组稿:百丈河

【原题再现】
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
对于“修心立身”,历代先贤有着不同的思考。从《大学》的“正心诚意”,到王安石的“修其心治其身,而后可以为政于天下”,到苏轼的“此心安处是吾乡”,再到王阳明的“破山中贼易,破心中贼难”……这些思考,既有向内的克己自省,也有向外的济世担当。
先贤智慧丰富了中华传统修身文化的内涵,对追求理想的当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题分析】
材料围绕“修心立身” 展开,串联《大学》、王安石、苏轼、王阳明等历代先贤的思想言论,梳理出中华修身文化两大核心维度:一是向内克己自省,正心诚意、安守本心、破除内心杂念与私欲;二是向外济世担当,修心立身而后从政立业、心怀家国、肩负社会责任。
材料意在点明:修心立身并非单纯独善其身的自我修行,而是内修本心与外担使命的统一;先贤修身智慧根植传统文化,穿越时空,为当代青年涵养品格、确立志向、立身行事提供精神指引,引导青年思考如何以古贤之道修内心、立人格、担时代之任。
【立意】
1.修心以内守,立身以济世。
2.守本心破心贼,怀初心担使命。
3.以先贤修心智慧,铸当代青年立身之魂。
4.内正心定根基,外笃行担家国。
【行文思路】
采用层进式结构构思全文。开篇引述材料中历代先贤关于修心立身的名言,提炼内修自省、外有担当的核心内涵,亮出中心论点:当代青年当承袭先贤智慧,以内修正心、以外行立身,不负青春韶华与时代使命。主体分层递进论述:第一层,阐释修心是立身之根基,论述正心诚意、安守本心、克己自省对涵养人格、坚守初心的重要意义;第二层,剖析立身当以济世为担当,说明修心不止独善其身,更要胸怀家国、躬身实践,肩负青年社会责任;第三层,结合当代青年现实,谈如何践行修心立身之道,在浮躁世事中守本心,在时代浪潮中勇担当。接着辩证论述,修心不是消极避世,立身不是追名逐利,要平衡内修与外践,拒绝浮躁功利、摒弃躺平懈怠。结尾回扣材料先贤智慧,呼应开篇,号召当代青年以修心铸品格,以立身赴山河,传承文脉、不负时代。
【例文导写】
以心为基,立己达人
《大学》有云:“正心诚意,修身齐家治国平天下。”从王安石“修其心治其身”的担当,到王阳明“破心中贼难”的警醒,先贤们对“修心立身”的思考,穿越千年依然为当代青年指引方向。修心是向内的克己自省,立身是向外的济世践行,二者相辅相成,方能让青年在时代浪潮中站稳脚跟,实现人生价值。
修心为立身之本,向内自省方能筑牢精神根基。王阳明曾言,山中贼易破,心中的贪念、浮躁、怯懦等“贼”最难破,唯有不断修心,方能澄澈本心、坚守底线。陶渊明不为五斗米折腰,在官场沉浮中坚守本心,以“采菊东篱下”的淡泊修心,终以淡泊高洁的品格立身,成为后世文人的精神标杆;苏炳添在田径赛道上屡经挫折,不困于得失、不骄于小成,以自省修心、以坚持立身,正视自身不足,刻苦打磨技术,打破亚洲纪录、站上奥运领奖台,用自律与坚守诠释了当代青年修心立身的模样。青年唯有像先贤、榜样那样,常自省、勤修心,才能在纷繁世事中不迷向,在诱惑考验前不沉沦。
立身为修心之果,向外担当方能彰显人生价值。修心不是闭门造车的自我沉溺,而是为了更好地立身行事、济世安民。王安石一生秉持“修其心治其身,而后可以为政于天下”的信念,修心以明志,立身以担当,推行变法、兴利除弊,虽历经坎坷却始终坚守初心,用行动诠释了修心与担当的真谛;当代“大国工匠”徐立平,深耕火药雕刻领域三十余年,以“精益求精”的初心修心,以“为国铸器”的担当立身,在毫厘之间守护国家安全,用匠心诠释了青年的责任与使命。真正的修心,从来都不是独善其身,而是在立身行事中践行初心,在担当奉献中完善自我。
反观当下,部分青年陷入功利浮躁的误区,或急于求成、忽视修心,或闭门自守、不愿担当,最终在人生路上步履维艰。其实,修心与立身从来都是辩证统一的:修心为立身提供精神支撑,立身让修心更有意义。当代青年生逢盛世,更应传承先贤智慧,既要向内修心,常思己过、明辨是非,筑牢思想之基;也要向外立身,勇担使命、脚踏实地,在时代舞台上绽放光彩。
心有所修,方立有所成;身有所立,方心有所归。从先贤的“正心诚意”到当代青年的“笃行不怠”,修心立身的智慧始终是中华民族的精神瑰宝。作为新时代青年,我们当以心为基,修自省之德;以行为本,立担当之志,在修心与立身中锤炼自我,既做澄澈本心的修行者,也做济世安民的实干家,用青春之力书写属于这个时代的华章。