黄玉峰：多些这样的教育家
一百多年前，英国新教育运动代表人物尼尔创办了萨默希尔学校，在这所学校里，儿童可以干他们感兴趣的事，自己管理自己。他认为应该使学校适应儿童，而不是相反。报纸批评这所学校“不懂法，没教养，是野蛮和原始的集合体”。他受到的压力可想而知。但是，他仍坚持办这所学校，在世界教育史上写下了浓重的一笔。我想，如果尼尔活在当下，是不是能坚持办这所学校？或许很难，但正因这份艰难，才更需要尼尔这样坚守教育初心、秉持独立思想、敢于对抗流弊的教育家。
文丨黄玉峰
编辑丨当代教育家编辑部
本文字数1024，预计阅读时间4分钟
最近，朋友跟我说，书法界有老师批评米芾，说他“没学问”，说他的字“东倒西歪”“搔首弄姿”“毫无法度”。
我无话可说，想用东坡的话怼回去，一时想不起原文，问AI，AI立即回我：建中靖国元年，东坡北归，得米芾信，即复：“岭海八年，亲友旷绝，亦未尝关念。独念吾元章迈往凌云之气，清雄绝世之文，超妙入神之字，何时见之，以洗我积岁瘴毒耶！”
东坡赞美米芾其文、其字、其人何其深情！而历代得益于米芾的书法家，不知有多少。可见这位被吹捧的“当代书法家”是何其狂悖、浅薄和无知！我倒要问，现在有没有能治愈苏东坡的书法家？
于是，我由书法家想到教育家。
我理解的教育家有广义和狭义两种。
前一种有理论、有实践、有自己的一套思想体系，或者提出过影响深远的教学主张。中国有孔子、朱熹、陆九渊、王阳明、颜元、陶行知、晏阳初等；外国也不少，有夸美纽斯、福禄贝尔、第斯多惠、杜威等。
后一种是教育实践家，是在教学上获得成功并为学生和社会认可的“教学名家”。这两种教育家都有自己的创造、有独立的思想体系，不依托权势，不靠庸众吹捧，只服从真理，服务于学生，敢于说真话，敢于批评一切违背教育规律的做法，无论它来自何方。
古人说，半部《论语》治天下，《论语》里出现107次“君子”，夫子把培养君子、学以成人作为最终的育人鹄的。
2015年，我执掌复旦五浦汇实验学校，提出“你给我一个翩翩少年，我还你一个谦谦君子”的口号，把“人生教育，君子养成”写在学校的旗帜上。从2016年起每年举办一次“君子养成大会”，企盼“君子文化”深入人心。但一路走来，终究掣肘多多，难成气候。
我从教六十年，深知当今教育之流弊在一个“争”字。社会上充满“戾气”，学校里拼命地“卷”。不关注孩子和谐发展，不考虑人的终身幸福，只盯着“不要输给别人”，能不“卷”吗？人们仅仅把它归咎于考试制度，其实远非那么简单。
一百多年前，英国新教育运动代表人物尼尔创办了萨默希尔学校，在这所学校里，儿童可以干他们感兴趣的事，自己管理自己。他认为应该使学校适应儿童，而不是相反。
报纸批评这所学校“不懂法，没教养，是野蛮和原始的集合体”。他受到的压力可想而知。但是，他仍坚持办这所学校，在世界教育史上写下了浓重的一笔。
我想，如果尼尔活在当下，是不是能坚持办这所学校？或许很难，但正因这份艰难，才更需要尼尔这样坚守教育初心、秉持独立思想、敢于对抗流弊的教育家。
愿我们的时代，能涌现更多这样有风骨、有担当、有坚守的教育家——不唯上、不逐利，只向真理、向学生、向教育本身负责。
本文作者：黄玉峰，复旦大学附属中学特级教师，上海五蒲汇实验学校校长。复旦大学特聘教授、华东师范大学中文系硕士生导师，上海语文学会理事，上海诗词学会理事，复旦大学书画篆刻研究会理事，上海语言工作协会理事。著有《说李白》《教学生活得像个人》等多部著作。他坚信教育的终极目的是为了人的终身幸福，致力于让学生在丰富的课程与人文实践中成为有文化底气的君子。
来源：《当代教育家》2026年6月第6期[上半月]
编辑：孙彦晗
二审：董慧慧
三审：张雪丽