自由语素为“棋”和“其”；C项，“信口拈来”仿“信手拈来”，自由语素为“口”和“手”；D项，“生机盎然”不属于仿词派生。故选D项。

22.【答案示例】

①什么是“偷感”？

②“偷感”的语用范围和使用空间如何？

③“偷感”为什么会流行起来？

【评分参考】每点1分，共3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

【命题意图】本题考查使用特殊句式概括文段主要内容的能力。

【解析】由第一段“‘偷感’是种什么感”“‘偷感’可理解为‘个体行事风格给人以偷偷摸摸之感’”可知，本段主要论述何为“偷感”，故可提问为“什么是‘偷感’”；由第二段“从语用范围上看，‘偷感’一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展”可知，本段主要论述“偷感”一词的语用范围和使用空间，故可提问为“‘偷感’的语用范围和使用空间如何”；由第三段“从流行原因看，‘偷感’一词的流行⋯⋯”“这是‘偷感’流行的另一个原因”可知，本段主要论述“偷感”流行的原因，故可提问为“‘偷感’为什么会流行起来”。

23.

【写作指导】

本材料结合中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的背景，提出“科技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变”核心观点。在写作时，考生可以从“存储方式的变革”与“传承责任的不变”两个维度切入，最后聚焦在“责任”的深层内涵——不仅是保存史实，更是让历史真正活在当代人的精神世界中，体现时代性与思辨性。

考生写作时，可结合历史史实，对比不同媒介的传播和效果，探讨如何“传承历史之责、捍卫真实之责”。亲历者的口述、文字记录与数字化呈现各有意义，亲历者口述的颤抖声和褪色的文字记录会带来情感的流淌，更能显现出科技无法替代的温度。科技能使历史更鲜活，但也可能美化或扭曲历史，需警惕历史的真实性和严肃性被娱乐化消解。

考生还可以书写“反思之责”。历史记忆，特别是战争记忆，不仅是宏观叙事，也包含普通人的苦难与抗争。考生写作时可从具体场景或者小人物视角切入，比如通过一封家书、一段修复的影像、一场去博物馆的参观，感受历史带来的真实冲击，铭记战争带来的苦难和教训，避免让科技时代下的AI影像、沉浸式游戏等沦为“历史游乐场”。

考生可结合“历史”“科技”“记忆”“责任”等关键词来立意，写作时要体现辩证思维，既肯定科技创新，又强调历史的严肃性，最后落脚于青年传承家国记忆的责任和担当。

【立意参考】

①科技存记忆，责任守历史；

②光影复记忆，传承在担当；

③记忆传承中的民族精神内核；

④在技术洪流中守护民族记忆。

【评分标准】

（1）作文评价整体要求

文风端正，文脉清晰，文气顺畅。

思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞手法等。

（2）作文等级评分标准

略