思政课教师的“政绩”根本在于“铸魂育人”
丁玲
政绩观是衡量党员干部价值取向和工作导向的“总开关”。作为一名思政课教师，在深入学习树立和践行正确政绩观的要求后，认识到思政课教师的“政绩”，绝非论文项目的数量、教学科研的奖项，更非一时一课的“表面热闹”，而是必须回归其本真——铸魂育人。
我们究竟要做出什么样的“政绩”？
政绩观解决的是“为谁创造业绩、创造什么样的业绩、怎样创造业绩”的根本问题。对于思政课教师而言，我们的“政绩”有着特殊的质的规定性。
首先，从价值取向上看，“为学生终身发展奠基”是最大政绩。身处教育一线，学生就是我们践行初心、履职尽责的核心对象。思政课承担着立德树人的核心使命，我们的一切工作最终都要落到学生的成长成才上。那种只盯着评教分数、只关注短期教学效果而忽视学生长远思想根基培育的做法，本质上是对“为谁创造业绩”这一根本问题的认识偏差。
其次，从工作性质上看，思政课教师的“政绩”具有显著的“潜绩”特征。 思政课的成效往往具有滞后性——学生对理论的认同、对价值观的内化，可能需要数年甚至数十年才能完全显现。正如树木的生长需要扎根，思想的培育同样需要时间。如果我们只追求眼前的“显绩”，满足于课堂的热闹、活动的频次，而忽视对学生思想的深度浸润，那就背离了思政课的本质要求。
最后，从评价标准上看，学生的思想变化是根本标尺。我们面对的从来不是冰冷的数字指标，而是一个个鲜活的青年生命。衡量一位思政课教师的“政绩”，最终要看他的学生走向社会后，是否能够明辨是非、坚定立场，是否能够将个人理想融入国家发展的大局，是否能够成为担当民族复兴大任的时代新人。
我们是否陷入了“政绩焦虑”？
学习教育要求对照查摆突出问题。反观思政课教学实践，我们不得不正视一个现实：在各种量化考核和短期评价的压力下，思政课教师队伍中也或多或少存在着“政绩焦虑”及其催生的偏差。
一是“显绩冲动”下的形式主义。当教学效果难以量化时，我们是否不自觉地用“可见的热闹”来替代“可感的深度”？是否过度追求课堂形式的“出新出彩”，而让理论本身的逻辑力量退居次席？是否为了教学竞赛的获奖而反复打磨一堂“表演课”，却忽视了日常每一堂课的扎实耕耘？这些并非全无价值，但如果成为主导性的追求，就可能让思政课滑向“表面繁荣、内涵虚空”的境地。
二是“短期导向”下的功利倾向。我们是否不自觉地被评教分数、项目立项、论文发表等“显性指标”牵着走，而将对学生的思想引领、价值塑造这些“慢变量”放在了次要位置？是否在课堂上更倾向于讲授那些“安全”“易讲”的内容，而回避了学生真正困惑、需要深度引导的复杂问题？这些看似理性的选择，恰恰反映了政绩观上的偏差——过于追求即时可见的“业绩”，忽视了那些需要长期投入才能见效的“责任”。
三是“技术依赖”下的思想弱化。在数智化教学手段日益丰富的今天，我们是否过度依赖技术带来的“课堂效果”，而弱化了教师自身理论功底和思想魅力的锤炼？一堂课下来，学生记住了精美的视频、有趣的互动，却没有记住核心的思想观点。
在“潜”与“显”的辩证中坚守初心
树立正确政绩观，不是不要“显绩”，而是要处理好“潜”与“显”的辩证关系。对于思政课教师而言，需要在以下几个方面持续用力：
第一，以“深耕”之心对待理论阐释。思政课的力量首先来自真理的力量。传道者，首先要信道，才能弘道。思政课教师必须沉下心来研读经典、跟踪前沿，把马克思主义的立场观点方法讲深讲透。这种看似“慢”的功夫，恰恰是思政课最根本的“显绩”的基础。没有深厚的理论功底作支撑，一切教学技巧都是无源之水。
第二，以“静待”之心对待学生成长。思想的转变、价值观的塑造，从来不是一蹴而就的。这就要求我们有“为学生三十年之后负责”的远见。今天的课堂上，我们可能看不到立竿见影的效果，但只要在学生心中播下了真善美的种子，未来终将开花结果。这种“潜绩”，恰恰是思政课教师最值得追求的“显绩”。
第三，以“敬畏”之心对待三尺讲台。 讲台虽小，责任千钧。每一次走进教室，面对的都是国家的未来、民族的希望。如果因为我们一时的敷衍、一时的功利，让学生错失了思想成长的关键契机，这种“隐性损失”是任何“显性业绩”都无法弥补的。只有常怀敬畏之心，才能在各种诱惑和压力面前保持定力，坚守“铸魂育人”这一根本。
党的二十届四中全会擘画了未来五年中国发展的宏伟蓝图，也对教育科技人才一体化发展提出了更高要求。2026年是“十五五”开局之年，开局关乎全局，起势决定走势。在这个关键节点，深入开展树立和践行正确政绩观学习教育，意义深远。我们要培养的是能够担当民族复兴大任的时代新人，这就决定着我们的“政绩”必须与国家需要紧密相连——既要看培养的学生是否能成长为各行各业的栋梁之材，更要看关键时刻能否扛起时代赋予的责任。因此，思政课教师的“政绩”，应该写在学生的心坎上，落在时代的答卷里。它不是一时一地的数字指标，而是穿越时间长河的思想回响；不是自我标榜的荣誉光环，而是默默耕耘后的桃李芬芳。
(作者系华中农业大学马克思主义学院副教授)