一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

伟大的连接

新疆到底有多大？新疆从东到西跨越2000千米，这一距离约等于从北京到广州的直线距离。如果乘坐飞机，3小时都不一定能飞出新疆的“手心”。这片土地如此广袤，我们真的能够将它全部连接起来吗？

翻越高山

从南向北，昆仑山、天山、阿尔泰山依次排列，两两环抱着塔里木盆地和准噶尔盆地，构成新疆“三山夹两盆”的地貌格局。高大的山脉是新疆的骨架，也是连接新疆的阻碍。其中，天山横亘新疆中部，平均海拔4000米，分隔南北。千百年来，快速穿越天山是人们的夙愿。

早在1974年，人们就开始修建从独山子到库车的天山公路，这就是今天被誉为“中国最美公路”的独库公路。踏上这条公路，你会在560千米的路程内穿越四季，遍览巍峨的雪山、深邃的湖泊、葱郁的森林、辽阔的草原。

然而，在公路建设者面前，这些震撼人心的风景却是难以逾越的“天险”。整条天山公路超过一半的路程都在深山峡谷中穿行，有的路段甚至陡峭到连测绘人员都无从下脚，只能在图纸上用“虚线”标注，是为“飞线”。沿线气候恶劣，地质复杂，泥石流、滑坡、雪崩等灾害更是家常便饭。为了修通这条公路，上万名官兵耗费了近十年的时间，168名战士献出了宝贵的生命。

随着技术的进步，今天人们能够采用更先进的设备，安全高效地在天山开出一条条大路。其中，天山胜利隧道是当今世界上在建的最长高速公路隧道，全长22.1千米，最大埋深超1112米，穿越16条地质断裂带，受高地应力、高地震烈度、高环保要求及高寒、高海拔等因素影响，施工难度极高，是连接新疆南北的乌尉高速公路的控制性工程。

这么长的隧道，如果采用常规的钻爆法，至少需要12年才能打通。为了缩短工期，团队启用了我国自主研发的为天山胜利隧道量身打造的“天山号”和“胜利号”全断面硬岩隧道掘进机（简称TBM），在两条主洞中间开挖中导洞，然后通过横洞把主洞分成几段，多个点位同时施工，这就是“长隧短打”，使工期缩短至52个月，通车后穿越天山仅需约20分钟，“千里天山半日还”终成现实。

贯穿沙漠

塔克拉玛干沙漠是中国面积最大的沙漠，被称为“死亡之海”。广袤的沙海从地理区位上将南疆各地分割开来，使其成为沙漠边缘的一个个“孤岛”。为了连接“孤岛”，就需要修一条贯穿沙漠的公路。

1995年，经过5年多的筹备与修建，新疆第一条沙漠公路正式通车。它从轮台直穿塔里木盆地抵达民丰，全长522千米，沙漠路段长达446千米，是世界上迄今为止在流动沙漠中修建的最长的等级公路。

不过，路虽然修好了，但流动的风沙随时可能将它掩埋。因此，如何维护这些沙漠公路，就成了人们面临的新难题。

在沙漠道路的两侧，你会看到像棋盘一样贴附在沙丘上的结构，这就是治沙“神器”——草方格。它们和外侧一米多高的芦苇墙一起，拦截随风搬运的沙粒，让流动的大地安静下来。但仅靠机械防护不能坚持太久，于是，“植物大军”登场了。经过不断筛选和试种，人们在公路两旁建起70多米宽的防护林带，同时开凿机井，铺设滴灌水管，保障植物正常生长。

在轮台至民丰沙漠公路沿线，人们一共打了108口水井，每一栋水井房都会有防护工人长期驻守。他们的工作和生活几乎只能以水井房为中心绕圈，每天与他们相伴的只有道路两旁的管网和沙漠植物，以及随时来访的沙尘暴。正是有了他们的坚守和悉心照料，才有了这条堪称奇迹的沙漠公路。

当看向大漠中的一座座水井房，看向房中的一位位守井人时，你会更加深刻地体会到：改变这片土地的，从来就不是奇迹，而是一代代中国人的创造和坚守，用最朴实的方式，让原本的不可能，一点一点成为可能。

冲上云霄

在中国，很少有省市能像新疆这样，把飞机列为省内的主要出行方式之一。截至2025年年底，新疆的民用机场数量已经高达28座，连续多年保持全国第一，与84个国内城市通航，与19个国家的24个城市开通客运航线，建成了一张中国覆盖面积最广的机场网络。作为这张空中交通网络的核心枢纽，乌鲁木齐机场高峰时期每小时起降的飞机有41架次，相当于平均不到2分钟就有一架飞机起降，成为进出境旅客的“新国门”。新疆的机场还在向更高处、更远处延伸。

从陆路到“天路”，日益通达的交通网络让新疆不再遥远。“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”回荡着驼铃声声的蜿蜒古道，如今已变成公铁空交织的现代交通网络。

20世纪50年代，新疆于田县的农民库尔班·吐鲁木第一次拥有了自己的土地。为了表达翻身做主人的感恩之情，库尔班大叔带着上百斤馕和自家收获的土特产，多次骑着毛驴想上北京看望毛主席。乡亲们都劝他：“北京太远了，骑毛驴根本到不了。”的确，于田到北京的直线距离超过3000千米，在库尔班大叔生活的年代，即便是坐汽车也要将近一个月，骑毛驴怎么能到北京呢？但今天，从于田到北京，通过京新高速开车只要两天，通过和若铁路、兰新高铁则不到两天。库尔班大叔也许不会想到，于田甚至还有了自己的机场，最快只需要7小时就能抵达北京。

（摘编自星球研究所《什么是新疆》）

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A. 新疆的独库公路因风景绝美被誉为“中国最美公路”，全程560千米，均在深山峡谷中穿行，建设难度极大。

B. 天山胜利隧道建设团队攻坚克难，采用中国自主研发的TBM设备，通过“长隧短打”的方法，将工期缩短至52个月。

C. 轮台至民丰沙漠公路沿线的108口水井，其作用只是为公路两侧的草方格和芦苇墙提供水源，防止风沙掩埋道路。

D. 截至2025年底，新疆民用机场数量全国第一，乌鲁木齐机场作为空中交通网络的核心枢纽，每小时起降41架次飞机。

2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

A. 文章以“连接”为核心，从翻越高山、贯穿沙漠、冲上云霄三个维度展开，介绍了新疆交通建设的过程与成就。

B. 文中列举“平均海拔4000米”“108口水井”“28座民用机场”等具体数据，增强了论证的客观性，加强了文本的说服力。

C. 文章提及天山公路168名战士牺牲、沙漠公路守井人长期驻守等内容，意在表现出新疆交通建设的艰辛与建设者的坚守。

D. 作为一篇通讯，本文用数据和事例佐证了新疆交通建设的成就，语言说明性强，呈现出平实冷峻客观的特点。

3. 下图是2025年12月26日上午新华社发布的一则图片新闻。画框处的信息被删除，请结合原文将该处信息补充完整，不超过12个字。

4. 校园广播站拟用“人民·连接”为一组关键词，为天山胜利隧道通车事件撰写一篇新闻评论，请结合原文内容，写出三条评论要点。

5. 文章以库尔班大叔的故事作为结尾，有什么作用？请简要分析。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

溪畔

魏巍

沿着花溪里向北，走上七八里，就是团部的驻地。在这一带，蜿蜒着一道浅浅的山溪。山溪两边，全是苹果林，一直连到半山。树上的叶子已经落了大半，剩下的也变得紫郁郁的；但是因为战事的缘故，苹果却没有摘完。有的剩下半树，一眼望去，红澄澄的；有的还剩下少数留在高高的枝头；有的已经落到地下枯黄的草丛里。大约它的主人们，刚开始采摘，就匆匆地向北撤退了。

自从邓军、周仆的团队移到这里，向北撤退的朝鲜群众，已经陆续回来。在条条山径上，到处可以看到面目黧黑的憔悴的人们，三五成群地重新返回他们的家园。尽管在长途跋涉中，有人失去了年老的父母，有人失去了年幼的儿女，但是毕竟他们又回到故土来了。第一次战役的胜利，有如一声震天的春雷，劈开了阴霾的长空，立即改变了黑云压城的局势。人们已经重新站定脚跟，对未来充满了新的希望。

部队移来的第三天早晨，邓军和周仆吃过早饭，准备到各营看看。刚刚走出院子，下面山径上远远走过一个人来。小玲子兴奋地叫：“你看，那是不是小杨来了？”

大家一看，那人穿着志愿军的棉军衣，走得十分轻快，倒是有点像是女同志，但怎么会是小杨呢？周仆随口说：“别胡诌了，小杨恐怕还站在鸭绿江边哭哩！”

小玲子又凝视了一会儿，说：“我肯定是她！”

大家立在山坡上等着。那人越来越近，果然是护士班长杨雪，小玲子用刚学来的朝鲜话，开玩笑地喊：“夭东木（朝语：女同志）！这里来！”

杨雪也看见了他们，脸上现出微笑。她紧跑了几步，上了坡，打了一个敬礼。

周仆抢上去同她握手，笑着说：“刚才我还以为是人民军的夭东木呢，原来是你呀！”

“你是怎么来的，小杨？”邓军嘿嘿笑着，也伸出手来，但杨雪却不同他握手，一边掏出小手绢擦汗，一边说：“怎么来的？我是一不靠情面，二不靠照顾，光明正大，正南巴北（保定方言：正儿八经），奉了命令来的。”

邓军望着周仆笑了一笑：“你们看，小杨对我意见蛮大嘞！”

“拍你的桌子去吧！”杨雪笑着，半真半假地说，“从今后，什么事我也不找你了！”

“你不要逞强！”邓军说，“要不是我们站住了脚跟，怕你现在还来不了嘞！”

“哦，这么说，这‘抗美援朝’，叫你们男的包了算了！”

周仆和小玲子、小迷糊在一旁只是笑。

“老邓！我看你有三张嘴也斗不住她。”周仆笑着说，“你这军事指挥员也不判断一下情况，军后勤离这里30里地，人家一大清早跑来了，想必天不亮就动身了。快招呼人家吃饭去吧。”

人们说说笑笑又回到院子里。这也是一座幽雅的小苹果园，人们围着一个小石桌坐下。小玲子忙着给杨雪打饭。

饭打来了，杨雪一边吃，一边谈着别后的情况。周仆说：“上次在鸭绿江边，我只顾应付你哭鼻子了，也忘了问杨大妈她老人家怎么样了？”

“还是老样子，就是情绪不高。”杨雪说。

“为什么？”周仆有些惊奇。

“你想想嘛，周政委，”杨雪说，“你是了解她的，我妈一看不见‘八路’，任干什么也没心思了。她说，我那‘八路’都开到什么地方去了，怎么连信也不打一封？是不是把我这个碜老婆子忘了？她还特别说到你。”

“说我什么？”

“她说，别人文化低，写信困难；那老周写信也困难吗？他在我这儿的时候，大妈长，大妈短，叫得倒很甜哪！”

周仆的脸色不易察觉地红了一红，赶忙说：“你就没解释几句，工作忙呵！”

“不说忙还好；一说忙，我妈那气就更大了。”

“好，好，我一定给大妈写信去。”

杨雪吃完饭，站起身来，出了园门，向着一营的方向走去。

这杨雪入朝已经好几天了。正如她宣称的那样，她们是奉兵团的命令过江来的。人们没有忘记，志愿军分三路大军渡江的时候，她们为了那不愉快的命令，流下了大量的眼泪。尽管当时的命令，具有显明易见的理由，而且确实是出于对女同志的爱护，但她们却无论如何也“搞不通”。那几天晚上，眼巴巴望着自己的部队前进而滚下眼泪的，绝不止是杨雪一人。被战火照得通红的鸭绿江水为证，全志愿军各军的女战士们，她们洒下的眼泪，就是用几只汽油桶也装不完。

尽管这样，但是坐在统帅部的并不是老妈妈，他们决不为既定的决心而动摇。还是在第一次战役胜利之后，部队站稳了脚跟，才宣布了女同志入朝的命令。这一来，女同志的情绪来了个180度的大转变，你看她们跳呵，笑呵，唱呵，在鸭绿江里洗呵，涮呵，简直把鸭绿江都要吵翻了。

可是在宣布命令以前的十多天里，她们的日子却不是那么容易度过的。她们天天到江边上望着对岸的火光，听对岸传来的炮声，猜测着、议论着战事的进展。尤其是像杨雪这样有了爱人的女同志们，她们一方面担心自己的爱人完不成任务，一方面又担心他们的安全。

战争呵，最激烈的战争，与其说是在炮火弥天的战场，不如说是在女人们的心中。

（节选自魏巍《东方》，有删改）

文本二：

我是怎样写《东方》的

魏巍

文学是生活的反映，是对生活的艺术的反映。没有生活就没有艺术，这个观点什么时候都是正确的。没有生活怎么搞创作呢？你要说我们思想僵化也可以。直到现在，我还是喜欢那些生活气息很浓厚的作品。哪怕技巧上稍许差些，但是生活气息很浓，我喜欢。当然，艺术水平也要尽可能的高一些。作家应当是用语言的画家，像画家那样去写生。对生活无知，那是不行的。

总之，创作有一个基本的指导思想，就是要忠于生活，只有真实地描写了生活，作品才能具有较长的生命力。

（有删改）

6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（ ）

A. “大家”远看时的小杨“走得十分轻快，倒是有点像是女同志”，暗示了杨雪平时的行事风格更像是“男战士”。

B. 杨雪与邓军说话时比较“冲”，而与周仆说话时的语气则要柔和一些，这与邓军、周仆在部队中的身份不同有关。

C. “周仆的脸色不易察觉地红了一红”，这一细节暗示了周仆对入朝后许久没有与杨大妈联系而不好意思的心理。

D. “你看她们跳呵，笑呵，唱呵”，不但写出了“女同志”因能“入朝”时的兴奋之情，更凸显了她们为“第一次战役胜利”而欢笑。

7. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 文中用“震天的春雷”“阴霾的长空”等比喻，形象写出第一次战役胜利对战局的改变，语言富有感染力。

B. 《溪畔》与《百合花》作为战争题材小说，用日常场景柔化战争的惨烈，写出了人情美、人性美。

C. 文本一以“溪畔”为场景载体，融战地环境、军民鱼水情、战友情谊于一体，叙事节奏舒缓。

D. 文本二的观点与“艺术源于生活又高于生活”截然不同，魏巍更在意文学作品中的“真实生活”气息。

8. 文本一结尾句“战争呵，最激烈的战争，与其说是在炮火弥天的战场，不如说是在女人们的心中”意蕴丰富，请结合文本一简要分析。

9. 文本二说“只有真实地描写了生活，作品才能具有较长的生命力”，请结合文本一分析小说是如何“真实地描写了生活”的。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

王景字仲通，乐浪人也。八世祖仲，本琅邪不其人，好道术，明天文。诸吕作乱，仲惧祸及，乃浮海东奔乐浪山中，因而家焉。父闳，为郡三老。

景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺，辟司空伏恭府。时有荐景能理水者，显宗诏与将作谒者王吴共修作浚仪渠。吴用景堰流法，水乃不复为害。后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴它役，不先民急。永平十二年，议修汴渠，乃召景，问以理水形便①。景陈其利害，应对敏给，帝善之。

建初七年，迁徐州刺史。先是杜陵杜笃奏上《论都赋》，欲令车驾迁还长安。耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然西望。景以宫庙已立，恐人情疑惑，会时有神雀诸瑞，乃作《金人论》，颂洛邑之美，天人之符，文有可采。

明年，迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民修起芜废教用犁耕由是垦辟倍多，境内丰给。遂铭石刻誓，令民知常禁。又训令蚕织，为作法制，皆著于乡亭，庐江传其文辞。卒于官。

（节选自《后汉书·王景传》，有删改）

材料二：

民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也，数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。

（节选自《汉书·食货志·论贵粟疏》，有删改）

材料三：

安土重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。民之畏徙，甚于伏法。伏法不过家一人死尔。诸亡失财货，夺土远移，不习风俗，不便水土，类多灭门，少能还者。民既夺土失业，又遭蝗旱饥匮，饥饿死亡，复失太半。夫土地者，民之本也，不可久荒，以开敌心。

（节选自东汉·王符《潜夫论·实边》，有删改）

【注】①形便：方略、方法。

10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

景乃驱A率B吏民C修起D芜废E教用F犁耕G由是H垦辟倍多

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）

A. 景，大。古人名与字的意义有关联。王景的名与字的意义关联类型与韩愈（字退之）相同。

B. 焉，句尾语气词，与《劝学》中的“积土成山，风雨兴焉”的“焉”用法相同。

C. 致，导致、招致，与《答司马谏议书》中“以致天下怨谤也”的“致”意义相同。

D. 贵，意动用法，与《老子》第六十四章中“不贵难得之货”中的“贵”用法不同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 王景年少就习《周易》，为人深沉。他和他的祖先王仲一样对道术、天文都有涉猎，他的父亲做过郡的三老。

B. 王景担心迁都会引起民众的疑惑，因此还写了一篇《金人论》赞颂洛邑的华美和天人相应的祥瑞，文章有可取之处。

C. 材料二开头指出百姓有趋利的本性，强调君主引导百姓追求利益的方式应像水往低处流一样自然。

D. 材料三强调了土地和农业的重大意义，这和《齐桓晋文之事》中阐述的“若民，则无恒产，因无恒心”观点基本一致。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）耆老闻者，皆动怀土之心，莫不眷然西望。

（2）民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。

14. 请结合三则材料简析古代统治者重视农业的原因。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

满江红·夜雨凉甚，忽动从戎之兴①

刘克庄

金甲雕戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻、一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军②，无功级。

平戎策，从军什，零落尽，慵收拾。把茶经香传，时时温习。生怕客谈榆塞事，且教儿诵花间集③。叹臣之壮也不如人，今何及。

【注】①刘克庄曾因“江湖诗案”遭难被黜，蒙古灭金之际，宋师北上谋复回河南，刘克庄尚闲置在家。②猿臂故将军，李广。③《花间集》以爱情、宴享为主要题材。

15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. “磨盾鼻”喻在军中作檄文，“犹”字流露出词人笔走龙蛇的意气风发。

B. “铁马”和“楼船”两句，使一位在战场上奋勇杀敌的将领形象跃然纸上。

C. 词上片结尾句与高适的《燕歌行》都以李广将军自比，抒发的情感相同。

D. 全词通过形象、场景、情感的对比，反差强烈，风格既壮怀激烈又哀婉曲折。

16. 清代袁枚《随园诗话》有言“作诗文贵曲”，请结合下片内容赏析曲笔之妙。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）你去参观非遗古建筑展，看到精巧的古建筑展品，走廊萦绕曲折，屋檐翘起入云，你惊叹：这不正是《阿房宫赋》中写的“____________，____________”！

（2）小云想知道屈原为什么在《离骚》中常用香草的意象，你可以用司马迁在《屈原列传》中的“____________，____________”两句告诉她原因。

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________，____________”。

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

听觉是人类发育较早的感官，胎儿在25至26周时，耳蜗、听觉神经及大脑皮层便逐渐完善，能感知并响应外部声音。音乐学习高度依赖听觉，乐声并非（ ），而是由音调、节奏、音色、力度、和声与曲式构成的多维结构，音乐学习开辟了与视觉主导学习截然不同的认知通道。

很多人误以为学音乐是为了“表现”“发声”，但音乐学习的第一课，往往是倾听。①音调的高低、节奏的明暗、力度的强弱，②以及自身声部与他人声部的关系，③任何细微差异都需要通过听觉。④持续的音乐学习，⑤要求学习者在高密度信息中建立预测机制——预判下一拍、下一句、下一段的走向，⑥任何错拍、错音都会在倾听中显露，这种即时反馈让音乐成为认知训练的优质场域。

“倾听”更深层的价值，在于个体对他者的认知。“听”不仅是动作，更是心境：这意味着承认他者的存在，愿意暂时放下自我，将注意力交付对方。合唱、合奏等音乐形式，将“倾听——回应”转化为可实践的日常，如同人与人的沟通，有来有回。学习者在合唱、合奏中，既要听清他人的声部，又要找准自己的位置，_______________，才能让整体的音乐呈现和谐之美。

音乐培养的不只是“舞台感”，更是“关系意识”。吹奏次要声部时，懂得支持与陪伴；合唱中保持音准时，明白责任与义务；四重奏里处理呼吸与停顿时，学会协商与同频。音乐将抽象的社会关系，转化为具体的听觉经验——听得见自己是否压过他人，是否拖慢整体，听得见和谐与混乱。这种“可听见的伦理”，是音乐教育难以替代的核心价值。

音乐通过听觉训练的，不只是技能，更是非语言的共处能力——在差异中对齐节拍，在冲突中寻找自我。

18. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ）

A. 穿凿附会B. 东拼西凑C. 杂乱无章D. 支离破碎

19. 文中标序号的部分有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。

20. 将下列语句填入文中横线处，最恰当的一项是（ ）

A. 理解个体与集体的关系，在协商与配合中完成彼此的呼应

B. 理解个体与集体的关系，在呼应中完成彼此的协商与配合

C. 在彼此的呼应中完成协商与配合，理解个体与集体的关系

D. 在协商与配合中完成彼此的呼应，理解个体与集体的关系

21. 仿照文中划波浪线的句子，以“美术”为对象仿写一个句子。

22. 学校合唱团招新，请结合材料内容，写一则宣传语，突出“倾听”与“合作”的重要性，至少使用一种修辞，不超过30个字。

三、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

——陶行知

真正的坚守，不是守住炉灰，而是传递火种，让星火不灭。

——《人民日报》

改变这片土地的，从来就不是奇迹，而是一代代中国人的创造和坚守。

——《伟大的连接》

作为当代青年，以上材料引发你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

孝感市2026届高三年级第二次统一考试

语文

【答案】1. B 2. D

3. （驾车）穿越天山仅需约20分钟。

4. ①天山胜利隧道连接新疆南北，联通全国各地。

②隧道通车连接的是中国快速发展的基建技术，连接的也是经济、文化。

③连接的更是民心，为了人民的连接才是伟大的连接。

5. ①运用对比手法，突出交通巨变。将库尔班大叔当年骑毛驴难以抵达北京与如今飞机、高铁、高速公路快速通达北京进行对比，直观展现新疆交通的巨大发展与变化。

②以小见大，深化主旨。借助经典故事凸显“伟大的连接”的核心主题，体现边疆建设的成就与时代的进步。

③增添文章感染力。用温情的故事收束全文，引发读者情感共鸣，让文章更具人文色彩，余味悠长。

④呼应标题。以个人出行方式的变迁回扣“连接”主题，将交通建设的伟大成就落脚到普通人的生活改变上，呼应“伟大”，讴歌这个伟大的时代。

【解析】

【导语】这篇《伟大的连接》以“连接”为核心线索，从陆到空清晰展现新疆交通建设的发展巨变。文章融精准数据与动人故事于一体，既写清工程建设的艰险与技术突破，也讴歌了一代代建设者的奉献坚守，于宏大基建叙事中见民生温度，诠释了中国人将不可能变为现实的奋斗精神。

【1题详解】

先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。

A．“全程560千米，均在深山峡谷中穿行”错误，范围扩大。原文为“整条天山公路超过一半的路程都在深山峡谷中穿行”。可见，原文是说“超过一半的路程”，而不是“均在”。

C．“其作用只是为公路两侧的草方格和芦苇墙提供水源”错误，范围缩小。108口水井还要为70多米宽的防护林带提供水源。

D．“每小时起降41架次飞机”错误，曲解文意。原文为“乌鲁木齐机场高峰时期每小时起降的飞机有41架次”，这是“高峰时期”的情况。

故选B。

【2题详解】

先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。

D．“平实冷峻”错误，“手心”“天险”“飞线”“神器”等词语，运用比喻、借代等修辞，既通俗易懂，又生动形象。文中有多处议论、抒情句，全文洋溢着自豪感，感情色彩浓郁。

故选D。

【3题详解】

该则图片新闻的类型为“快报”，即第一时间报道，图片信息有时间、核心事件、事件意义，空白处需要填写的信息是“核心事件的关键信息的补充”。

此题将“跨媒介阅读与交流”与“实用性阅读与交流”两个学习任务群打通，衔接选择性必修上册第3课，提升在图片新闻有限尺幅中提取新闻核心信息的能力。

根据“使工期缩短至52个月，通车后穿越天山仅需约20分钟”可知，此处可填“（驾车）穿越天山仅需约20分钟”。

【4题详解】

材料以新疆“三山夹两盆”的地貌为背景，通过翻越高山、贯穿沙漠、冲上云霄三个层次，展现中国人民克服自然阻隔、实现“连接”的历程。关键词“人民·连接”强调：连接不仅是交通网络的物理贯通，更是人民智慧、技术、坚守与梦想的凝聚。评论需聚焦天山胜利隧道，紧扣“人民”在连接中的主体作用。

①天山胜利隧道连接新疆南北，将天堑变通途，使“千里天山半日还”成为现实，进一步联通全国各地。

②隧道通车连接中国快速发展的基建技术，体现自主创新，如“天山号”TBM和“长隧短打”的智慧，推动区域经济文化交流。

③连接更是民心所向，无数建设者以奋斗和牺牲换来人民出行便利，扎根边疆的坚守诠释了“为了人民的连接才是伟大的连接”。

【5题详解】

题目要求分析结尾段作用，关注叙事手法、结构功能、主题关联、情感表达四个维度。

概括故事：库尔班大叔曾想骑毛驴去北京，如今于田到北京最快仅7小时。

点明手法：将过去与现在的出行方式对比，突出交通巨变。

分析主题：以小见大，通过个人故事展现新疆“连接”的成就，深化边疆建设与时代进步的主旨。

指出效果：温情故事增强感染力，引发共鸣；扣标题“伟大的连接”，讴歌时代。

【答案】6. C 7. D

8. ①战场上的炮火是有形的激烈战争，而女人们心中对亲人既盼其立功又忧其安危的矛盾情感，更是无形又煎熬的“战争”。

②这句话写出战争对普通人心灵的深刻考验，赞美以杨雪为代表的女性在牵挂与担忧中仍坚守家国大义的崇高精神，深化了战争与人性的主题。

9. ①小说开篇对苹果林的描绘以及对“面目黧黑的憔悴群众”返回家园的场景的描绘，暗示了战争给百姓带来的苦难，让作品扎根于真实的社会生活。

②通过写杨雪执意参战埋怨上级，对爱人、母亲的牵挂，在鸭绿江边的“眼泪”等细节，写出女性战士的真情实感，人物真实鲜活。

③在杨雪与战友“重逢”的情节中，他们的对话口语化，对话内容是家长里短，充满了生活气息，贴近真实的生活。

【解析】

【导语】这组文本互证，尽显魏巍革命文学的创作特质：《溪畔》避开正面战场的炮火，以溪畔相逢的日常片段，摹写志愿军的人情与初心，质朴动人；创作谈直白道出“忠于生活”的创作观。扎根真实战地生活，正是这类作品跨越时空仍富感染力的核心原因。

【6题详解】

A.“暗示了杨雪平时的行事风格更像是‘男战士’”错，“倒是有点像是女同志”只是远看时的感觉。

B.“这与邓军、周仆在部队中的身份不同有关”错，据“小杨恐怕还站在鸭绿江边哭哩”“要不是我们站住了脚跟，怕你现在还来不了嘞”“这‘抗美援朝’，叫你们男的包了算了”，可知杨雪是因为不被允许“入朝”而闹情绪，与他们的身份无关。

D.“更凸显了她们为‘第一次战役胜利’而欢笑”错，据“她们为了那不愉快的命令，流下了大量的眼泪”“才宣布了女同志入朝的命令”“这一来，女同志的情绪来了个180度的大转变”可知，她们原先被拒绝“入朝”而流泪、闹情绪，现在是因允许“入朝”而“跳呵，笑呵，唱呵”，她们更是因为能“入朝”而欢笑。

故选C。

【7题详解】

D.“截然不同”错，两者观点基本保持一致，只是魏巍更强调文学作品中的“生活气息”。

故选D。

【8题详解】

答题的要点在于表层义与深层主旨义的结合。

句子核心在于“战争”与“女人的心中”的对应。它指出战争的影响范围超越了物理战场，到达了人的精神领域。

一方面结合文中担心爱人完不成任务与担心他们的安全的矛盾来分析，这是“女人心中”战争的具体表现。

另一方面结合前文“眼泪”“180度的大转变”等描写，说明这种内心的波澜是战争最动人的部分，展现家园大义，从而深化主旨。

【9题详解】

题干问“小说是如何‘真实地描写了生活’的”，关键是要回答“如何”。

文本一虽然是战争题材的小说，但充满了生活气息。小说中的生活气息一般可以从环境、人物、情节等小说要素分析。

环境上。小说开篇就描写了战争之后某些人家园的情景，那种凌乱的景象是真实的生活场景。

人物方面。对话是真实的，口语化、情绪化的对话内容都是与日常生活相关的内容，这些都是真实生活的再现。人物形象是真实的，文中写杨雪的心理、形象是真实鲜活的；一些“女同志”的表现和心理活动如对亲人的担心、对任务的担心等是真实的。

【答案】10. CEG

11. C 12. C

13. （1）听说这个消息的老人，都触动了怀念故土的想法，没有谁不深情地向西遥望（长安）。

（2）百姓轻易地离开他们的家乡，盗贼受到劝勉（而更加猖狂），犯法逃亡的人得到了便于携带的财物。

14. ①重视农业可以使粮食充足，百姓安居乐业（避免百姓流离失所）。

②重视农业可以确保军队的供给，守住城池，是政事的根本要务。

③重视农业可以避免土地长久荒芜，避免引发敌人野心，促进社会稳定。

【解析】

【导语】这组选文以汉代文史文本为核心，题材互补性很强：第一则是《后汉书》王景兴农治水的传记，后两则分别是西汉论贵粟、东汉议实边的政论，都紧扣传统“农本”为政核心，既见汉代治政实践，又存时人治世理念，内涵统一，清晰展现了中国古代重农安民的核心政治传统。

【10题详解】

句意：王景于是驱使率领官吏和百姓，修整开垦荒芜废弃的土地，教导百姓使用犁来耕种，从此开垦的土地成倍增加。

“景”作主语，“驱率”作谓语，“吏民”作宾语，主谓宾完整，中间不断开，在C处断；

“修起”作谓语，“芜废”活用作名词，作宾语，动宾结构完整，在E处断；

“教”作谓语，其后省略宾语“之”，“用”为介词，“犁”为工具，“用犁”构成介宾短语作状语，修饰动词“耕”，“教（之）用犁耕”是兼语结构，在G处断。

故选CEG。

【11题详解】

A.错误。古人名和字的联系类型大多相近或相反。王景，字仲通。景，日光，大；仲，家里排行老二；通，达。名寓意内心阔大，字寓意人生通达，名和字意义相近。韩愈，字退之。名和字意义相反，所以两者不同。

B.错误。都作兼词，相当于“于之”，在那里。句意：于是在那里安了家。/堆土成山，风雨就在那里兴起。

C.正确。句意：导致土地肥力有余但粮食经常不够吃。/因而招致天下人的怨恨非议。

D.错误。都是意动用法，以……为贵。句意：然而人们还是把它们当作珍贵的东西。/不看重稀有的财物。

故选C。

【12题详解】

本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。

C.“强调君主引导百姓追求利益的方式应像水往低处流一样自然”错，原文“民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也”的意思是：百姓，取决于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不会选择东西南北方向。

故选C。

【13题详解】

（1）“怀土”，怀念故土；“眷然”，深情的样子；“西”，向西。

（2）“去”，离开；“劝”，鼓励、勉励；“轻资”，便于携带的财物。

【14题详解】

题目要求简析古代统治者重视农业的原因，结合三则材料，找到答题区间分析概括。

①材料一说王景推广牛耕、修水利，使“境内丰给”，体现农业可保障百姓安居乐业。

②材料二说“明君贵五谷”“无粟，弗能守也”和“粟者，王者大用，政之本务”，说明农业是军队供给和国家的根本。

③材料三说“夫土地者，民之本也，不可久荒，以开敌心”，可见土地是民之本，久荒会“开敌心”，强调农业可避免荒芜、稳定社会。

最后从民生、军事、政治三个角度简析原因即可。

【答案】15. C 16. ①下片表面写词人尘封军事著作、温习闲书、怕谈边事、教儿诵词，表现出闲淡之意，实则是运用曲笔，正话反说，抒发了词人因报国无门而产生的无奈之感。

②“叹臣之壮也不如人，今何及”表面是自嘲年岁已老，不能报国，实则是运用典故抒发了词人渴望建功立业却壮志难酬之悲叹。

【解析】

【15题详解】

先通读全词，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。

C.“都以李广将军自比，抒发的情感相同”错误。本词是“有谁怜、猿臂故将军，无功级”，以李将军有功不得封侯自况，是报国无门的悲愤。而《燕歌行》中“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”是怀念李将军厚待战士。

故选C。

【16题详解】

解答此题，须在充分理解词作内容的基础上，聚焦“下片”而非全词，紧扣“曲笔（委婉含蓄、正话反说）”而非直抒胸臆。注意注释③暗示《花间集》的靡靡之音与从军壮志的反差。

第一步，点明手法：下片以“慵收拾”“生怕”“且教”等语，表面写闲居之态，实则正话反说，曲传壮志难酬之悲。

第二步，析下片：“平戎策”四句：军事著作零落不收拾，反去温习茶经香传，以故作闲适之态，曲写被迫弃武从文、英雄无用的愤懑。

“生怕”二句：“教儿诵花间”，以柔靡之音消磨壮志，曲笔写出对朝廷苟安的失望与自身避谈国事的痛苦。

结句：化用“臣之壮也，犹不如人”典故，表面自嘲年老，实则暗讽朝廷不用壮盛之人，曲传报国无门、岁月蹉跎之悲。

17.【答案】 ①. 廊腰缦回 ②. 檐牙高啄 ③. 其志洁 ④. 故其称物芳 ⑤. 且放白鹿青崖间 ⑥. 须行即骑访名山（呦呦鹿鸣，食野之苹/树深时见鹿，溪午不闻钟/霜落熊升树，林空鹿饮溪）

【答案】18. A 19. ①音调的高低、节奏的松紧（快慢）、力度的强弱。（或音调的高低、音色的明暗、力度的强弱）

③任何细微差异都需要通过听觉辨识（辨别，分辨，识别）。

20. A 21. 美术通过视觉训练的，不只是画技，更是心灵深处的表达能力——在虚实间平衡世界，在色彩里安放心灵。

22. 倾听让声音共鸣，合作让集体闪光，用默契唱响青春最美和声。

【解析】

【18题详解】

填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。

文中强调乐声并非无序、零散的存在，而是由多种要素构成的有序整体。因此，括号内应填入表示“杂乱、无条理”的词语，与后文“由音调、节奏、音色、力度、和声与曲式构成的多维结构”形成对比。

A．不恰当。穿凿附会，通常形容解释时生拉硬扯、牵强附会，主体多为“观点”或“解释”，不能用于声音。

B．恰当。东拼西凑，形容杂乱拼凑，缺乏条理，符合语境。

C．恰当。杂乱无章，形容没有条理、混乱，与“多维结构”形成反义对应，符合语境。

D．恰当。支离破碎，形容零散、不完整，缺乏整体性，符合语境。

故选A。

【19题详解】

辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。

句①，“节奏的明暗”搭配不当，由两种功能改法，一种是把“节奏”改为“音色”，一种是把“明暗”改为“松紧/快慢”。修改后，正确表述为“音调的高低、节奏的松紧/快慢、力度的强弱”，或“音调的高低、音色的明暗、力度的强弱”。

句③，“任何细微差异都需要通过听觉”成分残缺，主语“差异”缺一个与之搭配的动词作谓语中心词，应在“听觉”后补上“辨识/辨别/分辨/识别”。修改后，正确表述为“任何细微差异都需要通过听觉辨识/辨别/分辨/识别”。

【20题详解】

根据文本内容，先要“理解个体与集体的关系”，这是思想认识层面，是前提，先懂道理，再做行动，所以必须先“理解……”后“协商与配合”。

A．正确。先有认知“理解个体与集体的关系”，再有行动“协商与配合”，最后达成结果“完成彼此的呼应”，合乎逻辑。

B．错误。逻辑颠倒，应先有动作“协商与配合”，后才有效果“完成彼此呼应”，而不是在“呼应”中“协商与配合”。

C．错误，“理解个体与集体的关系”置于末尾，不合逻辑，且先“呼应”后“协商与配合”，不符合认知和实践顺序。

D．错误，“理解个体与集体的关系”置于末尾，不合逻辑。

故选A。

【21题详解】

仿句时，句式要与原句一致，且以“美术”为仿写对象，内容要符合“美术”的学科特点或美育功能。

原句以“音乐”为陈述对象，通过“听觉训练”引出技能与深层能力的对比，并用破折号后的两句具体阐释“非语言的共处能力”的内涵。其句式是“音乐通过……，不只是……，更是……——在……，在……”。

仿写时替换关键词，把“音乐”改为“美术”，把“听觉”改为“视觉”，把“技能”对应“画技”。

保持结构一致：先点明训练途径，再对比技能与核心能力，最后用破折号带出两个并列的意象化分句，内容要贴合美术特点：如“虚实”“色彩”等元素，体现美术在空间与情感表达上的独特性。

【22题详解】

宣传语需紧扣“倾听”与“合作”，体现材料中音乐学习的核心价值。修辞手法可选用对偶、比喻或排比，语言简洁、有号召力。

可以运用对偶，写出“倾听”与“合作”的作用：倾听让声音共鸣，合作让集体闪光。再运用比喻，用“和声”比喻默契，突出个体通过倾听融入集体，达成和谐，写出“用默契唱响青春最美和声”。宣传语要符合招新场景，且不超过30字。

23.

【详解】【审题】

材料给出了三句话：陶行知强调创造无处不在、无时不有、无人不能；《人民日报》金句点明坚守的本质不是守住“炉灰”而是传递“火种”；《伟大的连接》则指出改变土地的不是“奇迹”，而是一代代人的“创造和坚守”。三句话共同指向一个核心主题——当代青年如何理解并践行“创造”与“坚守”的统一。审题时不能把二者割裂开来，而要看到：真正的创造往往需要坚守的定力，真正的坚守本身就是在创造新的可能。陶行知说的“处处、天天、人人”打破了创造的“神秘感”，告诉我们创造不是天才的专利，而是每个人在日常中都可以做到的。而“传递火种”的比喻，则把坚守从“被动保存”转化为“主动传承”，指出坚守不是守着旧物不放，而是让有价值的东西活下去、传下去。立意可以从“平凡中的创造”“坚守作为活的传承”“创造与坚守如何统一于青年使命”等角度深入。

需要特别警惕以下几个立意误区：一是把“创造”和“坚守”当作两个独立的话题，写成“既要创造，也要坚守”的并列式文章，没有揭示二者之间的内在联系；二是把“坚守”理解为“守住传统”“一成不变”，完全忽略了材料中“传递火种”“让星火不灭”的活态传承意味；三是把“创造”窄化为“发明创造”，认为只有做出惊天动地的成果才算创造，忽略了陶行知“人人皆可创造”的平民教育思想；四是写成“青年要努力奋斗”的空洞号召，没有紧扣“创造”与“坚守”这对核心概念；五是把“改变这片土地”理解得过于宏大，忽略了个人在日常岗位上的点滴贡献同样属于“创造和坚守”。

【立意】

1.于坚守处创造，在创造中坚守。

2.人人可为创造者，日日皆是坚守时。

3.传火种以续文明，创未来而改山河。

【行文思路】

建议写议论文，开篇可引述三则材料，提出中心论点：当代青年应当理解，真正的创造离不开坚守的定力，真正的坚守本身就是一种创造，二者统一于让星火不灭的使命。正文可分三层：第一层论述“创造无处不在”——打破创造的神秘感，每个人在日常岗位上都可以创造价值，可以普通劳动者在平凡工作中改进工艺、优化流程为事例；第二层论述“坚守不是守灰而是传火”——真正的坚守是让有价值的东西活下去、传下去、焕发新生，可用非遗传承人在坚守传统的同时大胆创新的事例；第三层论述“创造与坚守的统一”——只有耐得住寂寞的坚守，才能成就真正的创造；只有指向未来的创造，才能让坚守有意义，可结合一代代人在各自领域接续奋斗的事例论述。结尾呼应材料，点明青年使命。