2026华南师范大学音乐与舞蹈学考研全套资料【2013-2025年华师611中外音乐史考研真题试卷与答案+笔记题库】
华南师大音乐学院：音乐与舞蹈学（学硕）
*A-历年考研真题试卷与参考答案*
2013-2025年华南师范大学611中外音乐史考研真题试卷
2021-2025年华南师范大学611中外音乐史考研真题参考答案
2024年华南师范大学 611中外音乐史考研真题参考答案
中国音乐史
一、名词解释(每题5分)
1.雅乐
【鸿知考研网参考答案】
雅乐是中国古代帝王祈天祭祖、朝贺宴享时表演的乐舞，风格典雅纯正，是诗、乐、舞三位一体的综合艺术。“雅”即正，是汉族传统宫廷乐舞，用于帝王朝贺、祭祀等大典。周武王命周公制礼作乐，乐舞为王权服务，这部分乐舞即为雅乐，包含宗教、祭祀及民俗乐舞。周代雅乐代表作品为《六大舞》《六小舞》，功能为祭祀与教化，与法律、礼仪构成贵族统治支柱。后世雅乐以文舞、武舞形式传承，在皇权政治中地位重要，是东亚乐舞文化重要部分，对日韩雅乐发展有重要影响。
二、简答题(每题 15 分)
1.什么是“礼崩乐坏”，阐述其原因与内涵
【鸿知考研网参考答案】
礼崩乐坏是指春秋战国之际，随着西周王权的崩溃，周初精心建立起来的“礼乐政治”出现了危机，致使“礼崩乐坏”的局面逐渐形成。“礼崩”是指周礼崩溃。“乐坏”是在基于维护周礼的立场上所指的西周雅乐被民间乐舞给扰乱、破坏了。
原因:
随着分封制治下各诸侯国的发展，天子的权威开始逐步下落，一是天子自身做出了许多不合礼法的事情，削弱了礼乐制的权威;二是诸侯国实力增长，同天子血脉联结逐渐淡薄诸侯国履行宗法制度、维护周天子的统治不再是一种自身存在的必要--周天子已经没有能力号召天下、取缔封国了;三是经济基础的发展使得各封国可以建立更强大的军队、享有更多的财富物品。
*B-配套笔记*
孙继南《中国音乐通史简编》
沈旋《西方音乐史简编》
*C-配套题库*
孙继南《中国音乐通史简编》
沈旋《西方音乐史简编》
① 101|思想政治理论 ② 201|英语（一） ③ 611|中外音乐史 ④ 811|作品分析