组稿:百丈河

【原题再现】
阅读下面的材料,根据要求写作。
真正的快乐是内在的,它只有在人类的心灵里才能被发现。
——布雷默
具有最高尚的和最快乐的性格的人会感染周围的人。
——陀思妥耶夫斯基
人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求的过程。
——罗伯特·威廉·本生
你对以上材料有怎样的认识和看法?请写一篇文章,谈谈你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题分析】
三句名言从不同角度对快乐进行了阐释,为我们全面深入地理解快乐提供了丰富的视角。写作时,可以综合三则材料立意,如探讨内心快乐、高尚性格与追求过程之间的内在联系,阐述真正的快乐是内心高尚品格在追求过程中的体现与传递。也可以选取其中一则材料作为重点立意方向,如围绕布雷默的话,论述如何从内心寻找快乐;依据陀思妥耶夫斯基的话,探讨高尚性格对快乐传播的作用;依据本生的话,分析追求过程中的快乐价值。
参考立意:
1.快乐三重奏:内在·追求·感染。
2.以内在丰盈,享过程之趣,播快乐之种。
3.心灵生快乐,追求显价值,品格感同侪。
4.莫问终点,乐在途中。
【优秀例文】
寻找快乐,感受人生
尘世喧嚣,众声纷纭,何为真乐?布雷默于心灵深处探寻,陀思妥耶夫斯基在人格光辉中见证,本生则在求索征途上定义。先贤箴言如星辉交错,共同昭示:快乐非身外浮光掠影,而是灵魂内在的圣火;它不在占有中凝固,而在心灵的自觉、品格的芬芳与超越自我的求索中永恒跃动。
真正的快乐,必先向内扎根,于心灵深处开掘不竭的甘泉。布雷默所言“真正的快乐是内在的”,恰如古井幽兰,其香自远,不假外求。陶渊明弃官归隐,于“采菊东篱下,悠然见南山”的静观中觅得至乐,此乐非五斗米所能易,亦非尘世荣辱所能夺,正源于心源的丰盈与澄明。反观当今,多少灵魂为外物所役,在信息的狂潮与消费的迷宫中迷失方向,将快乐浅薄地等同于物质的堆砌与感官的稍纵即逝。殊不知,若心田荒芜,纵有万顷琉璃世界,亦难滋养一朵快乐之花。唯有返观内视,涵养心源,方能使快乐如活水,涓涓长流。
此内蕴之乐,并非孤芳自赏的沉寂;它天然具有照亮他人、温暖世界的向度,在品格的光辉中完成自身的升华。陀思妥耶夫斯基洞察到,“具有最高尚的和最快乐的性格的人会感染周围的人”。内乐充盈者,其人格自有温润之光,能于无声处润泽人心。孔子赞颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”此番贫贱不能移的安然之乐,千载之下,依然能照亮后世学子的心灵,赋予他们在困顿中坚守道义的力量。又如苏东坡,身陷囹圄,放逐天涯,犹能高歌“一点浩然气,千里快哉风”,其旷达胸襟与不屈风骨,穿越时空,依然激荡人心,成为民族精神中一抹亮色。此等由高尚品格自然流溢之乐,方能如星辰般,在照亮自身的同时,亦为他人引航。
进而论之,快乐的至高境界,在于那永不停息的追求过程本身,而非占有任何静态的成果。本生直言:“人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求的过程。”这“追求”,正是生命活力的尽情释放与内在潜能的卓越实现。昔日玄奘法师,孤身万里,求法天竺,十七载艰险历程,支撑他的并非最终携回的数百部经论,而是那“宁可就西而死,岂归东而生”的坚定信仰与求知热忱。征途中的每一步,都是意志的锤炼与智慧的开启,其间的喜悦,远非抵达终点那一刻所能完全概括。生命的华章,恰在于这永不停歇的奔赴与创造,快乐便深藏于这动态的、向上的每一瞬间。
快乐之真谛,在于由内而外的生发、照亮与创造。它要求我们不断叩问内心,砥砺品格,并最终将有限的个体生命,融入对真善美无限疆域的壮阔追寻。